Seperti apa Pakaian Budaya Teotihuacan?
Informasi tentang pakaian budaya Teotihuacan cukup langka. Peradaban Mesoamerika ini selalu terperosok dalam misteri dan para ahli masih memperdebatkan para pendirinya dan kemunduran mereka yang tiba-tiba. Rincian bahasa mereka dan disposisi etnis mereka tidak diketahui.
Kota Teotihuacán adalah kota yang makmur antara abad pertama sebelum masehi. XI AD dan terletak 40 kilometer dari ibukota Meksiko. Itu adalah pusat keagamaan dan perdagangan yang penting di wilayah tersebut. Di dalamnya budaya yang berbeda bertemu dan orang dapat mengatakan bahwa itu adalah negara multi-etnis. Selain itu, mereka memiliki stratifikasi sosial yang sangat nyata.
Karakteristik utamanya adalah bangunan dan kuil yang mengesankan. Tekankan piramida matahari dan bulan dan kuil Quetzalcoatl.
Pengabdian kepada subyek dan ritual ini, membuat orang berpikir bahwa masyarakat teotihuacana berorientasi pada para pemimpin agama. Itu dibayangkan sebagai kompleks upacara dan tempat ziarah. Nama yang sama dengan Teotihuacan berarti dalam Nahuatl "di mana para dewa dilahirkan".
Fray Bernardino de Sahagún, dalam bukunya General History of Things of New Spain, mengumpulkan legenda pendirian kota:
Sebelum ada cahaya di dunia, semua dewa berkumpul di tempat Teotihuacán. Di sana mereka memutuskan bahwa -Tecuciztecatl- yang terkaya akan bertanggung jawab untuk menerangi dunia, sedangkan -Nanauatzin- yang lebih lemah akan membantunya, keduanya tetap dalam penebusan dosa dalam api unggun yang akan mereka lempar sendiri. Orang kaya itu, Tecuciztecatl, tidak berani berbaring, meninggalkan Nanauatzin menjadi orang pertama yang memasuki api unggun, yang contohnya ia terus ikuti. Dengan keduanya terbakar, para dewa menunggu tanpa tahu di mana mereka akan muncul sampai mereka melihat matahari pergi ke matahari, dewa yang lemah, dan bulan, dewa yang kaya. Keduanya tampak kaku dan lembam dalam cakrawala, Bulan akan dikaburkan, tetapi untuk memindahkan mereka, mereka menggunakan angin, yang memisahkan mereka dari siang dan malam, dan perlu bahwa semua dewa yang berkumpul di sana harus mati.
Namun, penyelidikan baru-baru ini telah ditemukan melalui mural dan pahatan, kerangka kerja militer yang tampaknya sangat mengakar dalam kehidupan sehari-hari kota dan yang membuat keputusan politik mendasar seperti invasi dan perang.
Eskalasi militeristik ini sebagian akan menjelaskan pengabaian kota secara tiba-tiba. Hanya dapat disimpulkan bahwa ada peristiwa bencana yang menyebabkan orang melarikan diri seperti perang atau letusan gunung berapi.
Bisa juga setelah penipisan sumber daya alam dan hiperpopulasi secara bertahap.
Masih belum ada jawaban konklusif untuk misteri ini. Namun, bukti dapat memberi kita indikasi tertentu tentang seperti apa budaya ini dan terutama cara berpakaiannya.
Pakaian budaya Teotihuacan
Berkat lukisan mural Teotihuacan, kita mendapatkan petunjuk pertama tentang bagaimana pria berpakaian dalam budaya ini.
Mural ini telah muncul dalam penggalian yang berbeda dan merupakan sumber informasi penting tentang orang-orang dan lingkungan orang-orang yang membuatnya.
Seperti semua masyarakat Mesoamerika, masyarakat Teotihuacan sangat bertingkat dan menandai perbedaan posisi sosial melalui pakaian dan ornamen.
Bahan utama untuk membuat gaun Teotihuacan adalah serat yang diekstraksi dari maguey atau agave.
Mereka datang untuk menggunakan alat tenun yang belum sempurna dan dapat bereksperimen dengan bahan mentah lainnya seperti kapas, henequen, dan rambut kelinci.
Kecenderungan untuk bahan organik dan biodegradable ini menjelaskan mengapa tidak ada sisa gaya berpakaian saat itu.
Polikrom adalah hal mendasar dalam elaborasi pakaian dan mewarnai benang dengan pewarna alami dan dihiasi dengan bulu warna-warni yang digabungkan untuk membuat lapisan, tunik, kipas, dan bahkan perisai.
Laki-laki dari kelas bawah menggunakan maxtlatl atau cawat, yang digunakan untuk menutupi alat kelamin dan kusut, yang merupakan kain yang diikat di pinggang untuk menutupi bokong. Mereka bertelanjang kaki dan bertelanjang dada.
Para wanita mengenakan huipil tradisional dengan ornamen geometris, rok dan sandal atau huaraches.
Dalam kasus para imam, kemeja atau xicolli ditambahkan, dihiasi lapisan atau tilmatli dan rok pria atau cueitl. Semua ini dihiasi dengan hiasan kepala bulu besar dan bahan lainnya atau helm kulit.
Kasta-kasta militer, seperti yang diamati dalam naskah kuno dan mural, bisa mengenakan kulit binatang dan mengenakan topeng yang meniru fitur agresif jaguar, elang atau coyote.
Anda juga dapat melihat kostum lengkap atau tlahuiztli yang diwarnai dengan desain dan disertai dengan topi berbentuk kerucut.
Elemen mendasar untuk pakaian militer adalah piringan cermin, yang terdiri dari batu hitam dipoles yang diikat di belakang dan itu bisa menambah bulu di lingkar. Bagian ini bisa digunakan sebagai perisai.
Sebuah aksesori yang menarik perhatian para pejuang ini adalah "Tlaloc serpentine blinders". Mereka terdiri dari struktur melingkar yang mengelilingi mata seperti kacamata modern. Asesoris lain yang digunakan adalah gelang, penutup telinga, dan huaraches yang dihias.
Untuk membuat penampilannya jauh lebih menakutkan, para pejuang akan menyikat gigi mereka, menembus lobus dan septum hidung dan mencukur rambut mereka.
Inventarisasi lengkap pakaian militer ini yang terlihat dalam mural Teotihuacán adalah contoh yang jelas tentang pentingnya elite pejuang bagi masyarakat.
Meskipun benar bahwa kota itu didirikan sebagai kota suci, para penguasanya memilih untuk melembagakan diri mereka sendiri sebagai panglima perang yang menaklukkan, menyerbu dan menaklukkan wilayah lain dan dengan keras mempertahankan tanah mereka.
Evolusi ini tidak hanya memengaruhi budaya Teotihuacan. Peradaban Mesoamerika lainnya juga mengalami eskalasi bellicose yang berarti perubahan masyarakat agama menjadi masyarakat bela diri.
