Apa itu Poligenisme? (Teori Polygenist)

Teori poligenisme atau poligenis Mengakui bahwa spesies manusia dibagi menjadi ras yang asalnya disebabkan oleh garis keturunan yang berbeda. Telah dikembangkan untuk menjelaskan asal usul dan evolusi manusia.

Menurut poligenisme, hominid yang tinggal di Afrika keluar pada tahun pertama dan, tahun kemudian, manusia berevolusi pergi dalam gelombang kedua Afrika dan bertemu dengan penghuni tanah tersebut.

Ini adalah teori yang menantang gagasan tentang dosa asal yang dipertahankan oleh Gereja Katolik. Juga dikatakan bahwa ini adalah konsepsi manusia yang berfungsi untuk membenarkan perbudakan.

Pendukung teoretis poligenisme

Ernst Haeckel, yang banyak mengungkapkan penafsirannya tentang ide-ide Darwin di antara para penutur bahasa Jerman, mendukung poligenisme dengan alasan bahwa manusia adalah genre yang terbagi menjadi sembilan spesies terpisah sejak kemunculan ujaran.

Sementara Carleton Coon, pembela poligenisme modern, bahwa setiap ras manusia berevolusi secara terpisah (hipotesis multiregional).

Bagaimanapun, itu adalah keyakinan yang belum cukup terkonsolidasi untuk menghasilkan konsensus di antara komunitas ilmiah.

Poligenisme dan biologi manusia

Teori pertama yang menyebar tentang asal usul manusia modern, mengusulkan bahwa ras merujuk pada spesies biologis yang berbeda dengan sedikit atau tanpa aliran genetik di antara mereka.

Sebagai contoh, model multiregional, berdasarkan catatan fosil, menyatakan bahwa evolusi paralel dari Homo erectus ke Homo Sapiens terjadi setelah migrasi Homo erectus Afrika (lebih dari 800.000 tahun yang lalu).

Menurut model asal Afrika baru-baru ini (RAO), semua populasi non-Afrika berbagi nenek moyang: Homo sapiens, yang berevolusi di Afrika sekitar 200 ribu tahun yang lalu, dan menggantikan populasi yang ditemukannya di luar Afrika (Neanderthal, misalnya).

Memang, penelitian dalam fenotipe, DNA mitokondria (mtDNA) dan kromosom Y mengungkapkan bahwa migrasi ini berasal dari Afrika Timur.

Karena manusia, sebagai spesies, memiliki nenek moyang dan secara genetis sama, dasar ilmiah apa yang mendukung gagasan ras? Jawabannya sepertinya ditemukan di bidang demografi.

Kebetulan manusia tidak kawin; kemungkinan kawin lebih besar di antara makhluk yang hidup di wilayah geografis yang sama dan berbagi bahasa.

Ini benar baik karena proses alami penyimpangan genetik dan karena kecenderungan manusia untuk kawin dengan mereka yang memiliki karakteristik fenotipik tertentu.

Ada studi tentang struktur populasi yang menyelidiki varians genetik di antara populasi dan didasarkan pada FW dari Sewall Wright.

Ini adalah statistik yang hasilnya berubah dari nol (tanpa diferensiasi) menjadi satu (tanpa variasi genetik bersama).

Ketika hasilnya mencerminkan nilai FST yang rendah itu bisa berarti bahwa ada nenek moyang yang sama atau tingkat migrasi yang tinggi.

Banyak penelitian mengungkapkan tingkat variasi genetik yang lebih tinggi pada populasi Afrika daripada pada populasi non-Afrika; populasi di luar Afrika hanya memiliki sebagian kecil dari keragaman genetik yang ada di dalamnya.

Kita harus mempertimbangkan bahwa ada faktor-faktor demografis yang memengaruhi genom: ukuran dan struktur populasi, efek pendiri, dan penambahan.

Asosiasi alel non-acak disebut linkage disequilibrium (LD), dan ilmu pengetahuan telah menemukan bahwa orang Afrika memiliki LD lebih rendah daripada orang Eropa dan Amerika.

Itu bisa menjelaskan mengapa, populasi leluhur Afrika mempertahankan ukuran populasi efektif yang lebih besar (Ne) dan, akibatnya, memiliki lebih banyak waktu untuk rekombinasi dan mutasi untuk mengurangi LD mereka.

Di luar ini dan variasi yang dipaksakan oleh adaptasi individu ke lingkungan terdekatnya (misalnya, kekebalan terhadap penyakit tertentu atau variasi melanin yang memengaruhi warna kulit), korelasi antara apa yang populer dipahami sebagai "ras", dan variasi fisik aktual dalam spesies manusia, praktis nol.

Poligenisme dan agama

Dalam menghadapi monogenisme yang ditimbulkan oleh Christian Genesis (asal-usul kemanusiaan dalam satu pasangan tunggal), poligenisme mengusulkan bahwa kehidupan manusia dibentuk di beberapa tempat secara relatif bersamaan dan bahwa nama Adam, tidak merujuk pada satu orang melainkan mengacu pada "laki-laki" kolektif dan / atau "kemanusiaan".

Penafsiran ini, sesat sampai pertengahan abad kesembilan belas, telah dianggap sebagai upaya untuk menjelaskan secara ilmiah, tanpa meninggalkan iman Kristen, beberapa generasi manusia antara Adam dan Hawa dan manusia saat ini.

Keraguan yang ditimbulkan oleh Voltaire pada tahun 1756, menemukan beberapa pengikut dan oposisi yang menentang di Gereja Katolik tidak hanya untuk mencoba melawan salah satu dogma utama iman mereka, tetapi untuk menemukan bukti sejarah evolusi biologis dan budaya begitu cair sehingga tidak dapat terbatas pada beberapa tahapan yang diikuti oleh transisi.

Poligenisme dan hak asasi manusia

Karena poligenisme itu juga berfungsi sebagai cara ilmiah untuk membenarkan perbudakan, para pembela HAM tidak luput dari upaya untuk membantahnya.

Pada pertengahan abad kedua puluh, gerakan internasional dalam membela hak asasi manusia berfokus pada eksperimen biologis yang berfokus pada penyelidikan jenis ras dan hierarki yang tersirat.

Pada saat itu, diskusi-diskusi yang dihasilkan dalam komunitas ilmiah membuat pemikiran tentang pembubaran hierarki antara ras, meskipun mereka masih menganggap keberadaan yang sama.

Bahkan, saat ini biologi molekuler dan genetika masih berusaha menemukan bukti keberadaan ras.

Apakah gagasan ras masih berlaku dan berakar sebagai kategori sosial di Barat, mungkin karena kebiasaan, bagi banyak reduksionis, memikirkan kategori.

Sementara dari bidang kedokteran dikatakan bahwa jenis klasifikasi ini memungkinkan untuk mengembangkan kebijakan kesehatan masyarakat yang lebih tepat, untuk ilmu-ilmu lain ia berkontribusi dengan upaya untuk mengetahui sejarah evolusi spesies kita, tetapi untuk seorang aktivis hak asasi manusia ia menghasilkan stigmatisasi untuk populasi tertentu .