Thrasymachus: Biografi, Pikiran dan Karya

Thrasymachus adalah seorang filsuf kuno dari sekolah Sophistic Yunani, yang hidup sekitar 459-400 SM. C. Diketahui bahwa ia dilahirkan di Kaledonia, sekarang Turki, di tepi Bosphorus, dari mana ia melakukan perjalanan ke Yunani. Di sana ia menonjol sebagai seorang guru retorika dan penulis pidato, yang dengannya ia mengumpulkan banyak uang.

Sangat sedikit yang diketahui tentang karyanya, kecuali untuk banding yang dibuat oleh para filsuf Yunani lainnya. Hanya fragmen pidatonya yang bertahan dari pekerjaannya. Dia terkenal karena disebutkan dalam buku The Republic of Plato: dia ditunjuk selama pertemuan dengan Socrates di mana keduanya mengembangkan dialog tentang sifat keadilan.

Bagi Thrasymachus, keadilan hanyalah keuntungan dari yang terkuat. Gagasan Thrasymachus sering dipandang sebagai kritik mendasar pertama terhadap nilai-nilai moral. Pemikirannya dianggap sebagai pendahulu dari ide-ide Nietzsche.

Biografi

Hanya ada sedikit informasi mengenai tahun-tahun kelahiran dan kematian filsuf Thrasymachus yang tepat. Dari kutipan dalam karya-karya pemikir Yunani kuno lainnya, diyakini bahwa ia dilahirkan pada tahun 470 SM. C.

Tidak ada yang diketahui tentang alasan yang memotivasi perjalanan Thrasymachus Makedonia ke Yunani: apakah itu untuk pekerjaan atau untuk studi.

Cicero menyebutkannya beberapa kali mengutip Gorgias, yang tampaknya menyiratkan bahwa Thrasymachus dan Gorgias adalah sezaman. Menurut Dionisio, Thrasymachus lebih muda dari Lysias, yang hidup antara 445 dan 380 SM. C., tetapi Aristoteles menempatkannya di antara Tisias dan Theodore, meskipun tidak menetapkan tanggal yang tepat.

Aristophanes mengolok-oloknya dalam karyanya The Banqueteros, yang permainannya dimainkan pada 427; karena itu, ia harus mengajar di Athena selama tahun-tahun itu. Bahkan dalam salah satu fragmen wacana yang masih hidup, ia merujuk pada Raja Archelaus dari Makedonia (413-399 SM).

Ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa Thrasymachus sangat aktif selama tiga dekade terakhir abad kelima SM. C.

Thrasymacus mengajarkan retorika dan menulis pidato untuk orang lain, yang memungkinkannya untuk mendapatkan kekayaan besar dan hidup dalam kemewahan.

Seperti semua sofis lain pada masanya, ia membebankan sejumlah besar uang sebagai biaya. Selain itu, pendidikannya yang baik adalah karakteristik orang-orang kaya dan terkenal pada waktu itu.

Kematian

Karena kurangnya catatan yang tepat, para sejarawan belum dapat menentukan tanggal pasti kematian Thrasymachus. Namun, tesis bahwa ia meninggal karena sebab alamiah diterima.

Pada waktu itu, kebiasaan aneh menulis biografi tentang tokoh-tokoh terkemuka yang meninggal dalam keadaan tragis adalah hal biasa; yaitu, dieksekusi, bunuh diri atau di medan perang.

Karena fakta bahwa kematian Thrasymachus belum didokumentasikan, diyakini bahwa ia meninggal karena sebab alamiah.

Juga diduga bahwa pemikir ini mungkin tidak membangkitkan minat yang cukup di antara para penulis biografi kuno, di antara alasan-alasan lain karena ia kontemporer dengan tokoh-tokoh seperti Socrates, lebih menonjol daripada dirinya dan menawan bagi massa.

Berpikir

Gagasan Thrasymachus sangat memengaruhi teori etika dan politik kontemporer. Meskipun tidak ada kesepakatan tentang interpretasi argumen Thrasymachus yang dijelaskan dalam buku The Republic, ide-idenya dianggap sebagai referensi kritis pertama terhadap nilai-nilai moral.

Thrasymachus milik arus Sophistic bersama dengan Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Pródico dan Critias. Dalam buku Republik yang pertama menyerang argumen Socrates bahwa keadilan adalah kebaikan yang penting.

Sebaliknya, ia berpendapat bahwa dalam skala yang cukup besar, "ketidakadilan (...) lebih kuat, lebih bebas dan lebih ahli daripada keadilan". Seperti Callicles, ia berargumen bahwa keadilan menemukan fondasi yang berlaku.

Gagasan tentang keadilan

Alasannya tentang keadilan berfokus pada tiga gagasan ini:

1- Keadilan hanyalah keuntungan dari yang terkuat.

2- Keadilan sebenarnya merupakan keuntungan dari orang lain.

3 - Keadilan adalah kepatuhan terhadap hukum.

Tiga pertanyaan muncul dari tiga pernyataan. Mengapa mengikuti aturan yang paling sesuai dengan politik? Atau mengapa tindakan ini harus melayani kepentingan orang lain dan bukan kepentingan mereka sendiri?

Di sisi lain, karena elit yang berkuasa lebih kuat dalam semua hal, yang lemah cenderung lebih mungkin dihukum karena melanggar hukum apa pun.

Mereka berada dalam keadaan tidak berdaya yang lebih besar dalam menghadapi penyitaan paksa atas properti, perbudakan paksa atau hilangnya kebebasan melalui penjara.

Dalam paparannya kepada Socrates, Thrasymachus mengungkapkan tiga kesimpulan: yang pertama adalah bahwa keadilan memberikan keuntungan lebih besar daripada yang terkuat, yang kedua bahwa keadilan adalah penemuan penguasa yang kuat (yang tidak pernah merugikan), dan yang ketiga menunjukkan bahwa keadilan adalah untuk melayani orang lain, baik itu perorangan, kelompok atau pemerintah.

Bekerja

Fragmen-fragmen yang dilestarikan dari karya-karya Thrasymachus tidak memberikan petunjuk utama tentang ide-ide filosofis mereka.

Ini berurusan dengan pertanyaan retoris atau pidato yang mungkin telah ditulis untuk orang lain. Dalam pengertian itu, mereka tidak dapat dianggap sebagai ekspresi yang setia dari pikiran mereka sendiri.

Barangkali fragmen terpenting dari karyanya adalah yang menyatakan bahwa para dewa tidak peduli dengan urusan manusia, karena mereka tidak menegakkan keadilan.

Namun, ada ketidaksepakatan di antara para sarjana tentang apakah pemikiran ini sesuai dengan posisi yang diungkapkan Thrasymachus di Republik .

Ada seorang pria dengan nama yang sama disebutkan dalam Politik Aristoteles, yang menggulingkan demokrasi di kota Cime Yunani. Namun, detail acara ini sama sekali tidak diketahui dan tidak dapat dikatakan bahwa itu adalah orang yang sama.

Dalam karyanya, Phaedrus Plato menggambarkan Thrasymachus sebagai seorang ahli retorika yang sukses; Namun, ia tidak mengaitkan kualitas signifikan lainnya dengan itu. The Byzantine Encyclopedia Suda juga menawarkan deskripsi singkat tentang Thrasymachus sebagai ahli teori retorika.

Dia mengatakan bahwa "Seorang sofis Khalsedon (...) adalah orang pertama yang menemukan periode dan titik dua, dan memperkenalkan jenis retorika modern." Dia menyimpulkan dengan mengatakan bahwa dia adalah seorang murid filsuf Plato dan Isocrates.

Pengaruh

Thrasymachus diakui karena pengaruhnya terhadap teori politik kontemporer dan digambarkan sebagai "versi primitif Machiavelli." Di El Príncipe, Machiavelli menyatakan bahwa negarawan sejati tidak berhenti pada batasan moral dalam usahanya mencari kekuasaan.

Dalam bukunya Isaous Dionisio de Halicarnaso ia meninggikan keterampilan retoris Thrasymachus. Dia menggambarkan dia sebagai «murni, halus, inventif dan mampu, sesuai dengan apa yang dia inginkan, untuk berbicara dengan keras atau dengan banyak kata».

Pada saat yang sama, Dionisio menganggapnya sebagai pembicara kelas dua, karena Trasímaco tidak meninggalkan pidato untuk mempelajari karyanya, hanya manual dan pidato pameran.

Thrasymachus menyusun manual retorika dan menyusun koleksi petikan yang berfungsi sebagai model bagi murid-muridnya: itu adalah apa yang disebut sumber daya pidato yang dijelaskan Suda .