17 filsuf kontemporer paling berpengaruh

Para filsuf kontemporer yang paling terkenal dan berpengaruh adalah orang-orang yang pikirannya telah hidup di abad ke-21, sebuah tahap yang ditandai oleh perkembangan teknologi dan media yang telah mengubah kehidupan manusia.

Dalam masyarakat modern di mana hanya sedikit yang peduli dengan "keberadaan" dan agak sibuk mencoba "memiliki", para filsuf menawarkan kepada kita ide-ide baru atau interpretasi baru dari ide-ide lama.

Di sisi lain, filsafat modern ditandai dengan mengatasi masalah baru. Misalnya, perubahan iklim atau hubungan antara manusia dan hewan.

17 filsuf kontemporer paling berpengaruh

1- Mauricio Hardie Beuchot

Penulis lebih dari 100 karya, filsuf Meksiko Mauricio Hardie Beuchot mengusulkan hermeneutika analogis sebagai struktur peralihan antara univocity dan equivocity.

Bagi Beuchot, kesalahannya adalah perbedaan antara aplikasi dan makna dari berbagai hal. Ini adalah kriteria relatif dan subyektif, sedangkan univocity adalah identitas hal-hal, yang tidak bergantung pada makna atau penerapannya. Ini adalah kriteria objektif.

Filosofi Beuchot bersifat interpretatif dan tidak memiliki posisi ekstrem. Tujuannya adalah untuk berfilsafat bahwa ada interpretasi utama tentang masalah dan interpretasi sekunder yang merinci ide utama. Teori Mauricio Beuchot muncul selama Kongres Nasional Filsafat Morelos, Meksiko, pada tahun 1993.

Ide-idenya telah dipengaruhi oleh metode analitik Enrique Dussel dan analogi C. Peirce. Filsafatnya meningkatkan kemungkinan penafsiran dan memulihkan gagasan Fronesis dari Aristoteles.

Beuchot adalah anggota Institute of Philological Research (IIFL), Akademi Sejarah Meksiko, Akademi Bahasa Meksiko dan Akademi Kepausan Santo Tomás de Aquino.

2- Dany-Robert Dufour

Filsuf Perancis Dany-Robert Dufour menonjol dalam studinya tentang proses simbolik, bahasa, psikoanalisis dan filsafat politik. Dia bekerja di Universitas Paris dan di negara-negara lain seperti Brasil, Meksiko dan Kolombia.

Tema utama dari karyanya adalah subjek dalam masyarakat postmodern dan masalah-masalah yang dihadapinya. Dalam karya-karyanya Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale dan La Cité sesat -libéralisme et pornographie, filsuf berpendapat bahwa masyarakat kontemporer didasarkan pada prinsip-prinsip amoral dan krisis budaya telah memungkinkan terjadinya krisis ekonomi seperti tahun 2008.

Masyarakat modern telah bermutasi dengan cara yang mengkhawatirkan dan subjek di dalamnya tidak memiliki model, tidak ada pemimpin. Waktu ini adalah "akhir dari kisah-kisah hebat" dan tidak memiliki dasar. Dalam karya lain, penulis memperluas konsep pemikir seperti Plato, Freud dan Kant pada ketidaklengkapan manusia, yang membutuhkan budaya untuk melengkapi dirinya sendiri.

Buku pertamanya Le Bégaiement des maîtres, debat dan ide-ide luas para filsuf strukturalis dari pertengahan abad kedua puluh.

3- Roberto Esposito

“Mengapa, setidaknya sampai hari ini, politik kehidupan selalu mengancam untuk berubah menjadi tindakan kematian?” Roberto Esposito melanjutkan refleksi dalam karya-karyanya tentang hubungan antara politik dan kehidupan. Sebelum Esposito, filsuf Michel Foucault dan Rudolf Kjellén telah mengembangkan konsep ini.

Roberto Esposito juga seorang profesor dan editor dan konsultan untuk jurnal ilmiah. Ia bekerja di Institut Ilmu Pengetahuan Manusia Italia di Florence dan Naples dan di Fakultas Ilmu Politik Oriental Institute of Naples. Dia bersama-sama mengedit majalah «Political Philosophy» dan merupakan salah satu pendiri Pusat Penelitian tentang leksikon politik Eropa.

Juga coladora dengan majalah «MicroMega», «Teori dan Oggetti», Sejarah dan Teori Politik kalung Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» dari penerbit di Laterza dan «Per la storia della filosofia politica».

Dia adalah anggota dari International Philosophy College of Paris. Di antara karya-karyanya yang paling menonjol adalah Orang Ketiga. Politik kehidupan dan filsafat yang impersonal, Communitas. Asal dan tujuan komunitas dan Bios. Biopolitik dan filsafat .

4 - Gary Lawrence Francione

Apakah hewan punya hak? Pemikir ini, pendiri dan direktur Pusat Hukum Hak-Hak Hewan Rutgers, adalah seorang profesor hukum di Universitas Rutgers. Dia telah mengembangkan teori abolisionis tentang hak-hak hewan non-manusia dan merupakan spesialis dalam hak-hak hewan.

Dia percaya bahwa gagasan bahwa hewan adalah milik manusia adalah salah. Hewan-hewan, seperti halnya manusia, adalah penghuni bumi dan memiliki hak. Pemikir ini mempromosikan veganisme dan menolak konsumsi produk hewani apa pun.

Pekerjaan mereka berfokus pada menunjukkan bahwa hewan tidak dimiliki oleh manusia dan juga memiliki hak. Idenya lebih radikal daripada para pendukung hewan yang memperjuangkan kesejahteraan hewan, yang, menurut Lawrence, tidak sama dengan hukum hewan. Di antara karya-karyanya yang paling terkenal adalah Hewan sebagai Manusia dan Manusia , Properti dan Hukum .

5- Kwasi Wiredu

Bisakah Anda berfilsafat dalam bahasa asli Afrika? Di pertengahan abad ke-20 era kolonial berakhir dan orang-orang Afrika memulai pencarian identitas mereka. Filsuf Afrika, Kwasi Wiredu, terkenal karena refleksinya tentang era pascakolonial.

Sejak kemerdekaannya, benua ini telah mengalami rekonstruksi ekonomi, politik dan budaya. Dilema antara bentuk-bentuk pemerintahan dan organisasi sosial dan budaya (suku-suku) orang-orang Afrika tercermin dalam karya-karya Wiredu. Tujuannya adalah untuk mengembalikan identitas budaya yang terfragmentasi selama penjajahan negara-negara Barat.

Berkat kenyataan bahwa kehidupan kolektif tradisional orang-orang Afrika tidak dihancurkan selama koloni, Wiredu memahami bahwa adalah mungkin untuk mendefinisikan apa itu Afrika dan siapa orang-orang Afrika itu. Wiredu meningkatkan perlunya dekolonisasi mental masyarakat, untuk ini ia berbicara tentang konsensus di antara pemerintah Afrika.

Wiredu mencari penghormatan terhadap hak asasi manusia, tradisi dan budaya. Menurut Wiredu, agar orang Afrika dapat mendekolonisasi pikiran mereka, perlu menggunakan bahasa tradisional.

Ketika memikirkan bahasa mereka sendiri dan merenungkan masalah, konsep-konsep yang digunakan dalam wacana filosofis yang tidak masuk akal dalam bahasa Afrika mana pun akan diterjemahkan atau dibuat. Ini akan memungkinkan pengembangan bahasa, yang pada akhirnya adalah dasar pemikiran.

6- David P. Gauthier

Ia mengembangkan teori kontrak moral neo-Hobbes dalam bukunya La Moral por Acuerdo . Selain ide-ide Hobbs, teorinya didasarkan pada Teori Game dan Teori Pilihan Rasional.

David P. Gauthier percaya bahwa orang harus menyetujui definisi tentang apa itu sikap moral. Menurut penulis, moralitas harus didasarkan pada akal.

Gauthier juga seorang profesor di University of Pittsburgh. Di antara bukunya menonjol Egoisme, moralitas dan masyarakat liberal dan Rousseau: The Sentiment of Existence .

7- Julian Nida-Rümelin

Ketika bertindak, apakah rasional untuk memikirkan tindakan mana yang memiliki konsekuensi yang lebih baik? Apakah sarana membenarkan akhir? Filsuf praktis ini membahas masalah etika, sosial, negara dan hukum dalam karyanya.

Ia berspesialisasi dalam etika, rasionalitas, teori budaya, filsafat politik, teori sains dan epistemologi.

Tesis doktoralnya mengeksplorasi hubungan antara moralitas dan rasionalitas sesuai dengan teori keputusan. Karya-karyanya membahas pentingnya "bertindak secara rasional" dan mempelajari model tindakan konsekuensialis.

Dalam karya-karyanya Logika keputusan kolektif dan Kritik konsekuensial membuat kritik terhadap postulat "yang rasional, yang memiliki konsekuensi lebih baik."

Jerman Julian Nida-Rümelin adalah salah satu filsuf paling berpengaruh di Jerman. Di antara gagasan-gagasannya yang paling terkenal adalah teorinya tentang demokrasi.

Nida-Rümelin adalah Menteri Kebudayaan pada masa pemerintahan Gerhard Schröder. Dalam karyanya "Demokrasi dan kebenaran" mengkritik skeptisisme di bidang politik dan bertentangan dengan sekolah Carlo Schmitt dan decisionisme politik.

8- Michel Onfray

Hedonisme etis. Filsuf Perancis ini, pendiri Universitas Populer Caen, milik sekelompok intelektual individualis dan anarkis. Michel Onfray telah menulis 30 karya tentang proyek hedonis etisnya.

Banyak ide-idenya utopis dan karya-karyanya mengumandangkan penciptaan masyarakat baru berdasarkan kapitalisme libertarian, komune dan ide-ide Proudhon.

Banyak yang menganggap filsuf itu mempromosikan sosialisme libertarian. Menurut Onfray, kapitalisme melekat pada bumi dan terkait dengan kelangkaan dan nilai barang-barang material.

Onfray membela bahwa terdapat kapitalisme yang berbeda: kapitalisme liberal, kapitalisme anti-liberal, kapitalisme Soviet, kapitalisme fasis, kapitalisme pejuang, kapitalisme Tiongkok, dan lainnya.

Itulah sebabnya kapitalisme libertarian yang diusulkan Onfray adalah distribusi kekayaan yang adil. Di antara karyanya adalah Perut para filsuf. Kritik Alasan Diet, Politik pemberontak. Perjanjian perlawanan dan pembangkangan atau Keinginan untuk menjadi gunung berapi. Buku harian Hedonistic

9- Slavoj Žižek

Yang nyata, simbolis dan imajiner. Kritikus budaya Slovenia, filsuf, sosiolog, dan psikoanalis Slavoj Žižek menonjol karena karyanya tentang pemikiran Jacques Lacan dan materialisme dialektik yang digunakan untuk memberikan contoh teori budaya populer.

Menurut Žižek, ada 3 kategori yang menjelaskan budaya kontemporer. Yang nyata, imajiner dan simbolik. Studi Žižek didasarkan pada banyak contoh ekspresi budaya populer seperti film dan buku.

Yang nyata, menurut Žižek, bukanlah realitas, tetapi sebuah nukleus yang tidak dapat disimbolkan, yaitu diubah oleh bahasa. Simbolik adalah bahasa dan konstruksinya dan imajiner adalah persepsi tentang diri.

Žižek menggabungkan metodologi Marxis dengan psikoanalisis Lacanian untuk mempelajari ekspresi budaya kontemporer.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière adalah murid Louis Althusser dan, bersama dengan Étienne Balibar dan penulis lain, menulis karya Para leer el Capital. Perbedaan ideologisnya dengan Prancis Mei memisahkannya dari Althusser. Di antara karya-karya pertamanya adalah karya-karya La Parole ouvrière, The Nuit des prolétaires dan Le Philosophe et ses pauvres .

Dalam karyanya, El maestro ignorante. Lima pelajaran untuk emansipasi intelektual menggambarkan metode revolusioner sebagai proses pendidikan yang mengejar kesetaraan.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Bagaimana tradisi itu bisa bertahan? Ini adalah salah satu pertanyaan yang paling mengkhawatirkan para filsuf dunia Arab. Filsuf Maroko Mohammed Abed al-Jabri, seorang spesialis dalam pemikiran dunia Islam, percaya bahwa hanya Averroisme yang dapat menjawab pertanyaan ini. Menurut Abed al-Jabri, hanya tradisi filosofis Arab yang mampu mendasarkan budaya Islam modern.

Filsuf ini percaya bahwa sains dan filsafat ada untuk menjelaskan agama dan bahwa hanya alasan yang dapat membantu membangun kembali masyarakat Islam dan menyelamatkan tradisi. Di antara karya-karyanya adalah Kritik alasan Arab.

12 - John Gray

Apakah ada kemajuan? Dalam karyanya Falso amanecer. Tipuan kapitalisme global, Straw Dogs and Black Mass, filsuf Inggris John Gray mengkritik antroposentrisme dan humanisme dan menolak gagasan kemajuan.

Menurutnya, manusia adalah spesies yang menghancurkan dan rakus yang menghilangkan makhluk hidup lainnya untuk memastikan kelangsungan hidup mereka dan juga menghancurkan habitat mereka sendiri.

Gray membela bahwa moral hanyalah ilusi dan manusia adalah spesies yang merusak diri sendiri. Sebuah contoh kecenderungan destruktif manusia adalah ide-ide apokaliptik seperti milenarianisme pada Abad Pertengahan atau proyek Sosialis dan Nazi utopis abad ke-20.

Gagasan tentang kemajuan dan pencarian untuk menciptakan masyarakat yang sempurna (utopia) telah menjadi agama sejati bagi umat manusia yang ingin mencapai tujuan-tujuan ini dengan cara apa pun.

13 - Douglas Richard Hofstadter

Siapa saya? Filsuf Amerika, Douglas Richard Hofstadter, menangani masalah-masalah tentang identitas, konsep diri dan yang lainnya. Dalam bukunya aku adalah lingkaran aneh yang Hofstadter menyatakan bahwa "aku" adalah ilusi atau halusinasi yang diperlukan untuk manusia.

Hofstadter menerapkan konsep Escher, Bach dan Gödel dari loop aneh dalam kaitannya dengan identitas manusia. Dalam karya-karyanya mengkritik teori bahwa jiwa adalah "burung sangkar" yang menghuni otak kita.

Hofstadter menganggap bahwa otak kita menempatkan tidak hanya "aku" kita tetapi juga banyak salinan "aku" orang lain yang berinteraksi dengan subjek.

14- Derek Parfit

Karya Alasan dan Orang memiliki pengaruh besar pada pengembangan filsafat modern. Dalam buku terbarunya On What Matters, filsuf Inggris Derek Parfit meneruskan gagasan buku Alasan dan Orang .

Buku-bukunya membahas rasionalitas, identitas pribadi, etika, dan hubungan antara masalah-masalah ini. Parfit percaya pada etika sekuler dan menimbulkan masalah seperti benar atau salahnya tindakan, yaitu, saya mempelajari etika praktis dan mengabaikan metaetika.

Dia juga seorang profesor dan bekerja di Universitas Oxford, Universitas New York, Universitas Harvard dan Universitas Rutgers.

Parfit membahas topik-topik seperti keegoisan rasional, konsekuensialisme, dan akal sehat. Gagasan mereka memperdebatkan teori egoisme rasional yang mengatakan bahwa manusia tidak bertindak dengan cara yang membahayakan kesejahteraannya. Lebih banyak Parfit menentang gagasan ini dan mengatakan bahwa manusia bertindak sesuai dengan keinginannya.

15 - Harry Gordon Frankfurt

Profesor Universitas Rockefeller dan Yale, Harry Gordon Frankfurt adalah salah satu filsuf paling populer saat ini. Karyanya berurusan dengan masalah-masalah seperti moralitas, resionalisme, filosofi mint dan topik-topik lainnya.

Bukunya On bullshit adalah penyelidikan konsep "omong kosong" di masyarakat saat ini. Pada tahun 2006, Gordon menerbitkan kelanjutan yang disebut "On truth", di mana ia membahas bagaimana dan mengapa masyarakat saat ini telah kehilangan minat pada kebenaran.

Dalam karyanya Atas kebebasan kehendak, filsuf membela gagasannya bahwa hanya manusia yang bebas ketika ia bertindak sesuai dengan kehendaknya. Selain itu, manusia bertanggung jawab secara moral bahkan ketika dia melakukan tindakan tidak bermoral yang bertentangan dengan keinginannya.

Baru-baru ini Gordon telah menerbitkan beberapa karya cinta dan perawatan. Dia adalah anggota Akademi Seni dan Sains Amerika.

16 - Nassim Kuhllann

Pendiri sekolah sosiologi baru India dan teori struktur AC / DC Nassim Kuhllann telah disorot oleh karya-karya seperti meta-struktural mikro-archaelogies, modal baru dan aturan metode struktural jaringan: realitas dan analisis AC / DC sosial Dia adalah salah satu pemikir sosial paling menonjol saat ini, bersama dengan Mark Granovetter dan Harrison White.

17 - Byung-Chul Han

Filsuf dan penulis esai Korea Selatan Byung-Chul Han adalah salah satu yang paling terkenal di zaman kontemporer. Profesor ini di Universitas Seni di Berlin. Dalam karya-karyanya ia membahas topik-topik seperti pekerjaan, teknologi, kritik kapitalisme, dan transparansi yang berlebihan.

Konsep utama dari karya-karyanya adalah transperencia, yang oleh Byung-Chul dianggap sebagai norma budaya utama yang telah menciptakan sistem neoliberal.

Dalam karya-karyanya The Transparency Society, The Topology of Kekerasan dan The Fatigue Society, sang filsuf berurusan dengan hubungan manusia, kesepian dan penderitaan orang-orang dalam masyarakat modern, kekerasan yang dewasa ini mengadopsi bentuk yang sangat berbeda. halus, individualisme yang tidak memungkinkan kita untuk mengabdikan diri kepada yang bukan-diri.

Byung-Chul berpendapat bahwa karena teknologi baru telah menciptakan "segerombolan digital" individu tanpa rasa kolektif.