Gnoseologi: Sejarah, Apa Studi, Karakteristik dan Masalah

Gnoseología atau teori pengetahuan adalah cabang dari filsafat yang mempelajari pengetahuan umum. Ini merenungkan studi tentang alam, serta asal-usul pengetahuan. Gnoseology tidak hanya menganalisis satu bidang tertentu, tetapi berfokus pada bagaimana manusia dapat memperoleh pengetahuan dan konsekuensi dari itu.

Menurut dalil gnoseologi, manusia menggunakan serangkaian sumber, yang membawanya lebih dekat dengan kenyataan dan kebenaran. Sumber-sumber ini adalah persepsi, representasi, konsep, penilaian, makna, interpretasi, dan deduksi.

Perlu dicatat bahwa epistemologi tidak boleh dikacaukan dengan epistemologi, karena epistemologi berfokus terutama pada mempelajari pengetahuan ilmiah, penggunaan hipotesis dan resimen hukum dan prinsip, tidak seperti gnoseologi, yang berfokus pada asal usul epistemologi. pengetahuan

Sejarah

-Penelitian pertama yang berkaitan dengan gnoseologi dimulai dari Yunani kuno berkat dialog Theaetetus, yang mengusulkan analisis dan klasifikasi penelitian.

-Aristotle juga membuat serangkaian kontribusi pada subjek, dengan menyatakan bahwa pengetahuan diperoleh secara empiris (atau melalui indera). Dia juga melakukan eksplorasi pertama tentang metafisika.

Abad Pertengahan adalah waktu yang menarik untuk studi pengetahuan. St Agustinus menyatakan bahwa pengetahuan dicapai berkat campur tangan ilahi, dan St. Thomas Aquinas mengumpulkan postulat-postulat pertama Aristoteles untuk membangun landasan teori pengetahuan; ini menunjukkan penolakan yang dalam terhadap visi yang realistis dan nominalis.

- Berkat kemajuan yang dibuat selama Renaissance, itu memberi jalan ke serangkaian kemajuan dalam pengetahuan berkat penemuan instrumen yang memberi ketelitian yang lebih besar pada sains dan studi lainnya. Ini juga merupakan awal dari Modernitas.

-Selama s. Karakter XVII seperti John Locke dan Francis Bacon membela empirisme sebagai sumber utama pengetahuan. Ada pendalaman studi tentang masalah ini dan hubungannya dengan manusia.

-Dalam 1637 dan 1642 René Descartes masing-masing menerbitkan Wacana Metode dan Metafisika, dan memperkenalkan keraguan metodis sebagai sumber untuk memperoleh pengetahuan yang aman. Berkat dia datanglah arus rasionalis.

- Empirisme dan rasionalisme menjadi arus yang berlaku pada saat itu. Immanuel Kant mengusulkan apa yang disebut idealisme transendental, yang menunjukkan bahwa manusia bukanlah entitas pasif tetapi merupakan bagian dari proses progresif dalam hal memperoleh pengetahuan.

Kant menetapkan dua jenis pengetahuan: satu dari karakter apriori, yang merupakan jenis yang tidak perlu dibuktikan karena bersifat universal; dan satu posteriori lainnya, yang membutuhkan serangkaian alat untuk memverifikasi validitasnya. Pada titik ini, cabang lain dari epistemologi dilepaskan: idealisme Jerman.

-Dalam s. XX memanifestasikan fenomenologi, arus teori pengetahuan yang dianggap sebagai titik tengah antara teori dan eksperimen. Mempertimbangkan aspek yang lebih logis karena tergantung pada intuisi ilmuwan.

-Sebaliknya, di Sekolah Anglo-Saxon (Amerika Serikat, Selandia Baru, Kanada, Inggris dan Australia) mengembangkan sejenis filsafat analitis yang disebut saat ini, yang menyelamatkan empirisme dan penelitian ilmiah untuk memahami makna realitas.

-Pada tahun 1963, apa yang disebut Fitch Paradox diperkenalkan, sebuah pendekatan dari dalil "jika semua kebenaran bisa diketahui, maka semua kebenaran akan diketahui". Namun, harus dipertimbangkan bahwa konsep kebenaran itu luas dan, kadang-kadang, subjektif.

Apa yang kamu pelajari?

Gnoseología berpusat pada studi tentang sifat, asal, perolehan, dan hubungan pengetahuan pada manusia, tanpa mempertimbangkan bidang studi tertentu.

Artinya, itu terbatas pada menentukan bagaimana manusia mampu mengetahui kebenaran dan kenyataan dari interaksi subjek dan objek.

Menurut etimologi kata, kata ini berasal dari istilah Yunani gnosis, yang berarti "kemampuan mengetahui"; dan logo yang merujuk pada doktrin atau penalaran.

Fitur

- Pelajari jenis-jenis pengetahuan, asal-usulnya, dan sifat dari berbagai hal.

- Mempelajari sifat pengetahuan secara umum, bukan pengetahuan khusus, misalnya dalam matematika, kimia atau biologi.

-Suele membedakan antara tiga jenis pengetahuan: langsung, proposisional dan praktis.

-Untuk gnoseologi ada dua cara untuk memperoleh pengetahuan: alasan dan makna.

-Ini dimulai di Yunani Kuno, dengan dialog Platonis Theaetetus.

-Salah satu masalah utamanya adalah pembenaran, yaitu, dalam keadaan apa keyakinan bisa disebut pengetahuan.

Masalah gnoseologi

Gnoseología mempertimbangkan berbagai masalah pengetahuan, yaitu:

Kemungkinan

Para filsuf mempertanyakan kemungkinan pengetahuan tentang objek penelitian.

Asal

Ini memunculkan apakah pengetahuan itu diperoleh melalui pengalaman atau karena alasan.

Esensi

Hal ini terkait dengan interaksi subjek dan objek, sekaligus menanyakan siapa di antara mereka yang memiliki kepentingan sebenarnya.

Pembenaran

Apa perbedaan antara kepercayaan dan pengetahuan? Sesuatu akan menjadi benar dan pengetahuan jika alasan / pembenarannya dapat diandalkan, valid dan beralasan. Kalau tidak, itu akan menjadi opini, keyakinan, kepercayaan atau iman.

Jenis pengetahuan

Karena masalah yang ditimbulkan oleh gnoseology, ada berbagai kemungkinan atau jenis pengetahuan:

Dogmatisme

Ini mengasumsikan bahwa kita semua dapat memperoleh pengetahuan yang aman dan universal, sehingga tidak ada masalah pengetahuan.

Realisme

Manusia dapat mencapai kebenaran berkat kenyataan. Kesalahan dilihat sebagai peristiwa yang terjadi dengan probabilitas kecil. Ini mendominasi "keberadaan segala sesuatu".

Skeptisisme

Tidak seperti dogmatisme, skeptisisme menunjukkan bahwa tidak semua pengetahuan aman.

Kritik

Dibela oleh Kant, ia berpendapat bahwa adalah mungkin untuk mendekati kebenaran absolut sementara pada saat yang sama kita menemukan asumsi sementara yang, dalam beberapa cara, akan menuntun kita ke tujuan akhir. Mempertanyakan asal mula pengetahuan.

Empirisme

Pengetahuan diperoleh dari pengalaman dan dari apa yang dirasakan melalui indera. Saat ini dianggap sebagai salah satu cabang utama dalam hal proses memperoleh pengetahuan.

Rasionalisme

Dibela oleh René Descartes, menunjukkan bahwa manusia dilahirkan dengan ide-ide dan bahwa akal adalah sarana untuk mendapatkan kebenaran.

Idealisme

Dikembangkan oleh Immanuel Kant, doktrin ini muncul sebagai kritik terhadap rasionalisme dan empirisme, untuk mempertahankan fakta bahwa subjek bukanlah entitas pasif tetapi juga mampu berinteraksi dengan objek.