Rosario Castellanos: biografi, gaya, karya dan frasa

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) adalah seorang penulis, penyair, narator, dan diplomat Meksiko. Di bidang puisi, karyanya telah dianggap sebagai salah satu yang paling penting dari abad kedua puluh, yang sebagian disebabkan oleh masalah yang ia kembangkan.

Karya Castellanos ditandai dengan dibingkai dalam konten politik, dan juga dengan peran gender perempuan dalam masyarakat. Juga dalam tulisannya tercermin emosi dan perasaannya, di depan pengalaman hidupnya.

Balún Canán dan Ciudad Real adalah dua judul terpenting dalam karya Rosario Castellanos. Seperti dalam sebagian besar teks sastranya, dalam karya-karya ini ia berfokus pada kebutuhan untuk menemukan identitas individu, serta perbedaan etnis dan gender.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

Rosario lahir pada 25 Mei 1925 di Mexico City, di pangkuan keluarga kelas menengah, pemilik hacienda. Orang tuanya adalah César Castellanos dan Adriana Figueroa. Penulis memiliki seorang adik laki-laki, yang meninggal karena radang usus buntu ketika dia baru berusia tujuh tahun.

Pendidikan dan pelatihan Castellanos

Rosario Castellanos menghabiskan masa kecilnya di kota Comitán de Domínguez, yang terletak di Chiapas, di mana keluarganya memiliki sebuah properti. Mungkin di sana dia menerima pelatihan pendidikannya. Pada tahun 1948, ketika dia berusia dua puluh tiga tahun, orang tuanya meninggal dan hidup menjadi rumit.

Fakta telah menjadi yatim piatu memotivasi Rosario untuk mengeksternalkan perasaannya, itulah cara dia mendekati lirik. Dia pergi ke Mexico City dan belajar filsafat di Universitas Otonomi Nasional Meksiko di mana dia memperoleh gelar pada tahun 1950. Pada waktu itu dia bertemu dengan penyair bertubuh Jaime Sabines dan Ernesto Cardenal.

Intensifikasi pengetahuan Anda

Baru saja lulus, Rosario Castellanos dianugerahi beasiswa oleh Institut Kebudayaan Hispanik untuk belajar estetika di Madrid selama satu tahun, dari tahun 1950 hingga 1951, sebagai pelengkap karir filosofisnya. Kemudian, pada tahun 1954, ia memasuki Pusat Penulis Meksiko.

Ketertarikan bagi penduduk asli

Pada waktu itu, Castellanos juga membentuk bagian dari National Indian Institute, dalam menghadapi keprihatinan yang ia miliki terhadap kebutuhan penduduk asli negaranya. Pada saat yang sama, ia bergabung dengan kegiatan promosi Institut Kebudayaan Chiapaneco.

Rosario antara surat-surat dan pengajaran

Pada dekade lima puluhan, dan untuk waktu yang lama, Rosario Castellanos sering menjadi penulis di surat kabar Excelsior, salah satu yang paling penting di Meksiko. Dia juga masuk melalui beasiswa ke Pusat Penulis Meksiko, di mana dia memperluas pengetahuannya dalam surat

Dia juga menjabat sebagai sekretaris di Pen Club Internacional, sebuah asosiasi penyair, novelis dan penulis esai, yang diciptakan pada tahun 1921. Pada tahun 1961 ia mengajar sastra dan filsafat di Universitas Meksiko, dan orang-orang dari Colorado, Indiana dan Wisconsin, di Amerika Serikat.

Perkawinan Rosario

Pada tahun 1958 Rosario menikahi Ricardo Guerra Tejada yang adalah seorang profesor filsafat. Setelah tiga tahun menikah, pasangan itu memiliki seorang putra bernama Gabriel. Namun, Castellanos tidak senang, karena suaminya terus-menerus berselingkuh.

Bekerja untuk wanita

Pengalaman pernikahan Rosario membawanya untuk menangkap apa yang dia rasakan dalam karya-karyanya. Pada saat yang sama, banyak karya sastranya mengorientasikannya pada perjuangan untuk hak-hak perempuan dalam masyarakat Meksiko, yang dibungkam oleh masyarakat macho.

Antara tahun 1960 dan 1966 Castellanos melakukan pekerjaan budaya; Di Chiapas, misalnya, ia melakukan kegiatan promosi di Institut Ilmu Pengetahuan dan Seni, dan juga direktur Teatro Guiñol. Dia juga bagian dari arahan pers Universitas Otonomi Nasional Meksiko.

Tahun-tahun terakhir dan kematian

Pekerjaan sebagai promotor dan aktivis budaya membuat Rosario menjadi duta besar negaranya di Israel pada tahun 1971, tahun di mana ia juga menceraikan suaminya Ricardo Guerra Tejada. Selama tinggal di ibukota Israel, Tel Aviv, ia menjabat sebagai profesor di Universitas Ibrani Yerusalem.

Akhir kehidupan datang ke Castellanos mungkin terlalu dini, ketika dia baru berusia empat puluh sembilan tahun. Dia meninggal pada 7 Agustus 1974 di Tel Aviv, produk dari sengatan listrik di dalam rumahnya. Jenazahnya dipindahkan ke Meksiko dua hari kemudian, mereka beristirahat di Rotunda of the Illustrious.

Ucapan terima kasih kepada Castellanos

- Penghargaan Chiapas pada tahun 1958 untuk novel Balún Canán.

- Penghargaan Xavier Villaurrutia untuk Penulis untuk Penulis pada 1960 untuk pekerjaan Ciudad Real.

- Hadiah Sor Juana Inés de la Cruz pada tahun 1962.

- Penghargaan Carlos Trouyet untuk Surat pada tahun 1967.

- Penghargaan Elías Sourasky pada tahun 1972.

Gaya

Karya sastra Rosario Castellanos dikarakteristikkan dengan memiliki bahasa yang jelas dan langsung, melalui penggunaan istilah-istilah penentu karena masalah-masalah yang dialaminya. Juga dalam tulisannya Anda bisa merasakan perasaan setelah pengalaman hidupnya, serta kejujuran yang tak terlukiskan.

Puisi

Castellanos mengembangkan karya puitis yang ditandai dengan bahasa yang sederhana dan penuh emosi. Banyak dari puisinya adalah cerminan hidupnya, di mana cinta, kurangnya cinta, kekecewaan dan nostalgia hadir. Wanita itu adalah tema konstan dalam puisinya.

Novel

Novel-novel atau karya-karya naratif Rosario Castellanos memiliki karakter sosial, dibingkai dalam tradisional dan sopan santun. Masalah utama adalah keterbatasan perempuan dalam masyarakat yang didominasi oleh laki-laki, serta konflik etnis, terutama antara orang India dan kulit putih.

Esai dan cerita

Dalam kasus dua genre sastra ini, penulis tidak meninggalkan ketepatan dan kejelasan bahasa mereka. Pada saat yang sama ia memusatkan perhatiannya pada kebangkitan kesadaran masyarakat terhadap asal-usulnya. Mereka juga menampilkan beberapa aspek pribadi, dan tema cinta terasa.

Bekerja

Puisi

- Lintasan debu (1948).

- Catatan untuk deklarasi iman (1948).

- Penjagaan steril (1950).

- Penyelamatan dunia (1952).

- Presentasi ke bait suci: puisi, Madrid 1951 (1952).

- Puisi: 1953-1955 (1957).

- Di bagian bawah surat (1959).

- Salomé dan Judith: puisi dramatis (1959).

- Cahaya terang (1960).

- Memorable Matter (1960).

- Puisi bukan Anda: karya puitis, 1948-1971 (1972).

Deskripsi singkat tentang karya puitis yang paling simbolis

Puisi bukan Anda: karya puitis, 1948-1971 (1972)

Karya Rosario Castellanos ini adalah set keseluruhan karya puitisnya. Dalam berbagai ayat yang berbeda ia merefleksikan kehidupan pribadinya, melalui hubungan dengan suaminya Ricardo Guerra Tejada, di mana kekecewaan, ketidakpercayaan, cinta, dan kurangnya cinta adalah bahan bagi puisinya.

Dalam beberapa puisi Castellanos juga dibuat merasakan keunggulan laki-laki atas perempuan, sebuah tema yang menemani penulis dari masa kecilnya. Menurutnya, pria itu memiliki kekuatan untuk mengambil keputusan, sementara bagian femininnya buram.

Pencarian konstan dan gigih

Karakter Rosario Castellanos tercermin dalam puisinya. Seperti halnya ada nuansa autobiografis dalam syair-syairnya, penulis juga bertugas mengembangkan kesadaran penghargaan di antara jenis kelamin perempuan, karena kebutuhannya harus ditegaskan oleh fakta menjadi seorang perempuan.

Fragmen

"Karena jika kamu ada

Saya harus ada juga. Dan itu bohong.

Tidak ada yang lebih dari kita: pasangan,

jenis kelamin didamaikan dalam seorang putra,

dua kepala bersama, tetapi tidak merenungkan ...

tetapi melihat di depan satu sama lain, ke arah yang lain.

Yang lain: mediator, hakim, keseimbangan ...

Simpul di mana apa yang rusak diikat.

Yang lain, bisu yang meminta suara

siapa yang memiliki suara

dan mengklaim telinga pendengar.

Yang lainnya Dengan yang lainnya

kemanusiaan, dialog, puisi, mulai. "

Novel

- Balún Canán (1957).

- Occupation of darkness (1962).

- Ritus inisiasi (edisi Anumerta, 1996).

Deskripsi singkat dari novel yang paling representatif

Balún Canán (1957)

Itu adalah novel pertama yang ditulis oleh Rosario Castellanos, judulnya dikaitkan dengan nama prehispanik yang diberikan kepada kota Comitán di Chiapas, Balún Canán, yang berarti: tempat sembilan bintang. Secara umum, ia menangani masalah-masalah antara masyarakat adat dan pemilik tanah.

Struktur novel

Castellanos menyusun novel dalam tiga bagian, di bagian pertama dan ketiga seorang gadis menceritakan faktanya, di sana penulis merefleksikan visinya sendiri karena sifat otobiografi dari karya tersebut. Sementara di bagian kedua, narator yang tahu segalanya menyelesaikan acara di masa lalu.

Penulis menggunakan dua bentuk narasi sebagai cara untuk memberikan konteks cerita, yaitu, ketidaksepakatan dan kesulitan yang dialami oleh penduduk asli Meksiko, dua pendekatan yang berbeda. Patut diingat bahwa Rosario adalah putri pemilik tanah, dan itu menempatkannya di barisan depan dalam menghadapi konflik.

Argumen cerita

Argumen Balún Canán dikembangkan sehubungan dengan kewajiban bahwa menurut hukum, pemilik tanah César Argüello memberikan kelas primer kepada anak-anak para pekerjanya. Jadi hacendado mempercayakan tugas itu kepada keponakannya, Ernesto, tetapi dia tidak tahu bahasa Maya yang disebut Tzeltal.

Kisah itu berubah ketika pribumi yang merupakan tangan kanan Argüello dibunuh, oleh sekelompok penduduk asli yang memberontak terhadap beberapa ketidakadilan. Para pemberontak membakar tanah, dan ketika Ernesto pergi untuk memperingatkan pihak berwenang mereka mengambil nyawanya.

Wanita di latar belakang

Di Balún Canán Rosario Castellanos tidak membatasi dirinya untuk mengungkap beberapa anekdot dalam hidupnya. Argumen itu juga menunjukkan kematian saudaranya pada usia dini, lebih dari karena penyakit, oleh sihir; sambil mencerminkan sedikit nilai yang diberikan kepada wanita.

Fragmen

"Apa paman botak kecil itu, Paman David?

-Ini kata kecil untuk mengatakan baldío. Pekerjaan yang orang India punya kewajiban untuk lakukan dan majikan tidak punya kewajiban untuk membayar.

Ah!

-Yah, sekarang sudah berakhir. Jika bos ingin milpa menabur mereka, biarkan mereka menggembalakan ternak, uang mereka akan dikenakan biaya. Dan tahukah Anda apa yang akan terjadi? Bahwa mereka akan hancur Bahwa sekarang kita semua akan sama miskinnya.

-Dan apa yang akan kita lakukan?

- ... Apa yang orang miskin lakukan. Minta sedekah; pergi ke rumah di luar saat makan siang, kalau-kalau mereka menerima tamu ... "

Occupation of darkness (1962)

Rosario Castellanos selalu peduli dan tertarik pada masalah-masalah yang diajukan oleh masyarakat adat, dan bacaannya adalah jendela untuk ventilasi mereka, dan mereka tidak dilupakan. Dalam karya ini ia menceritakan peristiwa di Chiapas dengan Chamulas, dari tahun 1867 hingga 1870.

Skenario

Penulis Meksiko mengangkat sejarah Pendudukan kegelapan di dua lingkungan geografis, satu adalah kota San Cristobal de las Casas, dan yang lainnya, San Juan Chamula di Chiapas. Di kedua tempat itu ada kisah-kisah menarik, baik dengan orang kulit putih maupun orang Indian Tzolzil.

Struktur naratif

Karya Castellanos ini, dari sudut pandang narasi, diceritakan secara seimbang, satu bagian oleh penduduk asli, dan yang lainnya oleh orang kulit putih atau ladino. Mereka meriwayatkan beberapa peristiwa yang tenggelam di masa lalu, dan yang terkait dengan ketidakadilan terhadap orang-orang asli.

Argumen utama

Penulis Meksiko fokus pada mempublikasikan pemberontakan yang dipicu oleh Chamulas, yang membuat mereka menyalibkan salah satu anggotanya untuk menjadikannya sebagai "Kristus." Itu sebagian karena kepercayaan magis mereka, dan ketidakberdayaan yang mereka derita di hadapan ketidakpedulian pihak berwenang.

Fragmen

"Sebuah kota yang mengabaikan kelinci dan peringatan pastor parokinya, yang meninggalkan praktik agama kerendahan hati dan ketaatan dan yang meluncurkan untuk menggali gambar masa lalu yang biadab dan haus darah, sehingga menentang kemarahan penguasa alaminya dan menempatkan dalam bahaya tatanan yang mapan.

Ke mana semua ini mengarah? Pada akhirnya yang logis: pengambilan senjata dan tuntutan keras akan hak yang meskipun hukum disetujui oleh orang India, mereka tidak pantas mendapatkannya. "

Tes

- Tentang budaya feminin (1950).

- Novel kontemporer Meksiko dan nilai testimonialnya (1960).

- Wanita yang tahu bahasa Latin (1973).

- Laut dan ikan-ikan kecilnya (edisi Anumerta, 1975).

- Deklarasi iman. Refleksi tentang situasi perempuan di Meksiko (edisi Anumerta, 1997).

Tales

- Ciudad Real (1960).

- Para tamu Agustus (1964).

- Album keluarga (1971).

Deskripsi singkat dari tiga judul

Ciudad Real (1960)

Karya ini adalah serangkaian cerita di mana Castellanos membuktikan perbedaan yang ada antara orang India dan orang kulit putih, serta ketidaksetaraan antara pria dan wanita. Tulisan-tulisan dikembangkan berdasarkan pengamatan pengalaman penulis sendiri.

Masalah komunikasi

Rosario menemukan sejarah di Kota San Cristobal de las Casas, di Chiapas, yang awalnya bernama Ciudad Real. Salah satu topik yang dibahas adalah komunikasi, yang menghambat pemahaman antara suku asli dan ras kulit putih, yang menghasilkan banyak konflik.

Namun, dalam salah satu cerita, penulis mengungkapkan solusi yang memungkinkan untuk kemungkinan bahwa orang kulit putih belajar berbicara bahasa masyarakat asli. Begitulah cara dia menceritakan kisah Arthur, yang tahu kedua bahasa, dan mampu berkomunikasi dengan cara yang menyenangkan.

Fragmen

"Komunitas Bolometik terdiri dari keluarga dari garis keturunan yang sama. Roh pelindungnya, waigelnya, adalah harimau, yang namanya layak untuk ditunjukkan karena keberanian dan keberaniannya.

"Ketika kedatangan orang-orang kulit putih, para caxlanes, semangat Bolicic Bellicose meluncurkan dirinya ke dalam pertempuran dengan dorongan bahwa - setelah menabrak besi yang menyerang - hancur berantakan ... Bolometic murah hati untuk persembahan. Namun permohonannya tidak bisa diurus. Harimau itu masih harus menerima banyak luka lagi ... "

Para tamu Agustus (1964)

Dalam judul ini Castellanos melanjutkan dengan garis tematik pribadi dan sosial, yang dikembangkan baik di Ciudad Real, dan di Album Keluarga . Melalui ketepatan dan koherensi bahasanya, ia mengungkapkan kesepian yang dialami ketika cinta berakhir, dan termasuk ras pribumi.

Karya itu terdiri dari novel berumur pendek, dan tiga cerita pendek. Judul-judul cerita adalah: "Persahabatan singkat", "Vals capricho" dan "Para tamu Agustus", yang memberi nama pada karya tersebut. Sedangkan novelnya berjudul: "The widower Roman".

Argumen pekerjaan

Dalam The Ephemeral Friendships, Castellanos menceritakan kisah dua teman, di mana satu adalah narator, tercermin dalam keinginan dan aspirasi penulis, sementara yang lain disebut Gertrudis. Yang terakhir hanya fokus pada hubungan cinta mereka.

Dalam kasus "Vals capricho" , penulis mengembangkan kisah para suster Julia dan Natalia, wanita lajang, yang telah di bawah kendali mereka pendidikan keponakan mereka, untuk mengubahnya menjadi wanita masyarakat. Tetapi tugas itu menjadi sulit karena gadis itu adalah seorang pemberontak pribumi.

Castellanos meriwayatkan dalam "Los convidados de agosto" ilusi bahwa Emelina, seorang wanita paruh baya, telah menemukan cinta dalam hidupnya. Jadi dia mengambil keuntungan dari pesta-pesta bulan Agustus, yang dirayakan di kotanya, untuk "berburu" siapa yang akan menjadi calon suaminya.

Akhirnya, dalam "The Roman duda" penulis berorientasi pada prasangka keluarga masyarakat atas terhadap pernikahan dan janda. Dalam hal ini, ia merujuk pada kesempatan yang diberikan dokter Carlos Román untuk memulai cinta baru, setelah sendirian selama beberapa saat.

Album keluarga (1971)

Itu juga salah satu karya paling penting dari Rosario Castellanos, ini dikatakan isinya. Tulisan itu terdiri dari empat cerita atau cerita, di mana penulis menggunakan bahasa yang sarat dengan refleksi dan pada saat yang sama sarkasme dan kegembiraan.

Kisah-kisah itu mencoba mengungkap keterbatasan dan tabu masyarakat Meksiko sebelum beberapa masalah. Itulah sebabnya Castellanos, tidak ragu-ragu menempatkan seksualitas di arena publik, di samping feminisme dan peran yang bisa dimainkan wanita dalam masyarakat di mana pria memiliki kekuasaan.

Kisah-kisahnya adalah:

- "Pelajaran memasak".

- "Minggu".

- "Cowgirl putih kecil".

- "Album keluarga".

Sepotong kisah "Pelajaran memasak"

"Saya mengaitkan tanggung jawab dan tugas seorang pelayan untuk semuanya. Saya harus menjaga rumah tanpa cela, pakaian siap ...

Tetapi saya tidak dibayar gaji apa pun, saya tidak diberikan libur satu hari dalam seminggu, saya tidak dapat mengubah tuan saya ... Saya harus melakukan pekerjaan dengan efektif di mana atasan menuntut dan kolega berkonspirasi dan bawahan membenci. "

Fragmen "Cowgirl putih kecil"

"... Beberapa keluarga yang telah ditangkap dengan tergesa-gesa satu sama lain ... suami yang menipu istri mereka. Dan beberapa istri yang tidak lagi bodoh karena mereka tidak lebih besar, terkunci di rumah mereka, masih percaya apa yang diajarkan kepada mereka ketika mereka masih kecil: bahwa bulan terbuat dari keju. "

Teater

- Papan catur, bagian dalam aksi (1952).

- The feminin abadi: lelucon (1975).

Koleksi artikel

- Penggunaan kata (edisi Anumerta, 1994).

- Wanita kata-kata: artikel yang diselamatkan oleh Rosario Castellanos (edisi Posthumous, 2004).

Epistolario

- Letters to Ricardo (edisi Posthumous, 1994).

- Sastra epistolary Rosario Castellanos. Letters to Ricardo (edisi Posthumous, 2018).

Frasa

- "Di bawah sentuhanmu aku gemetar seperti busur dalam ketegangan yang berdenyut dengan panah dan peluit akut segera."

- "Terkadang, seringan ikan di dalam air, saya bergerak di antara hal-hal yang bahagia dan berhalusinasi".

- "Untuk cinta tidak ada surga, cinta, hanya hari ini".

- "Senang menjadi diri saya, hanya tampilan yang bagus: mata lebar dan tangan dilucuti".

- "Orang yang pergi, menghilangkan ingatannya, caranya menjadi sungai, menjadi udara, menjadi selamat tinggal dan tidak pernah".

- "Dalam kegersangan saya, di sini, saya membawa tanda kakinya tanpa kembali".

- "Di sini aku menghela nafas seperti orang yang mencintai dan mengingat dan jauh".

- "Ini bukan awan atau bunga mereka yang jatuh cinta; Apakah Anda, hati, sedih atau bahagia?

- "Kami adalah pelukan cinta di mana surga bergabung dengan bumi."

- "... Dan kita tidak bisa lepas dari kehidupan karena hidup adalah salah satu dari topeng mereka".