Apa itu Sejarah Antiquarian?

Sejarah antiquarian didefinisikan sebagai pemilihan dan pengumpulan data dan fakta sejarah yang nantinya dapat dilestarikan melalui historiografi.

Ini adalah karakteristik sejarah, sama dengan narasi dengan tuntutan ilmiah, berbatasan dengan narasi intelektual yang patut dicontoh.

Nietzsche adalah seorang tabib budaya yang menawarkan kritik historisisme (yang ia sebut gerakan historis, kecenderungan historis, atau pengertian historis). Dia percaya bahwa orang menderita "demam ganas historis".

Bagi Nietzsche, ada bidang sejarah dan pendekatan ini mengandung semacam keseimbangan antara tiga jenis sejarah yang dapat melayani kehidupan:

  • Monumental: ini adalah model kebesaran, pria hebat dan acara hebat.
  • Antiquarian: termasuk cinta yang sehat untuk tradisi.
  • Kritik: Aspek usang masa lalu akan dibawa ke hadapan pengadilan penghakiman untuk penghukuman.

Jadi, pada dasarnya, sejarah kuno adalah sejarah yang mempertahankan beberapa model atau tradisi untuk mengingatkan kita tentang masa lalu kita.

Beberapa contohnya dapat ditemukan dalam ritual yang dilakukan dalam upacara keagamaan atau dalam tradisi Angkatan Darat. Mungkin saja orang tidak tahu mengapa mereka melakukannya, tetapi mereka tetap penting.

Dasar dan perspektif sejarah kuno: antik kuno versus sejarawan

Barang antik selalu terkait erat dengan sejarah, terutama karena kedua disiplin ilmu terutama berkaitan dengan disertasi yang lama.

Akan tetapi, sejarawan umumnya tidak menggunakan kata "antiquarian" dalam arti positif. Jika sebuah teks digambarkan sebagai "antiquarian" implikasinya adalah bahwa pendekatannya sempit; Itu penuh dengan detail; Tapi dia tidak melihat "gambaran besar".

Perbandingan tujuan

Beasiswa antiquarian dapat diselidiki dengan cermat, tetapi sering ada asumsi bahwa subjek tersebut direkondisi, tidak banyak bermanfaat bagi siapa pun kecuali ahli, dan bahwa di tengah detail tanpa bukti ilmiah lebih lanjut, argumen tersebut hilang.

Alih-alih, sejarah berupaya menyelidiki, memahami, dan memanifestasikan yang lama. Dia tertarik pada doktrin dan artefak, dan merenungkan hal yang umum dan yang spesifik. Ini adalah interpretasi dari masa lalu daripada pengakuan yang ketat dari analisis nyata.

Ungkapan historis John Earle tentang sejarah kuno

Ada legenda besar dari persepsi negatif tentang barang antik ini sehubungan dengan sejarah. Bahkan, selama periode 1700 - 1800 profil antiquarians diejek oleh ungkapan berikut:

"Seorang lelaki yang anehnya haus akan masa lalu, dan benar-benar seorang musuh, dari tempat ia mendapatkan banyak hal saat semuanya sudah busuk dan berbau busuk. Dia adalah orang yang memiliki penyakit tidak wajar yang jatuh cinta dengan usia tua dan keriput, dan mencintai semua hal (seperti keju cinta Belanda) yang berjamur dan dimakan oleh cacing. "

Gambar kuno ini menunjukkan obsesi patologis yang tidak sehat dengan yang lama, yang menilai benda-benda tanpa pandang bulu untuk keadaan mereka dan pemborosan dekadensi, alih-alih karena makna atau artinya.

Kritik terhadap John Earle sangat cerdik, tetapi menawarkan sedikit informasi tentang kegiatan yang dilakukan oleh antiquarians saat ini.

Masyarakat kuno dan aktivitasnya

Mengingat asosiasi negatif dari kata "antiquarian", tidak mengherankan bahwa beberapa orang sekarang mendefinisikan diri mereka terutama seperti itu.

Namun, ada masyarakat kuno yang besar dan berkembang yang didirikan pada tahun 1707 dan memiliki keanggotaan saat ini yang melebihi 2.000 orang.

Demikian juga, ada banyak masyarakat regional dan lokal yang menggunakan istilah "barang antik" pada label mereka, seperti Cambridge Antiquarian Society, Halifax Antiquarian Society, Bradford Historical and Antiquarian Society atau Numismatic and Antiquarian Society of Philadelphia.

Anggota London Antiquarian Society termasuk arkeolog, analis seni, analis arsitektur, sejarawan dengan keahlian dalam setiap periode kronologi kuno, arsiparis dan pakar yang terlibat dalam pewarisan dan pemeliharaan.

Namun, banyak anggota yang berurusan dengan aspek-aspek tertentu dari pemborosan material masa lalu, baik melalui arkeologi, karya seni, gulungan dan buku, atau struktur yang dibangun.

Para peneliti arkeologi melebihi jumlah ahli lain dalam London Antiquarian Society . Dan meskipun pameran baru-baru ini yang merayakan sejarah Masyarakat Purbakala disebut "membuat sejarah, " ada penekanan tak terbantahkan pada kontribusi Masyarakat dan keanggotaannya terhadap pengembangan arkeologi sebagai profesi dan disiplin.

Oleh karena itu, barang antik zaman sekarang masih terkait dengan pendekatan berorientasi objek ke masa lalu dan dengan penggalian dan pelestarian sisa material mereka.

Apa yang ditawarkan barang antik pada sejarah?

Secara tradisional, sejarah kuno dianggap sebagai "pelayan", menyediakan bahan baku dari mana narasi otentik dapat dibangun dan memeriksa peristiwa sejarah dengan bahan yang kuat yang berasal dari bukti, misalnya, koin dan prasasti.

Tetapi pemahaman tentang sifat hubungan antara barang antik dan sejarah diartikulasikan pada saat penulisan sejarah pada dasarnya adalah tindakan sastra, bukan karya eksplorasi seperti yang akan kita pahami hari ini.

Ada upaya besar dari pihak sejarawan untuk menulis narasi yang elegan dalam nada dan memperbaiki isi.

Tujuan penulisan peristiwa sejarah adalah untuk menyediakan pola aksi untuk masa kini. Untuk bagiannya, barang antik hanya khawatir tentang pemulihan detail empiris di masa lalu.

Namun, monograf referensi kepadatan tinggi berdasarkan investigasi arsip rinci rajin menghindari penyebab tersirat dalam begitu banyak tulisan sejarah masa lalu.

Ini memiliki lebih banyak kesamaan dengan pengetahuan kuno pada zaman dahulu daripada dengan banyak dari apa yang dianggap sebagai penulisan sejarah yang benar.

Masyarakat kuno bangga dengan menghindari dugaan, fantasi, distorsi dan berlebihan.

Sementara penulis sejarah menulis mencari hasil yang kontroversial, untuk membuktikan ideologi moral, sosial atau politik, barang antik menunjukkan peristiwa hanya ketika mereka terjadi. Pedagang barang antik dengan hati-hati tidak memihak.