Carl Rogers: Biografi, Teori, Karya, dan Kontribusi
Carl Ransom Rogers adalah salah satu psikolog paling berpengaruh dalam sejarah, menjadi salah satu pendiri dari kedua pendekatan humanis psikologis - bersama dengan Abraham Maslow - serta psikoterapi penelitian.
Diposisikan oleh American Psychological Association (APA) sebagai psikolog terpenting keenam abad kedua puluh dan yang kedua di antara dokter (kedua setelah Sigmund Freud), sepanjang karirnya ia telah menerima banyak penghargaan atas kontribusinya untuk Psikologi dan Psikologi. karya-karyanya, di antaranya menonjol Penghargaan Kontribusi Ilmiah Terpandang oleh APA sendiri.
Karena pentingnya, sepanjang artikel berikut ini saya akan berbicara tentang kehidupan, teori utama dan karya psikologis, penulis terkenal ini serta beberapa kutipan yang akan membuat Anda merenung.
Biografi Carl Rogers
Carl Ransom Rogers lahir pada 8 Januari 1902 di Oak Park, Illinois, pinggiran Chicago. Ayahnya adalah insinyur sipil, sementara ibunya bekerja sebagai ibu rumah tangga.
Dilahirkan sebagai anak keempat dari enam bersaudara, sejak kecil mulai mengembangkan kecerdasan yang tidak biasa: sudah berbicara sebelum tiba di taman kanak-kanak.
Studinya dilakukan di lingkungan keagamaan dan tradisional sebagai anak lelaki altar di rumah pendeta Jimpley. Bertahun-tahun kemudian, dia akan pindah ke New York untuk mulai belajar Pertanian, suatu disiplin yang dengan cepat dia tinggalkan untuk belajar Sejarah dan Teologi.
Selama tahun-tahun itu, perjalanan ke Beijing untuk berpartisipasi dalam konferensi Kristen membuatnya ragu-ragu akan kepercayaannya sebagai seorang religius. Pengalaman itu membantunya untuk mendaftar dalam program Psikologi Klinis di Universitas Columbia.
Dia terdaftar di Teachers College di universitas yang sama menerima gelar master pada tahun 1928, menjabat sebagai direktur Masyarakat untuk Pencegahan Kekejaman Anak di Rochester. Tiga tahun kemudian dia akan mendapatkan gelar PhD.
Sementara itu, ia menikah pada tahun 1924 dengan Helen Elliot, seorang wanita yang memiliki anak lelaki dan perempuan, masing-masing bernama David dan Natalie.
Sudah pada tahun 1939, Rogers menerbitkan buku pertamanya yang berjudul Clinical Treatment of the Problem Child, hasil dari banyak penelitian berdasarkan teori-teori seperti teori Otto Rank dan arus-arus seperti eksistensialisme. Pekerjaan itu akan berfungsi untuk mendapatkan kursi Psikologi Klinis di Ohio State University.
Tiga tahun kemudian ia menerbitkan buku lain, Konseling dan Psikoterapi, yang meletakkan dasar-dasar terapi yang berpusat pada klien - berdasarkan pemahaman dan penerimaan terapis - dan yang kemudian menjadi pilar Psikologi Humanistik.
Pada tahun 1944 ia akan kembali ke kota asalnya di mana ia akan melakukan berbagai terapi dan penelitian yang dengannya ia akan menulis Terapi yang berpusat pada Klien pada tahun 51, bekerja sebagai semacam pelengkap dan spesialisasi pekerjaan sebelumnya. Bertahun-tahun sebelumnya, pada usia 47, ia akan mencapai salah satu pencapaian terbesar sepanjang hidupnya: untuk diangkat menjadi Presiden American Psychological Association.
Rogers tidak pernah berhenti tumbuh secara profesional dan bergerak maju dengan berbagai studi. Pada tahun 1956 ia menjadi Presiden American Academy of Psychotherapists dan pada tahun 1957 ia memperoleh kursi Psikologi dan Psikiatri di University of Wisconsin, menerbitkan On Becoming a Person.
Pada tahun 1964 ia meninggalkan pengajaran untuk pindah ke Institut Ilmu Perilaku Barat di California. Tiga tahun kemudian ia menerbitkan hasil dari pengalamannya di departemen psikiatri dengan buku The Therapeutic Relation dan Dampaknya: A Study of Schizophrenia. Saya juga akan menemukan Pusat Studi Orang dan Institut Perdamaian, berfokus pada resolusi konflik.
Selama tahun-tahun terakhirnya ia tinggal di San Diego (California), menyelingi terapi dengan konferensi dan kegiatan sosial. Dia menerapkan teorinya dalam situasi seperti penindasan politik dan konflik nasional, yang membawanya untuk membuat lokakarya pendekatan yang berfokus pada komunikasi antar budaya dengan bertemu dengan Protestan di seluruh dunia.
Akhirnya dia meninggal mendadak pada 4 Februari 1987 di usia 85 tahun.
Transendensi karya Carl Rogers dalam kehidupan membantunya memiliki beberapa kontinator studinya di Psikologi Humanistik.
Anda mungkin juga tertarik dengan Teori Kepribadian Rogers.
Teori Utama
Seperti para psikolog hebat dalam sejarah, Carl Rogers juga menulis dalam buku-bukunya, studi, pemikiran, dan teori utama. Maka saya akan menjelaskan yang paling penting.
Terapi yang berpusat pada klien
Rogers adalah pencipta terapi yang berpusat pada klien. Singkatnya, ini berbicara tentang pentingnya setiap orang untuk perubahan dan pertumbuhan pribadi.
Sejak awal, ia memilih untuk memanggil pasien sebagai klien, kepada siapa seorang psikolog yang penuh kasih dan perhatian membiarkan kontrol terapinya mengambil alih.
Untuk metode ini, Rogers memperkenalkan teknik yang disebut refleks. Di dalamnya, terapis mencerminkan pikiran dengan mengulangi apa yang dikatakan klien. Ini meningkatkan mendengarkan secara aktif.
Dia juga berbicara tentang tiga kualitas yang harus diminta oleh terapis selama sesi mereka:
1- Kesesuaian
Menjadi jujur dan jujur adalah salah satu kunci untuk mendapatkan terapi yang berkualitas. Seorang terapis yang baik harus selaras dengan perasaan mereka.
Mengingat hal ini, pasien dapat dan harus memberitahunya kapan saja ketika profesionalnya berbohong kepadanya. Jika mereka mendeteksi bahwa perasaan kongruensi dilanggar, mereka mungkin merasa dikhianati.
2- Empati
Menempatkan diri pada posisi orang lain adalah aspek lain dari terapi terpusat pada klien untuk Rogers. Seperti yang ia tunjukkan, kita harus memahami yang lain bukan sebagai psikolog, tetapi sebagai orang yang memahami masalah mereka.
Mendengarkan secara aktif mulai berperan di sini, sesuatu yang dapat digunakan untuk membuat pasien melihat bahwa Anda menempatkan diri pada tempatnya dan memahami masalah dan kekhawatiran mereka.
3- Pertimbangan positif tanpa syarat
Di dalamnya, terapis harus menghormati yang lain sebagai manusia, tanpa membuat penilaian yang dapat membahayakan mereka. Rogers menjelaskan hal ini sebagai poin paling rumit yang dibuat oleh seorang profesional, meskipun dengan hormat itu bisa dicapai.
Sebagaimana dijelaskan oleh psikolog terkenal, ketika perilaku orang lain dianggap mengganggu, kepribadian orang lain harus dinilai tanpa penilaian. Biasanya contoh diberikan oleh ibu yang menyuruh putranya memesan kamarnya. "Kamu anak yang kotor dan berantakan, " katanya, ketika dia harus benar-benar mengatakan " kamarmu berantakan, coba perbaiki sedikit."
Teori diri
Tujuan arus humanis adalah mempelajari filsafat seperti fenomenologi atau eksistensialisme. Ini fokus pada masalah-masalah seperti diri, orang, keberadaan dan pengalaman mereka dengan dunia.
Salah satu teori utama Rogers didasarkan pada fakta bahwa orang atau organisme dilahirkan dengan kecenderungan memperbarui melalui eksperimen.
Untuk pengembangan subjek, penulis menjelaskan konsep diri atau diri, yang diciptakan melalui pengalaman dan persepsi bahwa makhluk menerima baik dari lingkungan maupun dari yang lain untuk dapat membentuk dan membentuk dunia mereka sendiri. Himpunan pengalaman ini disebut "bidang fenomenologis".
Orang yang berhasil "mengaktualisasikan" diri mereka melalui pengalaman didefinisikan dengan istilah "berfungsi penuh", cita-cita ideal yang ingin dicapai.
Dengan cara ini dan untuk menjelaskan teorinya dengan cara yang lebih ilmiah, ia menyajikan serangkaian 19 proposisi yang saya rangkum di sini:
1- Individu dan organisme berada dalam dunia yang terus berubah yang penuh pengalaman - bidang fenomenologis - di mana mereka menjadi bagiannya.
2- Organisme bereaksi terhadap bidang fenomenologis, yang dialami dan dirasakan. Bidang persepsi ini adalah "kenyataan" bagi individu.
3 - Organisme bereaksi secara keseluruhan diorganisir untuk ini sebelum bidang fenomenologisnya.
4- Organisme memiliki kecenderungan atau dorongan dasar dan naluriah untuk terus memperbarui dirinya.
5- Sebagai hasil dari interaksi dengan lingkungan, dan khususnya sebagai hasil interaksi dengan orang lain, upaya dilakukan untuk memenuhi kebutuhan kita, sehingga membentuk perilaku.
6- Dengan cara ini, organisme memiliki kecenderungan dasar untuk berusaha. Untuk memperbarui, memelihara, mencari, dan meningkatkan, organisme harus bereksperimen untuk mempertahankan perkembangannya.
7- Sudut pandang terbaik untuk memahami perilaku adalah dari kerangka internal referensi individu.
8- Bagian dari kerangka referensi ini berbeda dengan membangun diri atau diri.
9- Diri ini muncul sebagai akibat dari interaksi individu, baik dengan lingkungan maupun dengan orang lain. Diri didefinisikan sebagai pola konseptual yang terorganisir, cair tetapi kongruen dari karakteristik dan hubungan I atau I dalam hubungannya dengan nilai-nilai yang terkait dengan konsep-konsep ini.
10- Nilai-nilai yang terkait dengan pengalaman dan nilai-nilai yang merupakan bagian dari struktur itu sendiri, dalam beberapa kasus, adalah nilai-nilai yang langsung dialami oleh organisme, dan dalam beberapa kasus adalah nilai-nilai yang diproyeksikan atau diterima dari orang lain, tetapi dirasakan dengan cara terdistorsi, seperti jika mereka pernah mengalami secara langsung.
11- Ketika pengalaman terjadi dalam kehidupan individu adalah:
a) Dilambangkan, dipersepsikan, dan diorganisasi dalam beberapa hubungan dengannya.
b) Diabaikan karena tidak ada tipe persepsi dengan struktur - hubungan diri.
c) Menolak simbolisasi karena pengalaman tidak sesuai dengan struktur diri.
12- Sebagian besar bentuk perilaku kompatibel dengan konsep diri.
13- Dalam beberapa kasus, perilaku mungkin disebabkan oleh kebutuhan yang belum disimbolkan. Perilaku seperti itu mungkin tidak sesuai dengan struktur diri. Dalam kasus seperti itu perilaku tersebut bukan "properti" orang tersebut.
14- Penyimpangan psikologis terjadi ketika individu menolak pengalaman yang signifikan. Ketika situasi ini terjadi, situasi ketegangan dasar atau potensial dibuat.
15- Di sisi lain, adaptasi psikologis ada ketika konsep itu sendiri mengasimilasi semua pengalaman sensoris dan signifikan.
16- Setiap pengalaman yang tidak sesuai dengan diri sendiri dapat dianggap sebagai ancaman.
17- Dalam kondisi tertentu, yang terutama melibatkan tidak adanya ancaman terhadap struktur diri, pengalaman yang tidak sesuai dengan itu dapat dirasakan dan diperiksa untuk berasimilasi.
18- Ketika individu mempersepsikan dan menerima dalam sistem yang kompatibel semua pengalaman inderawi dan visceralnya, ia dapat memahami dan menerima orang lain lebih sebagai orang yang berbeda.
19- Ketika individu mempersepsikan dan menerima lebih banyak pengalaman dalam struktur dirinya, ia mengganti sistem nilainya dengan proses evaluasi organik yang berkelanjutan.
Bekerja
- Perawatan Klinis Masalah Anak
- Konseling dan Psikoterapi: Konsep Baru dalam Praktek.
- Terapi yang Berpusat pada Klien: Praktek Saat Ini, Implikasinya, dan Teori
- Kondisi yang diperlukan dan cukup dari perubahan kepribadian terapi
- Teori Terapi, Kepribadian dan Hubungan Interpersonal yang Dikembangkan dalam Kerangka yang Berpusat pada Klien
- Tentang Menjadi Orang: Pandangan Seorang Ahli Terapi Psikoterapi
- Kebebasan untuk Belajar: Pandangan tentang Apa yang Mungkin Menjadi Pendidikan.
- Di Grup Pertemuan
- Tentang Kekuatan Pribadi: Kekuatan Batin dan Dampak Revolusionernya
- A Way of Being. Boston: Houghton Mifflin
- Orang ke Orang: Masalah Menjadi Manusia
- Kondisi yang diperlukan dan cukup dari perubahan kepribadian terapi.
