Abraham Mauricio Salazar: Biografi dan Karya

Abraham Mauricio Salazar adalah seniman lukis Nahuatl India, lahir pada tahun 1957 di San Agustin de Oapán, Meksiko. Salazar telah mengembangkan karier artistiknya dengan menggunakan teknik leluhur yang dikirimkan kepadanya oleh ayahnya dan kerabat lainnya sejak ia masih kecil.

Teknik-teknik ini masih digunakan oleh beberapa seniman, tidak hanya untuk melestarikan tradisi leluhur ini, tetapi juga berfungsi sebagai platform untuk mengirimkan cerita dengan cara yang berbeda. Tempat di mana Salazar dilahirkan adalah sebuah kota kecil di kotamadya Tepecoahuilco del Trujano, negara bagian Guerrero, barat daya Meksiko.

Saat ini sang seniman tinggal di negara bagian Oaxaca, di barat daya negara itu. Salazar dilahirkan dalam keluarga komunitas Nahuatl, yang secara signifikan memengaruhi perkembangan pribadinya dan bahkan teknik yang ia gunakan dalam karya-karyanya.

Biografi Salazar

Keturunan Nahuatl

Abraham Mauricio Salazar lahir dan dibesarkan dalam sebuah keluarga milik sebuah komunitas yang sebagian besar terdiri dari petani pribumi keturunan Maya kuno, khususnya dari suku Nahuatl.

Milik garis keturunan Nahuatl sangat menentukan. Nahuatl adalah pewaris kelompok kuat yang sangat maju dalam seni ekonomi dan militer: Anahuac kuno. Ketika Nahuatl ditundukkan oleh kekuatan perang orang Eropa, mereka disebut Aztec atau Mexicas.

Nahuatl digunakan untuk mengirimkan pengetahuan mereka yang paling penting (baik dalam hal spiritual dan duniawi) melalui gambar. Buktinya adalah kodeks Maya dibuat pada lembaran serat nabati berabad-abad sebelum kedatangan penjajah Eropa. Abraham mengambil teknik ini dari leluhurnya dan melukis di atas kertas amate.

Gunakan kertas amate

Kertas amate dibuat dengan metode lama dari kulit pohon yang disebut Jonote. Sebelum invasi Eropa di tanah Amerika, peran ini digunakan oleh penduduk asli untuk mengirimkan informasi tertentu. Selain itu, digunakan untuk merekam data yang mereka anggap paling penting.

Namun, setelah invasi orang Eropa menolak teknik ini dan memaksa para pemukim menggunakan kertas Eropa.

Para penyerbu tidak hanya berusaha untuk menghapus kekayaan materi yang mereka temukan di benua tempat mereka baru saja tiba, tetapi juga berusaha untuk menghilangkan budaya yang menjadi ciri penduduk asli dan memaksakan kekayaan mereka sendiri.

Contohnya adalah pembangunan bangunan keagamaan besar di atas reruntuhan situs kuno yang dianggap suci oleh penduduk asli.

Para penjajah juga bertindak terlalu jauh dengan melarang penduduk asli menggunakan bahasa mereka sendiri dan memaksa mereka untuk "beradab" melalui belajar bahasa Spanyol. Para penyerbu juga melarang praktik ritual tertentu, yang bahkan dikutuk dengan kematian.

Tradisi berkelanjutan

Strategi penduduk asli agar budaya mereka bertahan hidup banyak. Meskipun ada mandat Eropa untuk melarang produksi dan penggunaan kertas amate, ini terus berlanjut. Produksi kertas amate tidak pernah hilang sepenuhnya.

Tempat dilanjutkan dengan produksi amate serta kegiatan dan ritus yang terkait dengannya. Ini terjadi terutama di daerah pegunungan Puebla dan Veracruz, tepatnya di negara bagian Oaxaca, tempat Salazar tinggal.

Bekerja

Di atas kertas tumbuhan ini adalah bahwa Abraham Mauricio Salazar menyadari karya fotografinya. Dengan menggunakan format vegetal ini, kebanggaan dan keuletan untuk melanjutkan apa yang berabad-abad lalu telah mengorbankan nyawa banyak orang.

Tema

Salazar tidak hanya menggunakan kertas kulit kayu, atau kertas amate, sebagai cara melestarikan tradisi orang-orang leluhurnya, tetapi tema yang ia kembangkan dalam format ini juga mentransmisikan ke fakta-fakta publik terkait dengan identitas penduduk asli.

Siapa pun yang mengamati karya-karya mereka dapat mengetahui bagian dari kebiasaan, kebiasaan, tradisi, dan cara melihat serta berhubungan dengan dunia saudara-saudara lelaki mereka yang asli. Salazar juga menggunakan keterampilan artistiknya untuk mengecam kondisi dan pelecehan terhadap martabatnya, adat istiadatnya, ruang dan sifatnya.

Cari refleksi

Ekspresi artistik Salazar berusaha tidak hanya untuk menyenangkan dan mengejutkan publik sejenak, tetapi melampaui itu. Melalui kisah-kisah yang diceritakan, Salazar mencoba membuat publik berefleksi dan membuat mereka memperluas ikatan solidaritas terhadap kasus yang dilaporkan.

Agar pesannya lebih jauh, Salazar berusaha membentuk aliansi. Dia dikaitkan dalam sebuah koperasi dengan saudaranya Roberto Mauricio Salazar dan dua teman pelukis: Felix Camilo Ayala dan Juan Camilo Ayala. Bersama mereka, dia melakukan banyak pekerjaan dan berpartisipasi dalam banyak pameran.

Pameran

Salah satu cara untuk mengumumkan karyanya, dalam persekutuan dengan saudara lelakinya dan teman-temannya, adalah dengan memamerkannya di pameran nasional untuk kesenangan dan refleksi publik yang berkunjung. Beberapa pameran ini adalah sebagai berikut:

- "¡Provecho! Rasa koleksi permanen ", pada tahun 1999.

- "Multiplisitas: tayangan koleksi permanen", pada tahun 2001.

- «Kehadiran Afrika di Meksiko: dari Yanga hingga sekarang», pada tahun 2006.

Buku dan ilustrasi

Menurut worldcat.org, buku-buku penerbit oleh Salazar adalah:

• Jendela ajaib: gambar . Princeton, NJ: Galeri Squibb, 1985.
• Siklus ajaib hari-hari: kesaksian kota asli Meksiko . Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Dewan Nasional untuk Pengembangan Pendidikan (Meksiko); Meksiko Sekretariat Pendidikan Publik. Direktorat Jenderal Publikasi.
• Girón, Nicole, dan Abraham Mauricio Salazar, El Barrio . Patria, Mexico, DF 1983.