Wilayah budaya Afrika: 3 budaya seribu tahun

Bahasa dan dialek mereka adalah elemen penting dalam penentuan identitas. Perbatasan antara bahasa dan dialek tidak boleh digambarkan terlalu kaku: masing-masing berbeda dalam area lokal, dan mungkin sebagian besar orang Afrika dapat berbicara baik dialek tetangga mereka maupun dialek mereka.

Namun, batas-batas linguistik diakui dan memiliki makna bagi mereka yang tinggal di dalamnya. Mereka sangat penting di antara kelompok sosial dan budaya yang secara konvensional disebut "suku, " sebuah kata yang sekarang sering dianggap menghina.

Oleh karena itu, keberadaan "suku" sering ditolak, dan kadang-kadang konsep ini diklaim telah "diciptakan" oleh orang Eropa. Masalahnya bukan apakah suku itu ada atau tidak, karena sebenarnya mereka ada.

Suku-suku memiliki nama, dan orang-orang Afrika menggunakan nama-nama itu, dan mereka memiliki arti besar bagi anggota mereka, kepada siapa mereka memberikan identitas yang kuat. Masalahnya persis bagaimana mereka dapat didefinisikan dan bagaimana mereka muncul. Suku sering disebut dengan istilah seperti "kelompok etnis, " "masyarakat, " atau "budaya."

Dua istilah pertama hampir tidak berarti dalam konteks ini, dan yang ketiga tidak merujuk pada sekelompok orang yang hidup, tetapi pada pola perilaku konvensional mereka.

Sejarah dan perkembangan Afrika telah dibentuk oleh geografi politiknya. Geografi politik adalah hubungan internal dan eksternal antara berbagai pemerintah, warga negara dan wilayah.

Daerah budaya utama Afrika

Di Afrika ada banyak perbedaan budaya dan ini diberikan oleh batasan geografis, bahasa, tradisi, agama dan serangkaian "tindakan" yang berbeda yang merangkum seorang individu dalam satu kelompok atau yang lain.

Afrika kontemporer sangat beragam, menggabungkan ratusan bahasa asli dan kelompok adat.

Sebagian besar kelompok ini memadukan kebiasaan dan kepercayaan tradisional dengan praktik modern dan kenyamanan masyarakat. Tiga kelompok yang menunjukkan ini adalah Maasai, Tuareg dan Bambuti.

Masari

Orang-orang Maasai adalah pemukim asli Kenya selatan dan Tanzania utara. Suku Maasai adalah penggembala nomaden. Penggembala nomaden adalah orang-orang yang bergerak terus menerus untuk menemukan padang rumput atau padang rumput segar untuk ternak mereka.

Masai bermigrasi melalui Afrika timur dan bertahan hidup dengan daging, darah, dan susu dari ternak mereka.

Masas terkenal dengan kostum merah mencolok dan budaya tradisional mereka yang kaya. Maasai muda berusia antara 15 dan 30 tahun dikenal sebagai moran, atau "pejuang". Moran hidup terisolasi di daerah-daerah berpenduduk padat, yang disebut "semak-semak".

Selama masa tinggal mereka, Maasai muda mempelajari adat-istiadat kesukuan dan mengembangkan kekuatan, keberanian, dan daya tahan.

Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa dari mereka tetap nomaden, banyak suku Maasai telah mulai berintegrasi ke dalam masyarakat Kenya dan Tanzania.

Pertanian ternak modern dan pertanian gandum menjadi hal biasa. Suku Maasai juga mendukung lebih banyak kontrol suku atas sumber daya air.

Wanita menekan suku untuk hak-hak sipil yang lebih besar, karena Maasai adalah salah satu masyarakat yang paling didominasi pria di dunia.

Tuareg

Tuareg adalah masyarakat pastoral di Afrika Utara dan Barat. Iklim keras Sahara dan Sahel telah memengaruhi budaya Tuareg selama berabad-abad.

Pakaian tradisional Tuareg melayani tujuan historis dan lingkungan. Kepala membungkus yang disebut cheches melindungi Tuareg dari matahari Sahara dan membantu melestarikan cairan tubuh dengan membatasi keringat.

Para pria Tuareg juga menutupi wajah mereka dengan Cheche sebagai formalitas ketika bertemu seseorang untuk pertama kalinya. Percakapan hanya bisa bersifat informal ketika orang yang paling kuat menemukan mulut dan dagunya.

Gaun yang ringan dan kuat yang disebut bubus memungkinkan aliran udara segar sambil mengalihkan panas dan pasir.

Tuareg sering disebut "pria biru Sahara" karena bubu biru yang mereka kenakan di hadapan wanita, orang asing dan saudara.

Tuareg telah memperbarui pakaian tradisional ini, memberikan kombinasi warna modern dan memasangkannya dengan sandal pribadi dan perhiasan perak yang mereka buat dengan tangan.

Gaya yang diperbarui ini mungkin paling banyak dilihat selama Festival Gurun Tahunan. Acara tiga hari ini, yang diadakan di tengah-tengah Sahara, termasuk kontes menyanyi, konser, balapan unta dan kontes kecantikan.

Festival ini berkembang pesat dari acara lokal ke tujuan internasional yang didukung oleh pariwisata.

Bambuti

Bambuti adalah nama kolektif untuk empat populasi asli Afrika Tengah: Sua, Aka, Efe, dan Mbuti. Bambuti hidup terutama di Cekungan Kongo dan Hutan Ituri.

Kadang-kadang, kelompok-kelompok ini disebut "pigmi", meskipun istilah ini sering dianggap ofensif. Pygmy adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan beberapa kelompok etnis yang tingginya rata-rata sangat rendah, di bawah 1, 5 meter (5 kaki).

Bambuti diyakini memiliki salah satu garis darah tertua di dunia. Catatan Mesir Kuno menunjukkan bahwa Bambuti telah tinggal di daerah yang sama selama 4.500 tahun.

Para ahli genetika tertarik pada Bambuti karena alasan ini. Banyak peneliti menyimpulkan bahwa leluhur mereka mungkin adalah salah satu dari manusia modern pertama yang bermigrasi keluar dari Afrika.

Kelompok Bambuti memimpin kampanye hak asasi manusia yang bertujuan meningkatkan partisipasi mereka dalam politik lokal dan internasional.

Mbuti, misalnya, menekan pemerintah untuk memasukkan mereka dalam proses perdamaian di Republik Demokratik Kongo.

Para pemimpin Mbuti berpendapat bahwa orang-orang mereka terbunuh, dipaksa menjadi budak dan bahkan dimakan selama Perang Saudara Kongo, yang secara resmi berakhir pada tahun 2003.

Para pemimpin Mbuti telah muncul di PBB untuk mengumpulkan dan memberikan kesaksian tentang pelanggaran hak asasi manusia selama dan setelah perang.

Upaya mereka menyebabkan kehadiran pasukan penjaga perdamaian PBB di Hutan Ituri.

Referensi

  1. Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (4 Januari 2012). Afrika: Budaya dan Politik Geografi Manusia. 01 Juli 2017, dari Situs Web National Geographic Society: nationalgeographic.org.
  2. Dunn, Margery G. (Editor). (1989, 1993). «Menjelajahi Dunia Anda: Petualangan Geografi.» Washington, DC: National Geographic Society.
  3. O. Collins & JM Burns (2007): Sejarah Afrika Sub-Sahara, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
  4. VVAA; Sejarah Cambridge di Afrika: Dari c. 1790 hingga c. 1870. University of Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
  5. John D. Kesby. (1 Januari 1977). Wilayah Budaya Afrika Timur. Google Books: Academic Press.
  6. Layanan Sekolah Studi Sosial. (2003). Afrika Sub-Sahara: Wilayah Dunia. Google Buku: Ilmu Sosial.
  7. Stephanie Newell, Onookome Okome. (12 November 2013). Budaya Populer di Afrika: Episteme Sehari-hari. Google Buku: Routledge.
  8. Basil Davidson. (10 Juli 2014). Afrika Modern: Sejarah Sosial dan Politik. Google Buku: Routledge.