Apa itu metafora? Definisi, Jenis dan Contoh

Metafora adalah sosok yang terutama digunakan dalam literatur yang menggunakan kata, frasa atau kalimat dalam arti yang berbeda dari yang menentukan artinya, tetapi mempertahankan analogi dalam konteks penempatannya.

Artinya, dia menegaskan bahwa satu hal adalah sesuatu yang lain, membuat perbandingan atau simbolisme. Karena itu, jika sebuah metafora dicoba untuk dipahami secara harfiah, itu tidak akan masuk akal.

Misalnya, metafora adalah "anak itu adalah domba hitam keluarga." Ini berarti berbeda dari yang lain karena dapat membahayakan. Namun, jika Anda mencoba untuk benar-benar memahami bahwa seorang anak adalah domba hitam, itu tidak masuk akal.

Dalam metafora, makna bergerak untuk memberi prioritas pada estetika, terutama dalam hal yang mengacu pada suara. Asal-usulnya adalah dalam Puisi dan Retorika Aristoteles. Ini mengerti bahwa objeknya adalah nama gender atau nama spesies .

Metafora itu diberikan ketika namanya diubah untuk satu hal untuk yang lain, dan bisa menjadi analogi. Filsuf sebagai bentuk pembelajaran, terutama berkat persamaannya.

Metafora sepanjang sejarah terus dilihat sebagai transisi dan transferensi. Pada Abad Pertengahan, karya-karya sastra yang dimediasi oleh Kekristenan memiliki banyak metafora.

Sudah dalam Renaissance, metafora berhenti dipahami sebagai substitusi dan divisualisasikan sebagai pertukaran antara makna yang dapat diekspresikan dalam teks.

Metafora adalah tokoh sastra, yang juga bisa menjadi tokoh retoris. Ini adalah ekspresi yang dianugerahi makna kiasan. Dalam metafora retoris, fakta-fakta dinyatakan tidak seperti itu, tidak seperti dalam perumpamaan. Ini bisa eksplisit atau tersirat, meskipun dalam kasus tidak harus fakta menunjukkan sesuatu yang harfiah.

Bertahun-tahun kemudian, metafora itu memiliki makna yang lebih kompleks. Paul Ricoeur telah menjadi salah satu filsuf yang paling berhasil dalam topik metafora.

Dalam karyanya The Living Metaphor, ia menegaskan bahwa ia memiliki karakter hermeneutis yang tak terhindarkan dan bahwa ia berfungsi untuk menggambarkan realitas di mana ia dipancarkan.

Metafora berubah dari menjadi ornamen atau sesuatu yang hanya estetika menjadi elemen informatif yang menghasilkan penulis untuk menggambarkan lingkungannya.

Dalam nada yang sama ini, metafora telah masuk ke dalam bahasa sehari-hari memberikan makna baru pada kata-kata yang berbeda.

Contoh jenis metafora

Ada banyak cara untuk mengklasifikasikan metafora. Adalah umum untuk mengklasifikasikan mereka sebagai tidak murni, murni, apposisional dan preposisional.

Selain itu, ada jenis lain yang kurang sering seperti metafora negatif. Dalam semua contoh, Anda dapat melihat elemen-elemen metafora: tenor, kendaraan dan fondasi.

Metafora yang tidak murni atau umum

Jenis-jenis metafora ini adalah di mana skema diadakan di mana ada dua elemen, satu nyata dan satu imajiner, dihubungkan oleh kata kerja yang sering menjadi kata kerja.

Contohnya

Kita dapat menemukan Fernando de Rojas, Melibea mengekspresikan dirinya di depan kematian Calixto yang dicintainya, "Kebaikanku dan kesenanganku, semuanya menjadi asap !". Yaitu, mereka menghilang, sama seperti asap.

Pada saat yang sama, metafora yang tidak murni akhirnya dikonsolidasikan dengan penerbitan El Ingenioso Hidalgo Don Quixote de la Mancha, yang ditulis oleh Miguel de Cervantes Saavedra.

Don Quixote, menggambarkan kekasihnya, Dulcinea del Toboso dengan cara ini "... bidang elíseos depannya, alisnya naik turun, matanya matahari, pipinya merah muda, bibirnya yang karang, mutiara giginya, alabaster lehernya, marmer dadanya ... " Seluruh fragmen ini adalah metafora yang tidak murni, karena ditegaskan bahwa Dulcinea adalah semua hal ini.

Imam Spanyol Pedro Calderón de la Barca membawa kiasan semacam ini ke klimaksnya. Dalam kerangka Zaman Keemasan Spanyol selama Baroque, Calderón de la Barca menulis karya teaternya yang paling menonjol, yang masih dikenal di seluruh dunia: Hidup adalah mimpi .

Dalam karya ini, kebebasan dikejar sebagai tujuan realisasi manusia. Segismundo, pada akhir babak pertama, menyimpulkan " Apa itu kehidupan? Kegilaan Apa itu hidup? Ilusi, bayangan, fiksi, dan kebaikan terbesar adalah kecil; bahwa semua kehidupan adalah mimpi, dan mimpi, mimpi adalah ".

Bagi Segismundo, hidup agak tersebar dan dia mengatakannya melalui metafora-metaforanya. Hidup adalah mimpi, yang sangat berbeda dari kehidupan menjadi mimpi. Tapi akhirnya, mimpi hanyalah itu.

Metafora murni

Metafora murni dapat diidentifikasi ketika istilah yang sebenarnya dihilangkan karena diganti oleh imajiner, membuat penambahannya tidak perlu dalam teks.

Contohnya

Gabriel García Márquez dalam Seratus Tahun Kesendirian meriwayatkan beberapa episode dengan penggunaan jenis metafora murni ini. Mengacu pada Kolonel Aureliano Buendía, García Márquez mengisahkan, "Wanita yang tak terhitung jumlahnya yang ia temui di gurun cinta, dan yang menebarkan benihnya ke seluruh pantai, tidak meninggalkan jejak dalam perasaan mereka."

Dalam kasus ini elemen nyata dibuang, jadi harus disimpulkan. Ekspresi gurun cinta dapat memberikan gagasan tentang betapa malang dan tidak berbuahnya hubungan sentimental Aureliano Buendía.

Selain itu, jelas bahwa metafora yang menyebarkan benihnya merujuk kepada anak-anak bahwa sang kolonel telah tersebar di pantai.

Penyanyi Spanyol Joaquín Sabina dalam karyanya Y sin embargo, menyanyikan " Karena rumah tanpamu adalah kedutaan, koridor kereta saat fajar ...". Sekali lagi, ini ditegaskan dalam metafora murni betapa tidak nyaman rasanya tanpa kekasihnya di rumah, merasa asing dan tidak bahagia.

Metafora penempatan

Di sisi lain, metafora apposisional mampu membedakan elemen nyata dari figur tersebut dengan elemen imajiner tanpa memerlukan preposisi apa pun. Ketika tidak mengandalkan kata ini, elemen biasanya dipisahkan dengan koma.

Sangat jarang menemukan metafora jenis ini dalam literatur. Oleh karena itu, diasumsikan bahwa jauh lebih mudah untuk menulis dengan metafora pelengkap preposisional yang menggambarkan grafik tokoh sastra dengan baik.

Contohnya

Tidak sulit untuk menjelaskan bagaimana metafora aposisional bekerja. Dalam frasa " Wajahmu, cahaya pagi " menegaskan bahwa wajahnya adalah cahaya pagi tanpa perlu menambahkan kata kerja. Di sisi lain, jika kita mengatakan " Mata Anda, lentera wajah Anda " dapat dipahami bahwa dikatakan bahwa lentera wajah, dalam hal ini, adalah mata.

Maju dalam sejarah, dalam romantisme juga metafora yang tidak murni biasanya digunakan. Dalam Don Juan Tenorio, yang ditulis oleh José Zorrilla, Tenorio mengirim surat kepada kekasihnya, Doña Inés, yang mengatakan kepadanya " Inés, soul of my soul ...". Ines adalah jiwa dari jiwanya, tetapi Zorrilla untuk membuktikannya tidak perlu menambahkan kata kerja apa pun.

Penulis Spanyol Rafael Alberti, anggota Generasi '27, dalam puisinya Metamorphosis del carnation berbunyi " Que las estrellas, dew; bahwa panas, salju turun. Dia salah. " Sekali lagi, tidak penting untuk menambahkan kata kerja atau preposisi untuk mencapai elemen nyata dari imajiner.

Metafora pelengkap preposisi

Metafora jenis ini merupakan kebalikan dari metafora aposisional. Terlepas dari urutannya, elemen nyata atau imajiner dipisahkan dengan menggunakan preposisi. Seringkali, preposisi yang berada di tengah-tengah metafora ini adalah dari .

Contohnya

Penulis naskah drama dan penulis birtanik William Shakespeare memanfaatkan metafora pelengkap preposisi.

Dalam salah satu karya agungnya, Hamlet merenungkan kemartirannya yang mengatakan, "Karena itu penting bagi kita untuk berhenti mempertimbangkan mimpi apa yang dapat muncul dalam mimpi kematian itu, ketika kita telah menyingkirkan angin puyuh kehidupan ". Kematian adalah mimpi, itu bisa menjadi mimpi buruk, dan kehidupan yang menderita adalah angin puyuh, siksaan.

Hadiah Nobel untuk Sastra Kolombia, Gabriel García Márquez, untuk menyadari realisme magis yang terkandung dalam karya-karyanya harus membuat banyak metafora. Dalam karya besarnya, Seratus Tahun Kesendirian, ini ditangkap.

Berbicara tentang Pilar Ternera, seorang pelacur, dia menegaskan bahwa "dia tidak pernah menolak bantuan itu, karena dia tidak menolaknya kepada banyak pria yang mencarinya hingga senja kedewasaannya, tanpa memberikan uang atau cinta, dan hanya kadang-kadang kesenangan".

Dalam ungkapan "... senja kedewasaan ..." Anda dapat dengan jelas melihat metafora pelengkap preposisional, di mana senja adalah elemen imajiner dan kematangan yang nyata.

Di Doña Bárbara, oleh Rómulo Gallegos, dinyatakan di halaman awal bahwa "Dari percakapan para kru bajak laut yang terkejut oleh Asdrúbal, ia menemukan bahwa dalam perjalanan sebelumnya bahwa Moloch dari hutan karet telah menawarkan dua puluh ons untuk Barbarita".

Moloch adalah dewa Kanaan, yang bentuk fisiknya mirip dengan konsepsi tradisional setan. Gallegos menggunakan metafora, di mana ia menyebut Márquez ayah dari Bárbara yang ingin menjualnya.

Penulis Uruguay Horacio Quiroja dalam dongeng tragi-komiknya La gallina degollada mengatakan bahwa ketika salah satu putra keluarga itu lahir, mereka menaruh semua harapan mereka kepadanya, tetapi akhirnya ia menjadi idiot.

"Yang ini lahir, kesehatan dan ketegaran tawa-nya menghidupkan kembali masa depan yang sudah punah . Tetapi pada delapan belas bulan, kejang-kejang anak sulung diulangi, dan hari berikutnya anak kedua terbangun idiot. Masa depan yang punah mengacu pada situasi yang dibayangkan keluarga pada saat itu dan bagaimana sang anak mengubah persepsinya, menyalakannya kembali .

Hal ini juga dapat dijelaskan dalam puisi terkenal oleh penyair Venezuela Andrés Eloy Blanco Píntame, malaikat hitam . "Pelukis lahir di negeriku, dengan kuas asing, seorang pelukis yang mengikuti jejak begitu banyak pelukis tua, bahkan jika Perawan itu putih, lukis aku malaikat hitam kecil".

Blanco mengacu pada pelukis Venezuela tetapi mempelajari dan dengan pengaruh Eropa yang nyata, yang menyangkal etnografi Venezuela.

Akhirnya, penyair Chili Pablo Neruda telah dikatalogkan sebagai master sastra. Dalam semua ciptaannya, Anda dapat menghargai bentuk sastra berbeda yang berkontribusi untuk memperkaya puisinya, memberi mereka makna yang berbeda untuk setiap pembaca.

Sebagai contoh, dalam Puisi 20 dari buku Dua puluh puisi cinta dan nyanyian putus asa, Neruda menegaskan bahwa " Malam yang sama yang membuat pohon yang sama memutih (...). Suaraku mencari angin untuk menyentuh telinganya . "

Neruda di fragmen pertama membuat kita mengerti bahwa cahaya bulan bertanggung jawab untuk memutihkan pohon. Sebaliknya, pada detik ia menerapkan sinestesia bersama dengan metafora, menggunakan angin sebagai alat untuk menghubungkan suaranya dengan telinga emas.

Metafora negatif

Metafora negatif mudah dijelaskan, karena salah satu dari dua elemen, baik imajiner atau nyata, ditolak sehingga lawan dapat ditegaskan. Jenis ini sangat umum di semua jenis sastra, menekankan puisi.

Contohnya

Juga jarang mendapatkan metafora jenis ini dalam karya sastra. Salah satu dari dua elemen harus selalu ditolak.

Federico García Lorca dalam puisinya New York (Kantor dan pengaduan) dari buku Seorang penyair di New York menyatakan bahwa " Ini bukan neraka, ini jalan ". Kontras antara neraka dan jalanan jelas, tetapi dengan cara yang sama terbukti bahwa jalanan tampak seperti neraka karena ada kebutuhan untuk memperjelasnya.

Antonio Machado menghukum metafora negatif dalam puisinya Amsal dan Lagu, yang kemudian diadaptasi oleh Joan Manuel Serrat dalam lagu Cantares .

"Walker, tidak ada jalan, jalan itu dibuat dengan berjalan (...) Walker, tidak ada jalan, tetapi stelae di laut ". Dalam metafora yang digunakan oleh Machado dan dipopulerkan oleh musik, ditegaskan bahwa jalannya selalu di depan, yang merupakan langkah kita. Bahwa tidak ada jalan, karena jalan itu dibuat dengan berjalan .

Referensi