Janda Tamarindo: Legenda Ekuador yang menyeramkan

Legenda janda Tamarindo adalah kisah asal Ekuador yang kembali ke tahun-tahun kolonialisme. Legenda ini bercerita tentang hantu hantu yang muncul di ladang menakuti para lelaki yang biasa pergi setelah minum atau ingin menaklukkan banyak wanita.

Kisah Ekuador ini dikenal luas dan sejarahnya meluas ke berbagai negara di benua itu. Di Venezuela dan Kolombia cerita ini disebut dengan nama "La sayona" atau "La llorona".

Momok ini muncul melalui jalan-jalan gelap, mengenakan setelan hitam gelap dan mengenakan kerudung yang menutupi wajahnya. Para pria membingungkannya dengan seorang wanita yang sangat cantik dan pergi setelah langkahnya.

Wanita ini menarik pria-pria itu ke sebuah pertanian di Quinta Pareja di mana ada pohon Tamarindo, dan di sana, mengungkapkan wajahnya, membuat para pria takut tergeletak di tanah.

Kapan awal kisah janda Tamarindo?

Tanggal pasti dari awal legenda ini tidak diketahui, namun, diperpanjang oleh sedikit pengetahuan tentang topik ini dan oleh mistisisme yang menarik sejarah.

Diyakini bahwa asal usulnya mungkin berasal dari salah satu penduduk asli Ekuador, mungkin di Manabí.

Legenda janda hitam dimulai begitu orang-orang Spanyol tiba di Manabí dan melarang penyembahan dewa-dewa kafir oleh orang-orang India. Di antara para dewa ini adalah satu bernama Umiña mengenakan jas hitam.

Legenda itu memberi tahu kita bahwa janda hitam itu adalah istri seorang prajurit yang dia bunuh, sehingga dikutuk untuk menyaksikan ingatan suaminya akan kekekalan di sekitar pohon Tamarindo.

Variasi cerita

Amerika Latin, ibu dari budaya populer asli, memiliki banyak dongeng dan anekdot yang mirip dengan legenda janda Tamarindo. Sebagai contoh, di Kolombia dan Venezuela ceritanya mengambil nama lain yang disebut "La sayona" atau "La llorona".

Kisah ini menceritakan tentang seorang wanita dari dataran, istri seorang petani. Sang istri mengetahui bahwa ibunya berhubungan seks dengan suaminya dan bahwa dia sedang mengandung seorang anak dari suaminya, Severiano. Wanita itu, penuh amarah, memutuskan untuk membakar rumah tempat ibunya tinggal.

Dengan demikian, wanita itu dikutuk oleh ibunya sendiri untuk berkeliaran di jalan-jalan dan tidak pernah menemukan cinta sejati. Dengan cara ini, ketakutan mulai meninggalkan dataran Venezuela dan Kolombia membuat para pria dari banyak wanita ketakutan.

Meskipun dia tidak berpakaian hitam, wanita ini mengenakan jas putih yang menarik penduduk asli tempat itu untuk kemudian menunjukkan wajahnya yang benar-benar mati, meninggalkan orang yang lewat tidak tergerak.

Kisah-kisah ini adalah bagian dari cerita rakyat dan budaya populer di negara-negara Amerika Latin, di antaranya cerita-cerita lain juga berkembang, seperti Silbón yang berasal dari Venezuela atau janda asal Chili.

Carlos Sanoa menyusun dongeng-dongeng ini dalam bukunya yang berjudul Rielando en un mar de recuerdos . Produk dari imajinasi kolektif, legenda janda Tamarindo tetap menjadi bagian dari warisan budaya Ekuador, masih memperdebatkan ada tidaknya makhluk ini oleh penduduk asli rakyat Ekuador.

Versi lain

Salah satu karakteristik utama dari jenis sejarah ini adalah bahwa ia memiliki karakter multigenerasi, sehingga berkembang seiring waktu. Anak-anak dari anak-anak dari anak-anak akan menceritakan kisah ini kepada generasi mereka, sehingga terhapus dari pikiran Ekuador.

Dikatakan juga bahwa wanita itu muncul di kota El Morro, Ekuador, frustrasi dan gila karena dia kehilangan suaminya. Ada variasi yang berbeda dari kisah yang sama di negara yang sama, Ekuador, yang lebih memprovokasi mistisisme yang dipicu oleh spektrum hantu ini.

Ada cerita Ekuador lainnya seperti Wanita Tapada atau Dewi Umiña. Dewi Umiña ini, bersama dengan dua makhluk lainnya, sang Janda dan Tuna berubah menjadi makhluk yang sama untuk kemudian menjadi salah satu hantu yang paling ditakuti di Ekuador.

La Dama Tapada muncul sebagai kepercayaan populer yang berputar sekitar tahun 1700-an di kota Guayaquil, Ekuador.

Legenda ini menceritakan tentang seorang wanita yang muncul sekitar tengah malam kepada orang-orang mabuk, yang dia bawa ke pemakaman tua, Boca del Pozo, di bagian bawah gereja Santo Domingo di Guayaquil.

Wanita muda itu mengenakan pakaian elegan dan kerudung indah yang menutupi wajahnya, yang mencegah pria melihat wajahnya. Mereka mengikutinya terhipnotis karena mengeluarkan aroma ungu, tanpa tahu ke mana mereka pergi. Setelah di pemakaman, wanita itu mengungkapkan wajahnya menyebabkan beberapa pria mati.

Ini bisa menjadi variasi dari kisah janda Tamarindo dalam mengembangkan pakaian yang hampir sama dan tujuan yang sama. Satu-satunya hal yang bervariasi adalah tempat di mana wanita ini ketakutan dan aroma yang ia lepaskan dari tubuhnya.

Kisah-kisah ini telah dikumpulkan oleh beberapa penulis Amerika Latin, selain terekspos di berbagai saluran dan situs penelitian di seluruh dunia. Budaya populer dari negara-negara selatan adalah daya tarik bagi kepribadian dunia, terutama mereka yang datang dari tempat-tempat di Eropa dan Amerika Utara.

Keaslian, dan keunikan masing-masing cerita masih mempertahankan akar sejarah dan asli dari benua Amerika.

Masing-masing dari kisah-kisah ini dihargai dan diceritakan dengan banyak kemurungan oleh para lelaki yang, sekali sebagai anak-anak, mendengar kisah-kisah ini diceritakan oleh orang tua mereka dan yang memicu ketakutan.