Sejarah singkat psikologi dan latar belakang

Sejarah Psikologi dimulai dengan filsuf skolastik Rudolf Göckel, yang mengusulkan penggunaan pertama kata "psikologi" dalam sebuah manuskrip yang diterbitkan pada 1590.

Otto Casmann, seorang humanis Jerman, juga menggunakan istilah itu lebih awal. Di antara banyak karyanya di bidang filsafat, teologi, dan ilmu alam ada satu yang memasukkan kata "psikologi" dalam judulnya: Psychologia anthropologica, dicetak pada 1594.

Penggunaan istilah ini tidak menjadi populer sampai filsuf idealis Jerman Christian Wolff menggunakannya dalam empirica Psikologinya dan Psychologia rationalis pada tahun 1734. Di Inggris, psikologi tidak berhenti dipandang sebagai cabang filsafat sampai pertengahan abad ke-19, dengan karya William Hamilton. Sampai saat itu, itu dikenal sebagai "filsafat pikiran".

Teori psikologis pertama

Namun, jauh sebelum ini, budaya kuno sudah berspekulasi tentang sifat pikiran, jiwa dan roh manusia. Teori-teori kuno ini tidak dapat dianggap sebagai psikologi karena definisi istilah saat ini, tetapi mereka merupakan awal.

Di Mesir Kuno, papirus Edwin Smith (1550 SM) berisi deskripsi pertama tentang otak. Papirus ini adalah dokumen medis yang diawetkan, yang merupakan bagian dari perjanjian lain yang jauh lebih tua. Di dalamnya, ada spekulasi tentang fungsi otak (bahkan jika itu dalam konteks medis).

Dokumen-dokumen medis kuno lainnya penuh dengan mantra untuk mengusir setan-setan yang mereka yakini sebagai penyebab penyakit mereka dan takhayul lainnya, tetapi papirus Edwin Smith menyediakan obat untuk setidaknya lima puluh kondisi dan hanya satu dari mereka yang menyertakan pesona.

Para filsuf Yunani kuno (550 SM) mengembangkan teori yang rumit tentang apa yang mereka sebut psuchẽ (kata dari mana bagian pertama dari kata "psikologi" berasal), serta istilah "psikologis" lainnya (nous, thumos, logistikon) . Di antara mereka, yang paling berpengaruh adalah dalil-dalil Plato dan Aristoteles.

Dalam Buku Pegangan Disiplin Gulungan Laut Mati, yang ditulis dalam bahasa Ibrani (21 SM - 61 M), pembagian sifat manusia menjadi dua temperamen dijelaskan.

Di Asia, Cina memiliki sejarah besar administrasi ujian sebagai bagian dari sistem pendidikannya. Pada abad keenam Masehi, Lin Xie melakukan eksperimen psikologis awal di mana ia meminta para peserta untuk menggambar persegi dengan satu tangan dan, pada saat yang sama, melingkari dengan tangan yang lain, untuk memeriksa kerentanan terhadap gangguan pada orang

Selama Zaman Keemasan Islam (abad ke-9 - 13), para cendekiawan Islam memiliki pengaruh kuat pada pihak para filsuf Yunani dan India. Dalam tulisan mereka, mereka mengembangkan istilah Nafs (jiwa atau diri), yang digunakan untuk menggambarkan kepribadian masing-masing.

Mereka juga membahas berbagai fakultas yang mencakup qalb (hati), aql (kecerdasan), dan irada (keinginan). Studi penyakit mental adalah spesialisasi dalam dirinya sendiri, yang dikenal sebagai al-'ilaj al-nafs, yang terjemahannya kira-kira adalah "penyembuhan atau perawatan ide / jiwa".

Awal mula psikologi Barat: René Descartes

Psikologi Barat awal dipandang sebagai studi jiwa, dalam pengertian Kristen istilah itu. Sampai pertengahan abad ke-19, psikologi dianggap sebagai cabang filsafat, sangat dipengaruhi oleh René Descartes.

Ide-ide filsuf Descartes penting untuk sains tetapi, terutama, untuk psikologi. Dia hidup dari tahun 1596 hingga 1650 dan bekerja untuk menjawab pertanyaan "Apakah pikiran dan tubuh berbeda, atau sama?". Jawabannya dikenal sebagai dualisme Cartesian, yang terdiri dari gagasan bahwa tubuh dan pikiran berbeda, tetapi pikiran dapat memengaruhi tubuh dan tubuh dapat memengaruhi pikiran.

Gagasan ini memungkinkan ilmuwan Renaissance muncul untuk hidup berdampingan dengan gereja. Gereja dapat terus bekerja untuk mempengaruhi pikiran individu dan ilmuwan dapat mempelajari tubuh, sehingga masing-masing kelompok memiliki area sendiri.

Descartes menyarankan bahwa, sementara pikiran adalah sumber gagasan dan pikiran (yang terletak di otak), tubuh adalah struktur yang bekerja seperti mesin dan harus dipelajari dan dipahami.

Descartes percaya pada nativisme dan rasionalisme. Seorang nativist percaya bahwa semua pengetahuan adalah bawaan, sementara seorang rasionalis percaya bahwa, untuk mendapatkan pengetahuan, individu merasionalisasi atau menemukan kebenaran melalui pengalaman dan operasi pikiran.

Descartes berjuang untuk merasionalisasi keberadaannya sendiri, mencoba membuktikan bahwa dia nyata (secara filosofis). Jawabannya untuk masalah itu adalah "Cogito, ergo sum" ("Saya pikir, oleh karena itu saya").

Para filsuf dari sekolah-sekolah empirisme dan asosiasiisme Inggris memiliki dampak mendalam pada kursus psikologi eksperimental selanjutnya. Perjanjian John Locke, George Berkeley dan David Hume sangat berpengaruh. Karya beberapa filsuf rasionalis Kontinental, terutama Baruch Spinoza, juga terkenal.

Mesmerisme dan frenologi

Perdebatan tentang kemanjuran mesmerisme (hipnosis) dan nilai frenologi juga memengaruhi disiplin yang muncul yaitu psikologi.

Mesmerisme dikembangkan pada 1770-an oleh dokter Austria Franz Mesmer, yang mengklaim bahwa ia dapat menggunakan kekuatan gravitasi dan "magnetisme hewan" untuk menyembuhkan berbagai penyakit fisik dan mental.

Sementara Mesmer dan perawatannya mulai populer di Wina dan Paris, ia juga mulai dikritik. Meskipun demikian, tradisi terus berlanjut di antara para siswa Mesmer dan yang lainnya, muncul kembali di Inggris pada abad ke-19 dalam karya dokter John Elliotson, James Esdaile dan James Braid, yang mengubah nama mesmerisme menjadi "hipnotisme."

Di Prancis, praktik hipnotisme mendapat pengikut setelah diadopsi untuk perawatan histeria oleh Jean-Martin Charcot, direktur rumah sakit.

Phrenology dimulai sebagai "organologi", teori struktur otak yang dikembangkan oleh dokter Jerman Franz Joseph Gall. Gall berpendapat bahwa otak dibagi menjadi sejumlah besar organ fungsional, masing-masing bertanggung jawab atas salah satu kemampuan atau disposisi mental manusia (harapan, cinta, bahasa, deteksi warna, bentuk ...).

Dia mengatakan bahwa semakin besar struktur ini, semakin baik keterampilan mereka. Dia juga menulis bahwa seseorang dapat mendeteksi ukuran organ dengan meraba permukaan tengkorak seseorang. Teori organ Gall diambil oleh asistennya Spurzheim, yang mengembangkannya untuk mengubahnya menjadi frenologi.

Phrenology mengikuti jalannya dan akhirnya dibuang oleh orang-orang skeptis, tetapi tidak tanpa membuat kontribusi penting untuk psikologi. Pertama, frenologi menekankan bahwa otak adalah organ pikiran dan bahwa jika kita ingin memahami pikiran dan perilaku manusia, otak adalah area sentral yang harus kita pelajari.

Kedua, gagasan tentang lokasi fungsi (bagian otak yang berbeda memiliki spesialisasi tertentu) adalah gagasan yang masih ada bersama kita. Otak tidak mudah dipahami seperti yang diyakini oleh beberapa penulis populer, tetapi ada struktur otak yang berspesialisasi dalam melakukan fungsi-fungsi tertentu.

Meskipun metode-metode frenologi tidak bertahan lama, beberapa asumsi memiliki nilai besar untuk psikologi.

Bagaimana awal mula psikologi eksperimental?

Di Jerman, Hermann von Helmholtz melakukan serangkaian penelitian pada tahun 1860-an yang membahas banyak topik yang kemudian menarik bagi para psikolog: kecepatan transmisi saraf, persepsi kita tentang suara dan warna ...

Helmholtz mempekerjakan seorang dokter muda sebagai asisten, Wilhelm Wundt, yang kemudian menggunakan peralatan di laboratorium Helmholtz untuk menangani masalah psikologis yang lebih kompleks daripada, sampai saat itu, telah dipertimbangkan secara eksperimental.

Wundt mendirikan laboratorium psikologi pertama pada tahun 1879. Salah satu muridnya, Titchener, mulai mempromosikan varian sendiri dari psikologi Wundtian, yang disebut "strukturalisme." Strukturalisme mempelajari anatomi pikiran untuk memahami fungsinya dan, ketika Titchener meninggal, mendapatkan pendekatan alternatif untuk psikologi: fungsionalisme.

William James adalah seorang psikolog dan filsuf Jerman yang mempopulerkan psikologi fungsional. Fungsionalisme lebih fokus pada fungsi pikiran, daripada strukturnya, dan memilih untuk introspeksi untuk secara obyektif menghubungkan pengalaman sadar dalam proses menangkap dan menilai rangsangan.

James menentang pembagian kesadaran dalam struktur Freud dan mendukung prosedur eksperimental dan studi banding. Stanley Hall juga berkontribusi pada fondasi fungsionalisme dan menjadi tertarik pada perkembangan anak-anak, menciptakan psikologi evolusioner dan pendidikan.

Charles Darwin, di sisi lain, adalah orang pertama yang melakukan studi sistematis di bidang psikologi evolusi, berdasarkan pengamatan tentang putranya.

Transisi dari strukturalisme ke fungsionalisme ini mencerminkan perubahan cepat yang terjadi pada saat itu dalam psikologi. Hanya dalam dua puluh tahun (1880-1900), titik utama koordinasi psikologi berubah dari Jerman ke Amerika.

Awal mula behaviorisme

Behaviorisme dimulai pada 1913 dengan John B. Watson dan bertujuan untuk mempelajari hanya perilaku dan proses yang sepenuhnya objektif dan dapat diamati. Dalam sistem baru ini tidak ada ruang untuk introspeksi, konsep-konsep mental tidak dibahas, dan kesadaran tidak disebutkan.

Behaviorisme mulai memuncak pada 1920-an dan merupakan sistem yang dominan selama empat dekade. Metode behaviorisme terbatas pada observasi dan eksperimen objektif.

Keterbatasan ini memberi masalah bagi banyak peneliti, sehingga kemudian muncul neobehaviorisme, yang memperluas jumlah perilaku yang diterima untuk dipelajari.

Dalam neobehaviorisme, konstruksi teoretis, yang tidak dapat diamati, dapat dipelajari selama perilaku yang diturunkan darinya dapat diamati. Misalnya, untuk mempelajari memori (konsep), seseorang dapat mempelajari jumlah item yang diingat dari daftar asli 25 item.

Psikologi kognitif

Kognitivisme berkembang sebagai bidang terpisah dari disiplin pada akhir 50-an dan awal 60-an, mengikuti "revolusi kognitif" yang dimulai oleh kritik Noam Chomsky terhadap behaviourisme dan empirisme pada umumnya. Chomsky, bertentangan dengan behaviorisme, menyimpulkan bahwa harus ada struktur mental internal, kondisi mental yang ditolak behaviorisme sebagai ilusi.

Pada tahun 1967, Ulric Neisser menciptakan istilah "psikologi kognitif" dalam bukunya dengan nama yang sama, di mana ia mencirikan orang sebagai sistem pemrosesan informasi yang dinamis, yang operasi mentalnya dapat digambarkan dalam istilah komputasi.

Munculnya teknologi komputer dan kecerdasan buatan mempromosikan metafora fungsi mental sebagai pemrosesan informasi. Semua ini menyebabkan kognitivisme menjadi model mental yang dominan saat itu.

Hubungan antara otak dan sistem saraf juga mulai menjadi umum, karena penelitian Donald Hebb tentang kerusakan otak dan pekerjaan eksperimental. Dengan perkembangan teknologi untuk mengukur fungsi otak, neuropsikologi dan ilmu saraf kognitif menjadi beberapa bidang psikologi yang paling aktif.

Psikologi humanistik

Namun, tidak semua psikolog puas dengan apa yang mereka anggap sebagai model mekanis pikiran, dianggap sebagai komputer yang hanya memproses informasi. Mereka juga tidak senang dengan bidang-bidang yang berasal dari pekerjaan psikoanalitik Freud, yang berkaitan dengan alam bawah sadar jiwa manusia.

Psikologi humanistik muncul pada akhir 1950-an dengan dua pertemuan di Detroit, Michigan, dari para psikolog yang tertarik untuk mendirikan asosiasi profesional yang didedikasikan untuk visi baru pembangunan manusia: deskripsi lengkap tentang apa itu menjadi manusia, terutama yang Hanya aspek manusia, seperti harapan dan cinta.

Pendekatan humanis menekankan visi fenomenologis pengalaman manusia dan berusaha untuk memahami manusia dan perilaku mereka dengan melakukan penelitian kualitatif.

Beberapa ahli teori yang mendirikan sekolah ini adalah Abraham Maslow, yang dikenal karena hierarki kebutuhan manusia; dan Carl Rogers, yang menciptakan terapi yang berpusat pada klien.

Akhirnya, pada awal abad ke-21, psikologi positif muncul, awalnya merupakan pengembangan penelitian humanis tentang kebahagiaan dan idenya untuk merawat kesehatan mental alih-alih penyakit mental. Istilah "psikologi positif" adalah asli untuk Maslow dalam bukunya Motivasi dan kepribadian (1970).

Namun Martin Seligman, yang dianggap sebagai bapak pergerakan psikologi positif modern.