Filsafat Oriental: Asal, India, Buddha, dan Cina
Filsafat Timur adalah ringkasan arus pemikiran yang membahas masalah eksistensial manusia, dan yang muncul di Timur Tengah, India dan Cina, di antara tempat-tempat lain. Arus pemikiran ini mulai berkembang di dunia selama sekitar 5000 tahun.
Dalam kebanyakan kasus, mereka dikembangkan di bagian-bagian kecil di Asia, dan diperpanjang untuk ribuan kilometer. Istilah "filsafat oriental" digunakan untuk membedakan mereka dari filsafat tradisional di Barat dan, meskipun dicakup dengan nama yang sama, sebagian besar waktu tidak banyak kesamaan di antara mereka.
Sampai relatif baru-baru ini, di Amerika dan Eropa studi filsafat terbatas pada studi para filsuf Barat. Ini termasuk yang hebat dari filsafat Yunani kuno dan yang lain seperti Descartes, Hegel atau Nietzsche. Namun, ketika dunia menjadi lebih mengglobal dan terhubung, keutamaan budaya Barat dipertanyakan.
Ini telah menyebabkan penerimaan filsafat dan tradisi Timur. Perlu dicatat bahwa pada zaman Yunani kuno sudah ada interaksi antara pemikiran Timur dan Barat; pada kenyataannya, pemikiran Islam meletakkan dasar untuk ilustrasi di barat.
Filsafat Oriental dianggap sebagai yang paling rumit di planet ini. Mereka juga sangat populer, karena mereka memiliki banyak pengikut di aliran agama yang berbeda dan menjadi semakin berpengaruh di Barat: kadang-kadang, mereka bahkan menantang dan menentang asumsi rekan mereka, filsafat Barat.
Asal dan sejarah
Filsafat Hindu
Konsep filsafat Timur ini secara langsung atau tidak langsung memengaruhi filsafat tradisi filsafat Timur lainnya. Asal usul agama Hindu kembali ke tahun 3500 a. C., tetapi tidak memiliki figur pendiri.
Istilah "Hindu" berasal dari kata Persia di belakang, yang merupakan nama yang diberikan untuk wilayah Sungai Indus di India utara. Secara umum, "Hindu" berarti agama wilayah Sungai Indus.
Pada awalnya, itu adalah agama politeistik, mirip dengan agama di Yunani kuno dan Roma. Filsafatnya membangkitkan karakter panteistik dari realitas ilahi (disebut Atman-Brahman ) yang menembus kosmos.
Filsafat Buddhis
Buddhisme didirikan di India oleh seorang biksu Hindu kuno bernama Gautama Siddhartha (563-483 SM), lebih dikenal sebagai Buddha, sebuah istilah yang berarti "tercerahkan."
Perwakilan dari filsafat Timur yang diakui secara luas ini berasal dari keluarga kaya di tempat yang sekarang merupakan negara Nepal, tempat ayahnya adalah penguasa feodal.
Sebelum lahir, ibunya bermimpi bahwa seekor gajah putih memasuki rahimnya melalui sisinya. Para pendeta Hindu menafsirkan mimpi itu sebagai takdir ganda: ia akan menjadi raja universal atau guru universal.
Pada usia 29, Buddha terkejut mengetahui tentang penderitaan yang dialami manusia. Kemudian dia mengembara selama enam tahun, belajar dari orang-orang suci tentang solusi untuk situasi manusia yang sulit.
Karena kecewa dengan kegagalan dalam pencariannya, Buddha duduk di bawah pohon ara dan bersumpah untuk tidak bangkit sampai mencapai pencerahan tertinggi. Kemudian, dia tetap terjaga dan bermeditasi sepanjang malam dan, pada subuh keesokan harinya, dia telah mencapai kebijaksanaan yang dia cari.
Filsafat Konfusianisme
Konfusianisme adalah arus filosofis yang berkembang di Cina sekitar 500 SM. C. Pembungaan ini adalah hasil dari periode gejolak sosial yang dikenal sebagai periode Negara-negara Berperang.
Dengan demikian, filsuf Konfusius (551-479 SM) berpikir bahwa solusi untuk masalah anarki adalah kembali ke kebiasaan Cina kuno sebelum kekacauan sosial meletus.
Untuk itu, ia meneliti tradisi budaya kuno Tiongkok dan mengedit beberapa buku sejarah dan sastra kuno. Dalam karya-karya ini ia menekankan pentingnya perilaku berbudi luhur, menjadi pemikir pertama yang melakukannya.
Sebagian besar pemikiran etisnya berfokus pada empat topik spesifik: perilaku ritual, kemanusiaan, orang yang unggul, kepatuhan anak dan tata pemerintahan yang baik.
Pada 73 ia tidak ada lagi, tetapi pengikutnya mengembangkan warisan mereka. Ini akhirnya menghasilkan berkembangnya sekolah Konfusianisme, yang sangat mempengaruhi kehidupan intelektual Cina selama 2000 tahun.
Prinsip-prinsip filsafat oriental
Filsafat Hindu
Dewa batin
Menurut prinsip ini, Tuhan ada di dalam setiap orang. Itu adalah Atman di kedalaman yang ditutupi oleh banyak lapisan. Dari dalam, Tuhan mendominasi alam semesta.
Karena itu manusia adalah abadi; mereka tidak mati secara definitif, tetapi bereinkarnasi karena Tuhan itu abadi.
Reinkarnasi
Sebagai hasil dari jiwa manusia yang abadi, setiap kali mereka mati secara fisik, jiwa itu bereinkarnasi pada manusia lain untuk menjalani kehidupan makhluk baru ini.
Kehidupan ini akan ditandai oleh tindakan buruk dan perbuatan baik dari kehidupan kita sebelumnya (teori karma).
Yoga
Ini adalah teknik untuk menemukan Tuhan dari diri batiniah di masing-masing orang. Untuk membantu orang yang beriman dalam tugas ini, tradisi Hindu mengembangkan serangkaian teknik yoga.
Istilah "yoga" secara harfiah berarti "kuk" atau "harness" dan, secara umum, dapat diartikan sebagai "disiplin".
Monisme
Terdiri dalam pandangan filosofis bahwa alam semesta hanya terdiri dari satu jenis hal. Visi ini mencapai Hindu karena konsep panteistik dewa yang menyelimuti segalanya.
Filsafat Buddhis
Empat kebenaran mulia
Menurut tradisi, Buddha menyampaikan pidato kepada teman-teman petapa (abstinen) segera setelah pencerahannya.
Isi dari khotbah ini adalah dasar dari semua ajaran Buddha. Pidato tersebut menghadirkan "empat kebenaran mulia" tentang pencarian pencerahan:
- Ada penderitaan.
- Penderitaan memiliki penyebab.
- Semua penderitaan bisa berhenti.
- Ada cara untuk mengatasi penderitaan.
Pertanyaan yang tidak cocok dan doktrin Non-Being
Sehubungan dengan prinsip ini, Sang Buddha menetapkan bahwa dalam pencarian pencerahan, seseorang seharusnya tidak membuang waktu untuk pertanyaan yang beranjak dari tujuan.
Menurut pendapat Anda, pertanyaan seperti "Apa sifat Tuhan?" Dan "Apakah ada kehidupan setelah mati?" Harus dihindari. Menurut Buddha, spekulasi semacam itu tidak membahas masalah dasar, yang merupakan pencapaian nirwana.
Doktrin asal ketergantungan
Buddha tidak setuju dengan gagasan karma. Namun, dia tidak menolaknya sepenuhnya, tetapi itu memberikannya perubahan duniawi.
Menurutnya, semua peristiwa adalah hasil dari rangkaian peristiwa sebab akibat. Ketika mencari penyebab dari peristiwa yang tidak menguntungkan, diketahui bahwa mereka jelas didasarkan pada keinginan.
Buddhisme Zen dan Kosong
Ini adalah doktrin dari salah satu dari dua cabang di mana agama Buddha dibagi sekitar 100 SM. C. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa kenyataan adalah kekosongan walaupun itu ada.
Solusi untuk kontradiksi ini akan ditemukan dalam Buddhisme Zen. Pendekatan Zen didasarkan pada salah satu khotbah Buddha yang dikenal sebagai khotbah bunga.
Filsafat Konfusianisme
Perilaku ritual
Hal yang paling penting di antara ajaran Konfusius adalah kepatuhan total terhadap norma dan kebiasaan sosial. Baginya, ritual dan tradisi adalah perekat nyata yang mengikat masyarakat bersama.
Kemanusiaan dan orang yang superior
Menurut prinsip ini, manusia adalah sikap kebaikan, kebajikan, dan altruisme terhadap orang lain. Untuk mendapatkannya, kebajikan martabat dan kesabaran harus dikembangkan.
Ketaatan Anak dan Pemerintahan Yang Baik
Konfusius berpendapat bahwa ada lima hubungan yang mendasari tatanan masyarakat: ayah dan anak, kakak laki-laki dan lebih muda, suami dan istri, teman yang lebih tua dan teman yang lebih muda dan aturan dan subjek.
Masing-masing melibatkan atasan dan bawahan, dan tugas khusus dari kedua belah pihak diperlukan. Dengan cara ini, orang bawahan berkewajiban untuk menunjukkan kepatuhan dan orang yang superior untuk menunjukkan kebaikan.
Kebaikan manusia yang melekat
Prinsip ini didukung oleh Mencius (390-305 SM), seorang pengikut Konfusianisme. Menurut ini, pikiran dan hati menyimpan kecenderungan yang melekat pada kebaikan moral.
Mencius berpendapat bahwa kejahatan adalah hasil dari pengaruh sosial buruk yang mengurangi kekuatan moral alami. Kekuatan itu datang dari empat keutamaan moral alami: rasa simpati, rasa malu, rasa hormat dan persetujuan.
Penulis dan karya-karya representatif dari filsafat oriental
Filsafat India
Veda (berbagai penulis)
Veda - yang secara harfiah berarti "kumpulan pengetahuan" - adalah teks suci agama Hindu. Itu ditulis antara 1500 dan 800 a. C. dalam bahasa Sansekerta kuno.
Di antara penyair agama (rishi) yang berpartisipasi dalam penulisan adalah Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri dan Bhrigu, antara lain. Karya ini menggambarkan karakteristik berbagai dewa, ritual untuk menenangkan mereka dan nyanyian pujian untuk mereka.
Purana (Berbagai penulis)
Teks-teks post-medis ini berisi diskusi lengkap tentang sejarah alam semesta dan penciptaan dan penghancurannya, hubungan keluarga dengan para dewa dan dewi, dan deskripsi kosmologi Hindu dan sejarah dunia.
Mereka biasanya ditulis dalam bentuk cerita yang diceritakan oleh satu orang ke orang lain. Mereka sering memberikan keunggulan pada dewa tertentu, menggunakan sejumlah besar konsep agama dan filosofis.
Bhagavad Gita ( Song of God, Anonymous)
Ini adalah bagian dari puisi epik yang disebut Mahabharata, yang disusun selama 800 tahun. Kisah ini berpusat pada Pangeran Arjuna yang putus asa untuk berperang melawan keluarganya.
Dalam puisi ini sang pangeran mengungkapkan rasa sakitnya kepada Krishna, yang kebetulan merupakan manifestasi dewa Wisnu Hindu dalam wujud manusia. Krishna menghibur Arjuna dengan pelajaran filsafat tentang menemukan dewa batin.
Filsafat Buddhis
Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)
Dia adalah seorang biksu Buddha yang terpelajar dari Sri Lanka dan kepribadian Buddha Theravada di abad kedua puluh. Dalam kepercayaan para Buddhis di Sri Lanka, ia mencapai tingkat perkembangan spiritual yang lebih tinggi melalui meditasi.
Sebagian besar bukunya ditulis dalam bahasa Inggris dan bahasa Sinhala. Dari repertoar yang luas ini, judul Meditasi pada nafas, Kehidupan Buddha, Sambodhi Prarthana dan Dhamsa Bhava menonjol, antara lain.
Hajime Nakamura (1912-1999)
Dia adalah seorang sarjana Jepang tentang kitab Veda, Hindu dan Buddha. Di antara terbitannya adalah Cara berpikir tentang orang-orang dari Timur: India, Cina, Tibet, Jepang, dan Buddha India: survei dengan catatan, antara lain.
Dalai Lama (1391-)
Ini adalah gelar yang diberikan kepada para pemimpin spiritual rakyat Tibet. Mereka adalah bagian dari aliran Gelug atau "topi kuning" Buddhisme Tibet. Ini adalah sekolah terbaru dari Buddhisme Tibet.
Pengangkatannya adalah penerus dan posisinya untuk seumur hidup. Dalai Lama pertama mulai menjabat pada tahun 1391. Saat ini ia sedang berlatih Dalai Lama ke-14.
Di antara karya-karya yang diterbitkan oleh Dalai Lama saat ini dapat dikutip The Path to Enlightenment, The Power of Buddhism, Awareness at the Crossroads, di antara banyak lainnya.
Nikkyo Niwano (1906-1999)
Perwakilan dari filsafat Timur ini adalah salah satu pendiri dan presiden pertama organisasi Rissho Kosei Kai (gerakan keagamaan Buddha Jepang).
Warisannya diwakili dalam karya-karyanya Buddhisme untuk hari ini, Panduan untuk Sutra Teratai tiga, Pemula seumur hidup: autobiografi dan tab yang tidak terlihat.
Filsafat Cina
Fung Yu-lan (1895-1990)
Fung Yu-lan adalah perwakilan dari filsafat oriental modern, khususnya filsafat Cina. Sepanjang hidupnya ia berurusan dengan merekonsiliasi pemikiran tradisional Tiongkok dengan metode filsafat Barat.
Upaya ini diwakili dalam karya-karya seperti studi perbandingan cita-cita kehidupan, filsafat awal baru, wacana baru tentang peristiwa, peringatan sosial baru, di antara judul lainnya.
Konfusius (551-479 SM)
Juga dikenal dengan nama Cina-nya Kung-tse, ia adalah salah satu perwakilan paling terkenal dari filsafat oriental. Dia adalah seorang filsuf, ahli teori sosial dan pendiri sistem etika yang masih mempertahankan validitasnya hingga saat ini.
Karyanya tercermin dalam buku-buku Yi-King (Kitab mutasi), Chu-King (Canon of history), Chi-King (Buku lagu), Li-Ki (Book of rites) dan Chun-Ching (Sejarah musim semi dan musim gugur) .
Mencius (372-289 SM atau 385-303 atau 302 SM)
Mencius juga dikenal dengan nama Cina Mengzi atau Meng-tzu. Dia adalah seorang filsuf Tiongkok yang sering digambarkan sebagai penerus Konfusius.
Karya besarnya adalah buku Mencius, yang ditulis dalam bahasa Cina kuno. Ini adalah kumpulan anekdot dan percakapan pemikir Konfusianisme dan filsuf Mencius. Sepanjang pekerjaannya, ia berbicara tentang filsafat moral dan politik.
