7 Konsekuensi Pencerahan dalam Masyarakat Saat Ini

Konsekuensi dari Pencerahan, yang dikembangkan antara abad ketujuh belas dan kedelapan belas, sangat luas sehingga harus dibagi sesuai dengan berbagai ilmu dan pemikiran di mana ia memiliki pengaruh terbesar.

Itu adalah waktu kemajuan besar bagi umat manusia di bidang utama pengetahuan bagi manusia. Sejarawan menganggap tahap ini sebagai kolom yang mendukung fondasi masyarakat saat ini dan asal mula pemikiran revolusioner.

Kelahiran era ini dapat ditemukan dalam kontribusi Isaac Newton, ahli fisika Inggris yang berhasil menjelaskan fenomena bumi dan kosmos melalui evaluasi ilmiah.

Itu akan membuktikan bahwa alam semesta adalah ciptaan yang sempurna, jadi sangat penting bagi manusia untuk memahami mekanismenya.

Para pemikir utama Pencerahan mengambil gagasan tentang alam semesta ini, dan mencoba menerapkannya pada masyarakat. Mereka berpikir bahwa jika masyarakat dan manusia adalah suatu mekanisme, evaluasi dan alasan akan menjelaskan fenomena mereka dan kita dapat menemukan cara untuk membuat mereka bekerja dengan sempurna.

Para ahli menyebutkan bahwa tahap ini dimulai pada 1620 dengan penciptaan Novum organum, karya yang ditulis oleh Francis Bacon di mana ditetapkan bahwa pengetahuan teknis dan logis sains membantu kita mengendalikan alam.

Pada gilirannya, akhirnya datang pada 1781 dengan Critique of Pure Reason oleh Immanuel Kant, di mana ia mengatakan bahwa pengalaman manusia memiliki nilai yang sama dengan analisis ilmiah.

Konsekuensi Pencerahan dalam Masyarakat Saat Ini

Pencerahan adalah salah satu era umat manusia yang paling produktif karena kemajuan besar dibuat di bidang utama pengetahuan manusia pada waktu itu.

Pengetahuan ini bertahan, meskipun banyak yang tanpa perubahan, berkat pelopor pemikiran dan pencarian alasan yang konstan. Ini adalah kontribusi utama Pencerahan kepada masyarakat.

1- Kontribusi untuk Seni

Salah satu karakteristik utama Pencerahan adalah transfer agama ke latar belakang.

Untuk pertama kalinya, ia berusaha menemukan makna bagi umat manusia di luar keberadaan dewa.

Fenomena ini dapat diamati dalam lukisan pada awal abad ke-18, di mana Rococo, sebuah gerakan artistik Perancis, berfokus pada manusia dan aktivitas duniawi sebagai objek utama.

Alam, tubuh, dan kehidupan sehari-hari adalah konten utama seni Eropa yang baru, yang sebelumnya dianggap menghiasi kapel dan menonjolkan yang ilahi.

Dalam musik ini terkenal berkat karya komposer seperti Wolfgang Amadeus Mozart, yang opera paling terkenal sebagai tema utama mereka hubungan orang biasa dan karyanya dinikmati oleh para bangsawan dan rakyat jelata.

2- Kontribusi terhadap Filsafat

Pada saat ini, dua arus utama pemikiran adalah Empirisme dan Rasionalisme.

Empirisme, yang dikembangkan oleh para pemikir seperti John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753), dan David Hume (1711-1776), berpendapat bahwa gagasan dan pengetahuan dibentuk melalui pengalaman dan sensasi.

Di sisi lain, rasionalisme yang dikemukakan oleh René Descartes, Baruch Spinoza (1632-1677), dan Gottfried Leibniz (1646-1716) mengira bahwa pengetahuan didasarkan pada akal dan logika, karena ini adalah satu-satunya cara yang mengarah ke kebenaran universal.

Mereka menentang empirisme, karena mereka mengklaim bahwa indera tidak dapat diandalkan ketika mencari jawaban yang akurat.

Arus-arus ini nantinya akan menjadi inspirasi bagi pemikir Jerman Immanuel Kant, yang membangun hubungan antara keduanya tanpa menyangkal atau membatalkan posisi.

3- Kontribusi terhadap Kebijakan

Pada periode ini, dua pemikir besar meletakkan dasar bagi demokrasi modern seperti yang kita kenal sekarang.

Thomas Hobbes dengan karyanya Leviathan (1651), dan John Locke dengan Two Treatises on Civil Government (1690) mengkritik penunjukan ilahi para raja dan tugas-tugas mereka kepada orang-orang yang mereka kelola.

Pada kontribusi ini, Jean-Jacques Rousseau berbicara tentang adanya kontrak sosial, di mana raja dan penguasa bertanggung jawab atas hubungan bilateral dan tanggung jawab terhadap rakyat. Pelanggaran kontrak ini, kata Rousseau, harus diakhiri dengan pemberhentian yang kuat.

Konsep ini nantinya akan memunculkan gerakan-gerakan sosial yang hebat, seperti Revolusi Perancis yang memuncak pada kemelaratan para penguasa, yang memproklamirkan diri mereka dengan firman ilahi; atau Deklarasi Kemerdekaan dan Konstitusi Amerika Serikat di Amerika Utara.

4- Kontribusi untuk Astronomi

Ini mungkin tahap paling produktif dari bapak astronomi, Galileo Galilei, yang dipercaya dengan deskripsi kasar tentang pergerakan benda-benda langit.

Melalui pengamatannya bahwa data dikenal sebagai orbit beberapa planet dan rincian tentang relief bulan dan bintik matahari.

Astronom besar lainnya pada masa itu adalah Edmond Halley, yang menemukan kawah di permukaan Mars dan mengamati pergerakan benda-benda langit dengan sangat teliti sehingga ia meramalkan kembalinya komet Halley, yang kini menyandang namanya.

5- Kontribusi untuk Fisika

Selain berkembang dalam astronomi, Galilei diakui di bidang fisika karena metode eksperimennya yang inovatif dan ketat, dengan mana ia berhasil memposisikan dirinya sebagai pelopor mekanika klasik. Eksperimennya memuncak pada prediksi hukum gesekan dan percepatan.

Prinsip dasar relativitasnya akan meletakkan dasar-dasar hukum gravitasi Isaac Newton dan bahkan merupakan pendekatan pertama terhadap apa yang kemudian akan dilakukan Albert Einstein dalam karyanya pada kecepatan cahaya.

6- Kontribusi untuk Matematika

Salah satu ahli matematika paling terkenal saat itu adalah Blaise Pascal, yang berfokus pada geometri dan penggunaannya. Segitiga Pascal dikaitkan dengan dia, sosok segitiga yang mengakomodasi koefisien binomial.

Kemudian, ia membangun teori matematika probabilitas yang terkenal yang pada awalnya dimaksudkan untuk diterapkan pada perjudian dan kebetulan, tetapi akhirnya dilanjutkan untuk memperdebatkan keberadaan Tuhan dan manfaat kehidupan yang bajik.

7- Kontribusi untuk Agama

Akhirnya, agama mungkin adalah konsep yang paling menderita perubahan dalam periode ini. Setelah kegelapan yang panjang untuk sains dan tahap stagnasi, agama akan melanjutkan pengaruh semua arus ini untuk maju dengan jalan yang sama dengan umat manusia.

Pengakuan Iman dan gereja dan negara dipisahkan, yang mengurangi perang karena perbedaan agama.

Transisi ini memuncak pada penciptaan perpustakaan dan universitas tempat pengetahuan dibagikan secara bebas, serta pembukaan museum dan pusat budaya, karena sekarang seni dan ilahi menjadi milik manusia.