Seperti apa Organisasi Politik dan Sosial Zapotec?

Organisasi politik dan sosial Zapotec terkait erat dengan agama, ekonomi, dan organisasi sosial.

Istilah " Zapotec " berasal dari Nahualt, bahasa asli suku Aztec, yang bertahan hingga hari ini berkat kelompok-kelompok kecil asli yang masih berbicara itu. Dalam nahualt, istilah ini adalah tsapotecatl, yang merujuk pada buah yang dikenal di Meksiko sebagai zapote, yang memberi nama pada penduduk asli ini.

Zapotec adalah kelompok aborigin terbesar di negara bagian Oaxaca, Meksiko, yang telah ada sejak periode pra-Hispanik.

Sebelum ditemukannya Amerika, komunitas asli ini berhasil membangun negara maju. Bahkan, reruntuhan Monte Albán, Mitla dan Yagul mengungkapkan keberadaan masyarakat Zapotec yang maju sebelum kedatangan orang-orang Spanyol.

Namun, sejak abad keenam belas, orang Eropa menyerbu wilayah Zapotec untuk mengekstraksi kekayaan alam. Meskipun demikian, komunitas ini tidak terpengaruh seperti yang lain (suku Maya dan Aztec, misalnya) di mana invasi Spanyol memiliki karakter yang agak militer.

Selanjutnya, beberapa karakteristik organisasi politik dan sosial dari kelompok Aborigin ini disajikan, merujuk pada elemen-elemen pra-sejarah dan kepada orang-orang sezaman.

Organisasi politik Zapotec

Kebijakan Zapotec, seperti halnya budaya Mesoamerika lainnya, didasarkan pada pengembangan perang yang memungkinkan mereka mendapatkan wilayah baru.

Juga, melalui perang ini, mereka menangkap musuh yang nantinya akan dikorbankan dalam upacara keagamaan.

Antara 300 dan 900, kebijakan Zapotec berputar di sekitar Monte Albán, kota metropolitan di mana semua organisasi Negara berada.

Antara tahun 900 dan 1400, Zapotec diorganisir di negara-kota yang saling bersaing demi kemajuan komunitas.

Dengan kedatangan orang-orang Spanyol, wilayah Zapotec diserang; meskipun demikian, mereka berhasil mempertahankan otonomi mereka secara relatif.

Saat ini, organisasi politik Zapotec didasarkan pada sistem pungutan. Posisi tersebut adalah posisi dalam pemerintahan (hakim, petugas, walikota) yang dapat ditempati oleh warga negara yang kompeten, pria atau wanita (walaupun dalam beberapa kesempatan wanita dipilih untuk posisi ini).

Organisasi sosial

Perkawinan

Komunitas Zapotec mempraktikkan endogami, yang berarti bahwa anggota kelompok keluarga menikahi anggota lain dari kelompok keluarga yang sama, meskipun tidak dilarang untuk membentuk keluarga dengan anggota keluarga lain.

Mereka membedakan dua jenis pernikahan: persatuan bebas, yang mengikuti hukum umum Zapotec, dan pernikahan oleh Gereja Katolik. Gereja melarang perceraian tetapi, kadang-kadang, pasangan hanya berpisah dan bebas bergabung dengan orang lain.

Patriarki

Komunitas Zapotec diatur melalui sistem patriarki, yang berarti bahwa pusat komunitas adalah manusia. Sangat sedikit suku yang diatur secara matriarkal.

Keluarga

Zapotec lebih menyukai keluarga besar (terdiri dari orang tua, anak-anak, kakek-nenek, paman, dan sepupu) daripada keluarga inti. Dalam kasus sebuah keluarga adalah nuklir (hanya terdiri dari orang tua dan anak-anak), ia biasanya tinggal dekat dengan anggota keluarga lainnya.

Warisan

Aturan Zapotec adalah bahwa dalam kasus kematian orang tua, warisan dibagi secara merata di antara semua anak.

Namun, sering terjadi bahwa anak bungsu lebih diuntungkan daripada anak-anak lainnya, karena fakta bahwa ia masih tinggal bersama orang tuanya ketika mereka meninggal.

Selain itu, anak laki-laki biasanya mewarisi lebih banyak barang daripada anak perempuan, karena itu adalah masyarakat patriarki.

Di sisi lain, tanah dapat diwariskan bahkan sebelum kematian orang tua: ketika salah satu anak menikah dan ketika orang tua sudah sangat tua sehingga mereka tidak dapat mengerjakan tanah.

Divisi sosial

Masyarakat Zapotec dibagi menjadi tiga kelompok: masyarakat awam, para imam dan kaum bangsawan.

Setiap komunitas Zapotec menghadirkan pemimpin atau kepala kelompok yang bertanggung jawab untuk mengendalikan urusan suku mereka.

Agama

Zapotec pada periode pra-Hispanik menganggap bahwa alam semesta dikelilingi oleh empat elemen, masing-masing dari warna tertentu dan dengan atribut supernatural tertentu.

Demikian juga, Zapotec menghubungkan dewa dengan unsur-unsur alami, seperti matahari, hujan, pasang surut, antara lain. Selain itu, dalam periode ini, waktu dianggap siklus dan tidak linier.

Saat ini, Zapotec sebagian mengikuti doktrin Katolik, yang telah disinkronkan dengan kepercayaan pra-Hispanik.

Keyakinan Zapotec saat ini termasuk:

  1. Pemujaan Yesus Kristus (anak dan orang dewasa).
  2. Kepercayaan pada hewan penjaga (disebut nada ). Selama kelahiran, setiap orang memperoleh nada, yang bisa berupa makhluk apa pun; dianggap bahwa makhluk ini menganugerahkan ciri khas alami masing-masing (kekuatan, kecepatan, kelincahan, kecerdasan, dan lain-lain).
  3. Keberadaan penyihir dan penyihir dan setan dengan bentuk maskulin dan feminin.

Selain pendeta Katolik, masyarakat Zapotec memiliki pendeta tertentu yang bertanggung jawab untuk membimbing ritual spiritual.

Para imam ini disebut "penyihir" dan bertanggung jawab untuk melakukan upacara, seperti: pernikahan, pemakaman, pembaptisan, pindah ke rumah baru, pembersihan spiritual, antara lain.

Upacara

Zapotec dari periode pra-Hispanik melakukan serangkaian ritual yang dimaksudkan untuk menyenangkan para dewa.

Upacara-upacara ini termasuk persembahan darah dan pengorbanan manusia dan hewan. Seringkali, para prajurit yang ditangkap dari suku-suku lain ditawari dengan imbalan kebaikan para dewa untuk mendapatkan panen yang baik, sehingga periode kekeringan akan berakhir, antara lain.

Upacara Zapotec hari ini lebih cenderung pada peristiwa yang merupakan bagian dari siklus kehidupan, seperti pembaptisan, persekutuan, pernikahan dan pemakaman.

Dua dari upacara yang paling penting adalah yang berlangsung pada Hari Semua Orang Kudus dan yang terjadi pada hari Orang Suci dari setiap komunitas.