Alfonso Reyes Ochoa: biografi, gaya, karya, penghargaan, frasa

Alfonso Reyes Ochoa (1889-1959) adalah seorang penulis, penyair, penulis esai dan diplomat Meksiko. Hidupnya didedikasikan untuk surat-surat dan penyebaran budaya dan pengetahuan, melalui minatnya dalam penciptaan organisasi dan institusi.

Pekerjaan Reyes berlimpah dan produktif. Itu mencakup beberapa genre sastra, di antaranya menonjol puisi, teater, narasi dan esai. Ia dicirikan oleh orang yang berbudaya dan ekspresif, juga oleh pendekatan yang ia berikan kepada mata pelajaran yang berhubungan dengan Yunani kuno.

Beberapa judul Reyes yang paling penting adalah: Visión de Anahuac, Sembilan romansa tuli, Iphigenia kejam, Simpati dan perbedaan, dan bubuk mesiu. Penulis juga melayani diplomasi Meksiko, di negara-negara seperti Brasil, Spanyol dan Argentina.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

Alfonso Reyes Ochoca lahir pada 17 Mei 1889, di Monterrey. Dia berasal dari keluarga yang berbudaya, terkait dengan politik dan posisi ekonomi yang baik. Orang tuanya adalah: Bernardo Reyes Ogazón, militer dan politisi, dan Aurelia de Ochoa-Garibay dan Sapién. Penulis dan penyair Alfonso Reyes memiliki sebelas saudara.

Penting untuk dicatat bahwa ayah penulis, dalam peran militernya, ikut serta dalam intervensi yang dilakukan Prancis ke Meksiko pada abad ke-19. Bernardo Reyes Ogazón, sebagai politikus, menjabat sebagai gubernur, selama lebih dari dua dekade, dari Nuevo León, dan, di samping itu, memegang posisi sebagai pejabat perang.

Pendidikan Raja

Alfonso Reyes menerima pendidikan yang sangat bagus sejak usia muda, dan juga menunjukkan minatnya pada pengetahuan dan surat. Itu adalah beberapa institusi yang merupakan bagian dari pengajarannya di Monterrey, seperti halnya di Civil College, dan juga belajar di Lyceum Prancis di Meksiko.

Setelah melewati institusi sebelumnya, ia menghadiri sarjana muda di National Preparatory School. Setelah lulus, ia memasuki bekas Sekolah Nasional Yurisprudensi Universitas Otonomi Nasional Meksiko (UNAM) untuk belajar hukum.

Pada waktu itu, pada tahun 1909, ia menciptakan, bersama dengan sekelompok besar orang muda yang antusias, Athenaeum of Youth yang terkenal.

Reyes dan Ateneo de la Juventud

Inisiatif Alfonso Reyes dan teman-teman intelektualnya untuk mendirikan Ateneo de la Juventud memiliki tujuan memodernisasi Meksiko dari sudut pandang budaya, melalui berbagai kegiatan penyebaran dan promosi. Di antara orang-orang muda yang menemaninya, José Vasconcelos dan Pedro Henríquez Ureña menonjol.

Para anggota juga mengadakan pertemuan untuk membaca dan mendiskusikan literatur klasik, terutama para penulis dan karya Yunani. "Ateneistas" muda menyediakan ide-ide baru dan bagus untuk mencapai perubahan budaya dan artistik yang benar selama pemerintahan Porfirio Diaz.

Alfonso Reyes dan Revolusi Meksiko

Tautan yang dimiliki keluarga Alfonso Reyes dengan diktator Porfirio Díaz tidak mendukungnya ketika Revolusi Meksiko muncul pada tahun 1910. Ketakutan membentuk, setidaknya untuk sementara waktu, kehidupan penulis, yang biasa melindungi dirinya dengan revolver di dalamnya. kamarnya, tempat dia tetap terkunci sebagian besar waktu.

Reyes masih seorang mahasiswa ketika, pada tahun 1912, ia menjabat sebagai pejabat fakultas filsafat dan surat-surat dari Universitas Otonomi Nasional Meksiko. Setahun kemudian ia lulus sebagai pengacara, khususnya pada 16 Juli 1913.

Perjalanan ke Paris

Pada tahun 1913 Reyes menderita kehilangan ayahnya, setelah terbunuh dalam kudeta militer yang dikenal sebagai Ten Tragic, terhadap Presiden Francisco Madero. Setelah tragedi ini, penyair memutuskan untuk pergi ke Paris untuk pulih dari rasa sakit. Terlepas dari segalanya, ia berhasil menjadi bagian dari diplomasi Meksiko.

Hidup di Spanyol

Setelah berada di Paris, dan diterbitkan pada tahun 1914 , Pertanyaan Estetika, Reyes tinggal di Spanyol karena pecahnya Perang Dunia Pertama. Di sana ia hidup selama satu dekade, yang ia manfaatkan untuk mengembangkan karya sastra dan penelitian serta dokumentasinya.

Alfonso Reyes berteman dengan penulis Spanyol penting pada masa itu, seperti José Ortega y Gasset dan Juan Ramón Jiménez. Dari tahun-tahun itu adalah terbitan-terbitannya: Jejak Kaki, Bunuh Diri, potret Nyata dan imajiner, Kalender dan Pesawat miring.

Alfonso Reyes sebagai diplomat

Terlepas dari beberapa kesulitan yang dilalui Alfonso Reyes di Spanyol, ia mampu maju, dan berhasil membuat nama melalui karya sastra. Ketenarannya mencapai negara asalnya, sehingga pemerintah Meksiko menjadikannya bagian dari diplomasi asing, mulai tahun 1920.

Dia mulai sebagai perwakilan dari Meksiko di Spanyol. Kemudian, selama dua tahun, antara tahun 1922 dan 1924, ia bertanggung jawab atas bisnis di "Tanah Air". Pada 1924 ia pergi ke Prancis, di mana ia menjabat sebagai menteri sampai 1927; kemudian, antara 1927 dan 1938, ia adalah duta besar di Argentina dan Brasil.

Pengagum dan dikagumi

Reyes adalah seorang pria yang membangkitkan kekaguman di antara rekan-rekannya untuk kualitas pekerjaannya. Demikianlah kasus Jorge Luís Borges dari Argentina. Ketika mereka bertemu di Buenos Aires, Borges memuji keanggunan dan kedalaman karya sastranya, dan juga mengkategorikannya sebagai "penulis prosa terbaik".

Di sisi lain, penulis Meksiko itu merasa hormat dan kagum pada beberapa intelektual. Namun, yang paling menandainya adalah penulis dan sejarawan, Franco-Argentina, Paul Groussac, yang memuji kemampuannya untuk menulis. Dia juga sering berkata tentang dia: "dia mengajari saya cara menulis".

Kehidupan pribadi

Data tentang kehidupan pribadi penulis Meksiko langka. Namun, diketahui bahwa dia menikahi seorang wanita bernama Manuela Mota Gómez, yang dengannya dia memiliki putra tunggal bernama Alfonso Bernardo Reyes Mota.

Produksi sastra yang tak terhentikan

Reyes adalah seorang penulis yang didedikasikan untuk karyanya, yang tidak berhenti bahkan pada tahun-tahun ia menjabat sebagai diplomat. Beberapa judul yang ia terbitkan antara 1925 dan 1939 adalah: Jeda, Pertanyaan Gongora, La saeta, Otra voz, Infancia, Mallarmé di antara kami dan La casa del crillo.

Tahun-tahun terakhir hidup dan mati

Alfonso Reyes menjalani tahun-tahun terakhirnya yang didedikasikan untuk produksi novel, puisi, dan esainya yang luas. Dia juga mengabdikan dirinya untuk mempromosikan sejarah dan budaya Meksiko, melalui kegiatan pengetahuan dan budaya dan artistik.

Beberapa karya tahun-tahun itu adalah: Panorama agama Yunani, Ancorajes, Sembilan romansa tuli, Marginalia dan filsafat Helenistik. Reyes meninggal pada 27 Desember 1959, karena penyakit jantung, di negara asalnya, Meksiko. Jenazahnya beristirahat di Rotunda of the Illustrious Persons.

Gaya

Gaya sastra Alfonso Reyes ditandai dengan penggunaan bahasa yang berbudaya, dirancang dengan baik, tepat dan pada saat yang sama ekspresif. Dalam karya-karyanya, adalah umum untuk mengamati beragam kata dan istilah, serta beberapa arkaisme atau kata-kata kuno.

Dalam karya sastra Reyes ada kebenaran, realitas, dan fantasi, dalam kisah-kisah yang diceritakan pada waktu-waktu tertentu dengan humor dan nada ironis tertentu. Tema yang dikembangkan oleh penulis difokuskan pada minatnya pada sastra Yunani, serta asal-usul sejarah dan budaya Meksiko.

Pekerjaan lengkap

Karya sastra Alfonso Reyes berlimpah, terutama dalam genre puisi dan esai. Ini karena penulisnya sangat menyukai huruf. Kreativitas, kecerdikan, kecerdasan, dan ekspresi karyanya telah berlaku selama bertahun-tahun.

Narasi

- Pesawat miring. Cerita dan dialog (1920).

- Kesaksian Juan Peña (1930).

- Rumah jangkrik (1938).

- Truth and lie (1950).

- Pohon bubuk mesiu (1953).

- Lima belas kehadiran (1955).

- Tiga harta karun (1955).

Puisi

- Jejak kaki (1922).

- Jeda (1926).

- Lima soneta hampir (1931).

- Sol de Monterrey (1932).

- Romansa sungai Januari (1933).

- Untuk mengenang Ricardo Guiralde (1934).

- Teluk Meksiko (1934).

- Yerbas del tarahumara (1934).

- Menit Permainan puitis (1935).

- Masa kecil (1935).

- Suara lain (1936).

- Cantata di makam Federico García Lorca (1937).

- Villa de Unión (1940).

- Beberapa puisi, 1925-1939 (1941).

- Romance and related (1945).

- La vega dan soto 1916-1943 (1946).

- Courtesy 1909-1947 (1948).

- Empat puisi tentang Monterrey (1948).

- Homero di Cuernavaca (1949).

- Terjemahan Puisi El Cid (1949).

- Iliad of Homer. Bagian pertama: Achilles dirugikan (1951).

- Karya puitis (1952).

- Nine romansa tuli (1954).

- Bernardo Mandeville. Honeycomb murmur atau penebusan bajingan. Mengutip gratis Alfonso Reyes (1957).

Teater

- Iphigenia yang kejam (1924).

Esai, kritik dan ingatan

- Komposisi yang disajikan dalam ujian kursus sastra pertama dan kedua di National Preparatory School (1907).

- "Puisi pedesaan" oleh Manuel José Othón (1910).

- Pertanyaan estetika (1911).

- Pemandangan puisi Meksiko pada abad keenam belas (1911).

- Bunuh diri. Buku esai (1917).

- Visi Anahuac 1519 (1917).

- Karton Madrid, 1914-1917 (1917).

- Potret nyata dan imajiner (1920).

- Simpati dan perbedaan. Sesuai dengan tiga seri:

«Halaman Kamis. Seri pertama »(1921).

«Aku, Kritik-II, Sejarah Kecil. Seri kedua »(1921).

"Aku, Simpati-II, Si Angsa. Seri ketiga "(1922).

- Pemburu, esai, dan ocehan (1921).

- Evolusi Meksiko (1923).

- Kalender (1924).

- Pernyataan sederhana sur le Mexique (1926).

- Jam matahari Seri kelima simpati dan perbedaan (1926).

- Masalah Gongorinas (1927).

- Liburan Natal (1929).

- Panah (1931).

- Pidato oleh Virgilio (1931).

- Surat balasan (1932).

- Pada hari Amerika (1932).

- Jam Burgos (1932).

- Political Athena (1932).

- Di Ventanillo de Toledo (1932).

- Kereta gelombang (1932).

- Pilih Universidad del Norte (1933).

- Musim gugur. Eksegesis dalam gading (1933).

- Transit Amado Nervo (1937).

- Gagasan politik Goethe (1937).

- Vespa Spanyol (1937).

- Hari-hari itu (1937).

- Mallarmé di antara kita (1938).

- Bab sastra Spanyol:

"Seri pertama" (1939).

"Seri kedua" (1945).

- Kritik di Athena usia 600 hingga 300 SM (1941).

- Esai segera lalu dan esai lainnya (1942).

- Tujuh di Deva. Dream of a August sore (1942).

- Retorika lama (1942).

- Last Tule (1942).

- Pengalaman sastra (1942).

- Demarkasi. Prolegómenos ke teori sastra (1944).

- Upaya dan orientasi (1944).

- Dua atau tiga dunia. Cerita dan esai (1944).

- Utara dan selatan 1925-1942 (1944).

- Brasil dan budayanya (1944).

- Tiga poin eksegetika sastra (1945).

- The Regiomontanos (1945).

- Karya dan zamannya, 1934-1944 (1945).

- Surat-surat nasional (1946).

- May adalah, oleh May ... (1946).

- Justo Sierra. Sebuah pidato (1947).

- Pensil, 1923-1946 (1947).

- Perusahaan yang bagus (1948).

- Antara buku, 1912-1923 (1948).

- Dari seorang penulis yang disensor di Quijote. Antonio de Torquemada (1948).

- Panorama agama Yunani (1948).

- Surat-surat Spanyol baru (1948).

- Sirtes, 1932-1944 (1949).

- Suara langsung, 1920-1947 (1949).

- Ide saya tentang sejarah (1949).

- Papan bayangan. Studi Hellenic (1949).

- Tertulia de Madrid (1949).

- Empat pabrik (1950).

- Sekitar studi agama Yunani (1951).

- Plot sejarah sastra (1951).

- Ancorajes (1951).

- Interpretasi dari zaman Hesiodik (1951).

- Medali (1951).

- X di dahi. Beberapa halaman di Meksiko (1952).

- Marginalia. Terdiri dari tiga seri:

"Seri pertama, 1946-1951" (1952).

"Seri kedua, 1909-1954" (1954).

"Seri ketiga, 1940-1959" (1959).

- Kenangan dapur dan ruang bawah tanah (1953).

- Path of Goethe (1954).

- Parentalia. Bab pertama dari ingatan saya (1954).

- Tarian (1956).

- Dua tulisan tentang Paul Valéry (1957).

- Teas veras (1957).

- Filsafat Helenistik (1959).

- Jalur baru linguistik (1960).

- Lintas negara. Strokes oleh Jean Pierre Marcillac (1960).

- Al anvil 1944-1958 (1960).

- Hobi Yunani (1960).

- Fajar. Buku kenangan kedua (1960).

- The Polyphemus tanpa air mata (1961).

- Doa 9 Februari (1963).

- Dante dan sains pada masanya (1965).

- Universitas, politik, dan orang-orang (1967).

- Anane (1968).

- Prosa dan puisi (1975).

Deskripsi singkat tentang karyanya Visión de Anáhuac (1917)

Itu adalah salah satu karya Reyes yang paling penting dan terkenal, dan dengan itu penulis menjelaskan bahwa minatnya tidak hanya terfokus pada budaya Yunani. Publikasi ini berkaitan dengan sejarah pra-sejarah Meksiko, dari sudut pandang yang mendalam, investigatif, kritis, dan analitis dari penulis.

Karya itu ditandai dengan gaya Alfonso Reyes. Dia menggunakan bahasa yang akurat, tepat dan halus. Selain itu, ia bertanggung jawab atas banyak fakta, sehingga buku tersebut telah menjadi referensi untuk belajar tentang budaya Meksiko. Kebenaran dan keindahan juga hadir dalam pekerjaan itu.

Fragmen

«Milik kami, milik Anahuac, adalah hal yang lebih baik dan kuat. Setidaknya, bagi mereka yang

Ingin memiliki kewaspadaan dan pemikiran jernih setiap saat. Visi paling khas dari sifat kita adalah di daerah-daerah di meja tengah: di sana arisca dan vegetasi heraldik, lanskap terorganisir, suasana ketajaman yang ekstrem ...

Fray Manuel de Navarrete: cahaya gemilang yang membuat wajah

surga.

Itu sudah diamati oleh seorang musafir yang hebat, yang telah memberi sanksi atas namanya kebanggaan

Spanyol Baru; seorang pria klasik dan universal seperti mereka yang mengangkat Renaisans, dan yang membangkitkan di abadnya cara lama untuk memperoleh kebijaksanaan bepergian, dan kebiasaan menulis hanya tentang ingatan dan meditasi kehidupan seseorang sendiri ...

Dalam lanskap itu, bukan tanpa kemandulan aristokratik tertentu, yang melaluinya mata keliru dengan kebijaksanaan, pikiran menguraikan setiap garis dan membelai setiap riak; di bawah sorotan udara itu dan dalam kesegaran serta ketenangannya yang umum, orang-orang tak dikenal itu berjalan dengan tatapan spiritual yang lebar dan meditatif ».

File pribadi

Peninggalan, kenangan dan keintiman:

- Berkeleyana (1941).

Keripik, literatur minor, permainan pena:

- Sastra Teasing, 1919-1922 (1947).

- Tiga huruf dan dua soneta (1953).

- Blades I (1957).

Residu, tepi, relief, barang murah dan pinggiran pekerjaan:

- Buku Moral 1944 (1952).

- Ringkasan sastra Meksiko, abad XVI-XIX (1957).

Instrumen, catatan, catatan, elemen pekerjaan dan pembelajaran:

- Pengantar studi ekonomi Brasil 1936 (1938).

- Imigrasi di Perancis 1927 (1947).

- Konstelasi Amerika. Percakapan tiga teman, Buenos Aires, 23 Oktober hingga 19 November 1936 (1950).

- Dari zaman kuno ke Abad Pertengahan (1954).

- Troy (1954).

- Buku dan penjual buku di jaman dahulu (1955).

- The Aegean triangle (1958).

- The Achaean Journey (1958).

- Geografer dunia kuno (1959).

Testimoni, kenangan, ulasan:

- Layanan diplomatik Meksiko 1933 (1937).

- Konferensi Kolombia-Peru untuk menyelesaikan insiden Leticia. Rio de Janeiro 25 Oktober 1933 hingga 24 Mei 1934 (1947).

- Momen Spanyol: kenangan politik 1920-1923 (1947).

- Kronik Perancis. Disusun oleh:

"Volume I. Januari hingga April 1925" (1947).

"Volume II. April hingga Juni 1925 "(1952).

"Volume III. Juli hingga Desember 1925 "(1955).

"Volume IV. Januari hingga Juni 1926 "(1956).

"Volume V. Juni 1926 hingga Februari 1927" (1957).

Dokumen, makalah orang lain:

- Manuel García Blanco, penulis Meksiko Alfonso Reyes y Unamuno (1956).

Pekerjaan ilustrasi

- Makan malam (edisi Anumerta, 2013).

Pekerjaan lengkap

Karya ini memiliki partisipasi penulis sendiri, dalam volume I hingga XII. Diproduksi antara tahun 1955 dan 1993:

Volume I:

- Masalah estetika.

- Bab sastra Meksiko.

- Varia.

Volume II:

- Visi Anahuac.

- Vespa Spanyol.

- Kalender.

Volume III:

- Pesawat miring.

- Pemburu.

- Bunuh diri.

- Hari-hari itu.

- Potret nyata dan imajiner.

Volume IV:

- Simpati dan perbedaan.

- Dua jalan.

- Jam matahari

- Halaman tambahan.

Volume V:

- Kisah seabad.

- Tabel utama.

Volume VI:

- Bab sastra Spanyol. Seri pertama dan kedua.

- Dari seorang penulis yang disensor di Quijote.

- Halaman tambahan:

"Tertulia de Madrid".

"Empat pabrik".

"Trazos de historia literaria".

"Medali".

"Ruíz de Alarcón dan teater Prancis".

Volume VII:

- Masalah Gongoran.

- Tiga lingkup ke Góngora.

- Varia.

- Antara buku.

- Halaman tambahan.

Volume VIII:

- Transit Amado Nervo.

- Suara langsung. Dalam pensil

- Kereta gelombang.

- Varia:

"Surat balasan."

"Pilih Universidad del Norte".

Volume IX:

- Utara dan Selatan.

- Pekerjaan dan hari-hari.

- Sejarah alam Laranjeiras.

Volume X:

- Keteguhan puitis:

"Ulasan puitis: Jejak kaki, Jeda, 5 soneta hampir, Suara lainnya, Beberapa puisi, Romansa dan terkait, La vega dan soto, Karya puitis".

"Sopan santun."

"Iphigenia yang kejam."

"Tiga puisi".

"Hari dalam soneta".

"Romansa Tuli".

Volume XI:

- Tule Terakhir.

- Upaya dan orientasi.

- Tidak ada tempat seperti itu.

Volume XII:

- Perusahaan yang bagus.

- Segera lewat.

- Lirik Spanyol baru.

Volume XIII:

- Kritik zaman Athena.

- Retorika lama.

Volume XIV:

- Pengalaman sastra.

- Tiga poin eksegetik sastra.

- Halaman tambahan.

Volume XV:

- Demarkasi. Prolegómenos dengan teori sastra.

- Catatan untuk teori sastra.

Volume XVI:

- Agama Yunani.

- Mitologi Yunani.

Volume XVII:

- Para pahlawan.

- Papan bayangan.

Volume XVIII:

- Studi Hellenic.

- Segitiga Aegean.

- Perjalanan Akhaia.

- Geografer dari dunia kuno.

- Sesuatu yang lebih banyak tentang sejarawan Andes.

Volume XIX:

- Puisi Homer.

- Iliad.

- Hobi Yunani.

Volume XX:

- Sekelompok Yunani.

- Filsafat Helenistik.

- Buku dan penjual buku di zaman kuno.

- Andrenio: profil manusia.

- Primer moral.

Volume XXI:

- Tujuh di Deva.

- Ancorajes.

- Sirtes.

- Ke landasan.

- Lintas negara.

Volume XXII:

- Marginalia. Seri pertama, kedua, ketiga.

- Mengejek kok.

Volume XXIII:

- Fiksi:

"Kehidupan dan fiksi".

"Lima belas kehadiran."

"Menggoda sastra".

"Pohon bubuk mesiu".

"Ana."

"Pisau".

"Eclogue of the blind".

"Landrú-operetta".

"Tiga harta karun."

"Yang bermoral".

Volume XXIV:

- Doa 9 Februari.

- Memori ke fakultas.

- Tiga huruf dan dua soneta.

- Barkeleyana.

- Ketika saya pikir saya mati.

- Sejarah dokumenter buku-buku saya.

- Parentalia.

- Fajar.

- Halaman tambahan.

Volume XXV:

- Cult ke Mallarmé.

- The Polyphemus tanpa air mata.

- Kenangan dapur dan ruang bawah tanah.

- Ringkasan literatur Meksiko.

- Studi linguistik.

- Dante dan ilmu waktunya.

Volume XXVI:

- Hidup Goethe.

- Dalam perjalanan ke Goethe.

- Lintasan Goethe.

- Scolio Goethian.

- Teori penyembuhan.

Penghargaan

Karya Alfonso Reyes, baik sastra dan yang mendukung promosi dan penyebaran budaya, membuatnya mendapatkan beberapa penghargaan dan pengakuan. Dia bahkan berpartisipasi dalam penciptaan dan fondasi beberapa institusi, seperti Colegio de México.

Beberapa penghargaan dan pengakuan yang ia terima adalah:

- Anggota Akademi Bahasa Meksiko pada 19 April 1940. Dia mengetuai nomor kursi XVII.

- Hadiah Nasional Ilmu Pengetahuan dan Seni, di bidang sastra dan linguistik, pada tahun 1945, untuk karyanya The Critique of the Athenian Age.

- Direktur Akademi Bahasa Meksiko dari tahun 1957 hingga 1959.

- Doctor Honoris Causa oleh Universitas Princeton pada tahun 1950.

- Hadiah Sastra Manuel Ávila Camacho pada tahun 1953.

- Hadiah dari the Mexican Institute of the Book pada tahun 1954.

- Dokter Honoris Causa oleh Universitas La Sorbonne pada tahun 1958.

- Dokter Honoris Causa oleh University of California (Berkeley) pada tahun 1958.

Frasa

- "Damai adalah cita-cita moral tertinggi. Tetapi perdamaian, seperti demokrasi, hanya dapat menghasilkan semua buahnya di mana mereka menghormati dan menyukainya. "

- "Ketika sebuah tangan diulurkan untuk menanyakan sesuatu kepada saya, saya pikir tangan itu mungkin, besok, bahwa saya menawarkan segelas air di tengah padang pasir."

- "Seni berekspresi tidak tampak bagi saya sebagai pekerjaan retoris, independen dari perilaku, tetapi sebagai sarana untuk sepenuhnya mewujudkan akal manusia".

- "Baik adalah cita-cita keadilan dan kebajikan yang dapat memaksakan pengorbanan keinginan kita, dan bahkan kebahagiaan kita atau hidup kita."

- "Tidak ada orang tanpa masyarakat. Tidak ada masyarakat tanpa manusia. "

- "Rasa hormat terhadap negara disertai dengan perasaan yang kita semua bawa dalam hati kita dan disebut patriotisme: cinta untuk negara kita, keinginan untuk memperbaikinya, kepercayaan pada nasib masa depan"

- "Penghidupan masyarakat sangat diperlukan bagi subsistensi setiap manusia dan spesies manusia pada umumnya".

- "Hanya angka yang dibebankan pada masa lalu yang kaya di masa depan".

- "Rasa hormat saya kepada masyarakat, dan bahwa masing-masing anggotanya, untuk orang lain, adalah apa yang memungkinkan koeksistensi manusia".

- "Tujuan penciptaan sastra adalah untuk menerangi hati semua orang, pada mereka yang hanya manusia".