Idealisme filosofis: Sejarah, Jenis dan Perwakilan

Idealisme filosofis adalah teori atau doktrin yang diakui untuk menegaskan pentingnya ide dan, dalam beberapa kasus, bahkan keberadaan independen mereka terhadap benda dan benda di dunia. Ia juga dikenal sebagai immaterialisme, karena saat inilah yang paling menentang dasar materialisme atau realisme.

Ini dibuktikan dalam argumen idealis yang berpendapat bahwa dunia di luar pikirannya sendiri tidak dapat diketahui dengan sendirinya; oleh karena itu, itu tidak benar-benar "nyata". Bagi para filsuf idealis, semua realitas eksternal tidak lebih dari produk dari ide yang berasal dari pikiran manusia, atau bahkan makhluk gaib.

Demikian pula, idealisme adalah arus yang agak rasional, karena ia bergantung pada penjatahan deduktif untuk berdebat dan berteori. Doktrin ini memiliki varian berbeda yang bergantung pada perwakilannya; namun demikian, di salah satu cabangnya ada fokus besar pada aspek intelektual.

Penekanan dalam bidang intelektual ini dihasilkan karena, bagi kaum idealis, objek-objeknya tidak lebih dari apa yang kita rasakan, kesulitan-kesulitan dunia fisik tidak menarik bagi mereka.

Sejarah

Idealisme filosofis adalah istilah yang mulai digunakan dalam bahasa Inggris, dan kemudian dalam bahasa lain, sekitar 1743. «Ide» berasal dari kata Yunani idein, yang berarti «melihat».

Meskipun kata itu diciptakan pada abad itu, tidak dapat disangkal bahwa idealisme telah hadir dalam filsafat selama lebih dari 2000 tahun karena Plato dianggap sebagai bapak teori ini.

Dalam 480 a. C. Anaxagoras mengajarkan bahwa semua hal diciptakan melalui pikiran. Bertahun-tahun kemudian, Plato akan menegaskan bahwa realitas objektif maksimum hanya dapat dicapai melalui entitas ideal.

Teori bentuk atau ide-idenya menggambarkan bagaimana segala sesuatu ada secara independen dari sisa keadaannya; Namun demikian, satu-satunya cara manusia untuk memahami mereka adalah pikirannya dan ide-ide yang dihasilkannya. Berabad-abad kemudian, kepercayaan ini akan membawa gelar idealisme objektif.

Dalam hubungannya dengan akarnya Yunani, banyak sarjana juga mengklaim bahwa idealisme hadir di India kuno, dalam doktrin-doktrin seperti Buddhisme dan di aliran pemikiran Timur lainnya yang menggunakan teks-teks Veda.

Namun, idealisme akan dilupakan sebagian untuk sementara waktu dan tidak akan kembali menjadi terkenal sampai 1700 di tangan para filsuf seperti Kant dan Descartes, yang akan mengadopsi dan mengembangkannya secara mendalam. Pada saat inilah idealisme dibagi lagi menjadi cabang-cabang yang diakui.

Jenis idealisme filosofis dan karakteristiknya

Menurut jenis idealisme yang dibicarakan, karakteristik fundamentalnya dapat menjadi sangat berbeda.

Dasar bahwa ide datang sebelum dan di atas dunia luar berlaku; Namun demikian, pendekatan terhadap teori-teori baru berubah menurut filsuf dan cabang idealisme yang diwakilinya.

Di antara varian idealisme adalah mungkin untuk menemukan yang berikut:

Idealisme objektif

- Diakui dengan menegaskan bahwa gagasan itu ada dengan sendirinya, bahwa kita sebagai manusia hanya dapat menangkapnya dan / atau menemukannya dari «dunia gagasan».

- Diasumsikan bahwa realitas pengalaman menggabungkan dan melampaui realitas objek yang berpengalaman dan pikiran pengamat.

- Ada ide di luar mereka yang mengalami kenyataan, dan yang mengaksesnya melalui penalaran.

Idealisme absolut

- Ini adalah pembagian dari idealisme objektif yang disebutkan di atas.

- Diciptakan oleh Hegel dan menyatakan bahwa, agar manusia benar-benar memahami objek yang ia amati, pertama-tama ia harus menemukan identitas pemikiran dan keberadaan.

- Bagi Hegel, Makhluk harus dipahami sebagai satu kesatuan yang utuh.

Idealisme transendental

- Didirikan oleh Immanuel Kant, ia berpendapat bahwa pikiran menerjemahkan dunia tempat kita hidup, dan mengubahnya menjadi format ruang-waktu yang dapat kita pahami.

- Pengetahuan hanya terjadi ketika ada dua elemen: objek yang dapat diamati dan subjek yang mengamatinya.

- Dalam idealisme transendental semua pengetahuan tentang objek eksternal bervariasi sesuai dengan subjek dan tidak memiliki keberadaan tanpa itu.

Idealisme subyektif

- Dunia eksternal tidak otonom, melainkan tergantung pada subjeknya.

- Bagi para filsuf ini, segala sesuatu yang disajikan dalam realitas tidak lebih dari sekumpulan ide yang tidak ada di luar pikiran kita sendiri.

- Idealisme subyektif menempatkan manusia di atas segalanya.

Perwakilan utama

Di antara filsuf idealis yang paling relevan adalah:

Plato

Plato adalah orang pertama yang menggunakan istilah "gagasan" untuk merujuk pada bentuk realitas abadi.

Dia mempelajari ide secara mendalam dan berargumen untuk waktu yang lama bahwa ide itu ada dengan sendirinya, meskipun kemudian dia akan mengubah argumennya dan menegaskan sebaliknya: bahwa ide tidak dapat eksis secara independen dari realitas yang masuk akal.

René Descartes

Descartes membagi ide menjadi tiga kategori: ide yang muncul dari pengalaman belajar atau sosialisasi yang sensitif, ide artifisial atau imajinatif, dan ide alami atau bawaan yang berasal dari kekuatan atau kecerdasan superior.

Dengan cara yang sama, intuisi cukup relevan dalam idealismenya, karena ini adalah persepsi langsung dari ide-ide yang tidak memungkinkan untuk kesalahan atau keraguan.

Gottfried Wilhelm Leibniz

Dia menciptakan istilah idealisme untuk pertama kalinya, merujuk pada filsafat Platonis. Dia memecahkan masalah ide bawaan dengan berargumen bahwa ini berasal dari esensi sebenarnya dari objek, yang dia sebut Monad.

Immanuel Kant

Pencipta idealisme transendental. Dia berpendapat bahwa semua pengetahuan berasal dari kombinasi subjek dan objek untuk mengalami.

Pada gilirannya, manusia memanfaatkan kesan yang ia miliki tentang objek ini dan kemampuannya untuk mengenalinya melalui representasi ini.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Akhirnya, Hegel juga dianggap sebagai salah satu filsuf idealis yang paling penting. Dia membangun idealisme absolut, di mana dualisme (misalnya, objek-subjek atau sifat-pikiran) ditransformasikan, karena keduanya adalah bagian dari absolut, yang harus diakses manusia untuk memahami dunia tempat ia tinggal.