Organisasi Politik Bangsa Maya: Karakteristik Utama

Organisasi politik Maya berkembang terutama pada periode klasik (600 M-900 M).

Peradaban Maya adalah salah satu masyarakat besar pra-Columbus yang ada di Amerika, berkembang terutama di Meksiko, Honduras, El Salvador, Guatemala dan Belize.

Peradaban ini diakui sampai sekarang sebagian berkat berbagai studi, seperti astronomi dan ekologi, serta menjadi pedagang yang sangat baik, didukung terutama oleh sistem matematika yang kompleks.

Penguasa Maya

Bangsa Maya, seperti banyak bangsa kuno, memusatkan sebagian besar kekuatan dalam diri seseorang, sejenis raja yang kekuatannya mereka klaim datang langsung dari para dewa dan planet, karena mereka mengaku sebagai keturunan langsung mereka.

Bukti langsung hieroglif pada periode klasik tidak hanya memberi tahu kami nama dan kehidupan para raja dan ratu yang memerintah negara-negara ini. Mereka juga mengungkapkan sifat institusi royalti ilahi di jantung politik klasik dan kompleksitas internasional yang melanda semua negara Maya di dataran rendah.

Kekuatan yang hampir ilahi yang dimiliki raja, ada di suatu tempat antara dunia material dan spiritual, sesuatu seperti hidup di antara dua dunia.

Karena karakter ilahi mereka, para penguasa diharuskan untuk menjaga hubungan permanen dengan dunia spiritual, yang dicapai melalui pengorbanan (dari darah mereka sendiri, dari tawanan, atau dari beberapa pengikut mereka), tarian, trans spiritual dan enema halusinasi.

Bagi para penguasa yang menggunakan kekuatan "ilahi" adalah bagian dari tugas mereka, juga partisipasi dalam upacara-upacara publik, seperti permainan bola.

Suksesi raja umumnya melalui garis ayah, tetapi tidak dalam semua kasus, karena, kadang-kadang, ratu memerintah ketika tidak ada orang dari garis kerajaan atau usia yang tersedia.

Raja Maya dipersiapkan sejak lahir hingga berkuasa, harus melalui sejumlah besar inisiasi dan ritus.

Menjadi seorang pemuda, ia diharapkan untuk berperang dan memimpin pertempuran melawan suku-suku saingan, karena Raja juga jenderal pasukan. Menangkap tahanan, terutama yang berpangkat tinggi, sangat penting dan akan membawa kemasyhuran yang besar.

Upacara untuk menjadi raja adalah bahwa sang pangeran harus duduk di atas kulit jaguar biasa yang terbuat dari bulu dan kerang berwarna-warni, sambil memegang tongkatnya.

Sedangkan untuk pengorbanan, diharapkan bahwa raja sendiri akan mengambil darah dari tubuhnya sendiri setelah seorang pewaris lahir, sebagai pengorbanan bagi leluhurnya.

Secara khusus, tokoh penting lainnya di kubah kekuasaan Maya adalah imam, yang melakukan kegiatan ritual, pengorbanan, ramalan, pengamatan astronomi, perhitungan kronologis, dll.

Dalam unit imamat termasuk nacom (yang akan memotong hati keluar dari korban pengorbanan), yang dibantu oleh empat chacs (dewa) dan ahmen (nabi dan "inflator serta penyembuh penyakit").

Klerus memainkan peran besar yang mengejutkan dalam pemerintahan karena nasihat dan prediksi mereka tentang peristiwa masa depan, di mana semua penguasa memperhitungkan dan kata klerus jarang ditantang.

Sistem politik di era klasik bangsa Maya

Ketika mencapai era klasiknya, bangsa Maya memiliki sistem politik yang berkembang dengan baik dan mencapai hasil yang menunjukkan hierarki politik yang stabil.

Dengan demikian, setiap negara memiliki pemimpin prinsip yang disebut "Ahaw", atau raja. Tepat di bawah mereka adalah "Batab", yang adalah penguasa kota-kota kecil dan memiliki tugas sosial, agama dan militer. Mereka tidak punya gaji, tetapi mereka memiliki kekuatan untuk memimpin dewan pejabat lokal bernama Ah Cuch Cabob.

Yang disebut "Ah Kuleloob" secara langsung di bawah Batab dan bertindak sebagai delegasi, yang tanggung jawab utamanya adalah untuk memastikan bahwa perintah atasan mereka dilaksanakan.

Di bagian bawah kekuasaan negara kota adalah polisi, atau juga disebut "Tupiles" yang bertanggung jawab untuk menjaga perdamaian dan ketertiban di kota.

Di bawah raja, para bangsawan dibagi menjadi dua kelompok yang disebut "Ahkinoob" yang membentuk klerus dan "Almehenob" yang merupakan pejuang penting dan petani kaya.

Meskipun sebagian besar sejarawan sepakat bahwa pembagian kekuasaan yang besar ini ada, suara-suara lain menunjukkan bahwa 72 jenis unit politik yang berbeda hidup berdampingan.

72 kelas sosial yang berbeda ini tidak selalu terdiri dari unit-unit Negara, namun mempertahankan hubungan komersial dengan mereka. Justru booming dalam perdagangan inilah yang membantu ekspansi politik Maya.

Banyak peneliti sepakat bahwa suku Maya menderita dua siklus kehidupan politik; siklus pertama menyiratkan periode waktu yang lebih lama untuk pembangunan ekonomi, politik dan populasi.

Pada organisasi dan perluasan negara, perbedaan antara ukuran dan kekuatan negara pusat muncul di antara para peneliti.

Perbedaan seperti itu menunjukkan bahwa sistem internasional periode klasik sangat tidak stabil, karena memiliki wilayah wilayah yang luas, dan hubungan yang hebat dengan orang-orang tetangga.

Kota-kota kecil seperti Motul de San José dan Xunantunich juga harus mengalami tekanan kuat dari tetangga yang lebih besar dan lebih kuat. Mungkin saja mereka kadang-kadang ditekan ke dalam aliansi dan di saat lain mereka langsung ditaklukkan.

Penemuan terbaru mengungkapkan semacam permainan perang dan aliansi antara kota-kota besar dan kuat, seperti Tikal dan Calakmul, dan yang kurang kuat, seperti Dos Pilas, Naranjo dan Yaxchilán, dan Como Motul de San José dan Xunantunich.

Hubungan antara negara kota dan tetangga mereka terutama karena mereka bertukar barang-barang bergengsi seperti obsidian, emas, bulu dan batu giok. Mereka juga berdagang dengan makanan, terutama di kemudian hari, karena kota-kota besar tumbuh terlalu besar untuk mendukung populasi mereka.

Karena inklusi besar antara masyarakat, perang juga umum: pertempuran untuk membawa budak dan korban untuk pengorbanan adalah hal biasa dan semua perang tidak diketahui.

Kota kuat Teotihuacan, di utara Mexico City sekarang, memberikan pengaruh besar pada dunia Maya dan bahkan menggantikan keluarga Tikal yang berkuasa mendukung satu teman lagi ke kota mereka.

Bukti tidak langsung dari penjajah Spanyol, biarawan dan pemukim yang menyaksikan kehidupan politik peradaban Maya di abad ke-15 dan ke-16 juga menggarisbawahi variabilitas dalam ukuran dan struktur kerajaan asli Maya.

Sudah di era pasca klasik, kota-kota negara menyajikan berbagai macam model pemerintahan, dari yang menghadirkan cucillo kecil Yucatec yang diperintah oleh seorang Batab, hingga rezim regional yang diperintah oleh Halach Uinic.

Kisah ini mengungkapkan bahwa aturan faksi dan dewan adalah lembaga politik yang penting. Namun, dan terlepas dari banyaknya dokumen dan bukti yang ditemukan, tidak jelas apakah kita dapat langsung menerapkan kondisi postclassic ke periode klasik.

Semua karakteristik ini berkontribusi pada dinamika politik periode Klasik Maya.