Apa itu Ensiklopedi?

Encyclopedism adalah gerakan intelektual filsafat Barat yang prinsip-prinsip ideologis dan filosofisnya diumumkan secara resmi oleh para pemikir yang disebut ensiklopedis.

Ensiklopedia ini ditulis dan diedit pada paruh kedua abad ke-18, dengan kontribusi banyak penulis terkenal, yang paling terkenal adalah Denis Diderot (1713-1784) dan Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

Munculnya ensiklopedi mengambil namanya dari The Encyclopedia atau, kamus beralasan seni, ilmu pengetahuan dan kerajinan, yang diterbitkan antara 1751 dan 1772.

Buku ini terdiri dari 17 volume teks yang ditambahkan 11 lempengan. Pada gilirannya, antara 1776 dan 1780 ditambahkan 7 volume tambahan, dibagi menjadi 4 teks, 1 lembar dan 2 indeks. Secara total, The Encyclopedia terdiri dari sekitar 28 volume, setidaknya dalam tahap awal produksi.

Namun, sebelum proyek tercerahkan ini, ada inisiatif sebelumnya. Untuk bagiannya, di Perancis adalah inisiatif ensiklopedis yang paling sukses berkat dukungan bangsawan, seperti Madame de Pompadour (1721-1764), yang mengimbangi promotor penyensorannya, di antaranya adalah pemerintah dan pendeta.

Jadi, alasan utama oposisi adalah dalam karakter revolusioner dari ide-ide yang tercerahkan. Dengan demikian, ensiklopedi berada dalam kerangka ilustrasi di mana konsep mereka berbenturan langsung dengan agama dan monarki Prancis pada masanya.

Untuk bagian mereka, para ensiklopedia memiliki tujuan utama mereka untuk mengumpulkan dan menyebarluaskan pengetahuan untuk memerangi kebodohan. Tujuan utamanya adalah untuk melemahkan fondasi tirani yang dipaksakan melalui iman yang dilembagakan dan absolutisme. Dalam hal ini, prinsip otoritas dipertanyakan.

Dengan ensiklopediisme, tindakan intelektual yang sama besarnya terwujud di tahun-tahun kemudian, dalam banyak bahasa dan negara. Demikian juga, upaya digandakan untuk memperbarui entri yang diindeks dan untuk membuat ensiklopedia menjangkau lebih banyak orang.

Untuk itu, diperlukan sejumlah besar spesialis. Dalam waktu yang lebih baru, teknologi bertanggung jawab untuk memperbarui semangat dan esensi yang dengannya ensiklopedisme disusun.

Anteseden ensiklopedisme

Ensiklopedia pertama bukanlah bahasa Prancis atau muncul pada abad kedelapan belas, tetapi memiliki asal-usul yang jauh berasal dari Pliny the Elder dengan Sejarah Alamnya, di Roma Kuno.

Abad Pertengahan melihat upaya serupa antara orang Arab dan Bizantium; bahkan orang Cina telah melakukan hal yang sama selama Dinasti Song (960-1279). Di Eropa, karya-karya karakter ensiklopedis diterbitkan antara abad keenam belas dan ketujuh belas, di bawah pengaruh Renaisans dan ide-ide klasik.

Namun, tidak satu pun dari prekursor ini memiliki dampak dari Cyclopaedia, yang keluar pada 1728 dan dibuat oleh orang Inggris Ephraim Chambers (1680-1740).

Dengan cara ini, ensiklopedia modern pertama adalah Anglo-Saxon dan diterbitkan dalam bahasa lain sampai orang Prancis berpikir untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa mereka. Namun, Diderot yang memutuskan untuk melangkah lebih jauh dan menjadikan proyek ini kompilasi otentik dari semua pengetahuan yang ada di masanya, dengan konten asli.

Kerangka ideologis

Sebagaimana disebutkan, ensiklopedisme memiliki hubungan yang erat dengan Pencerahan dan, oleh karena itu, dengan Pencerahan. Dibuat sepenuhnya valid untuk ensiklopedi Prancis seperti pada ensiklopedi Inggris, yang mengikuti langkah-langkah Chambers.

Sebagai imbalannya ensiklopedia menerima nutrisi ideologis dari filsafat berbahasa Perancis, yang menghidupkan kembali apresiasinya terhadap kosmovisi Yunani dan Roma selama tahun-tahun kemegahan politiknya.

Encyclopaedism terutama menekankan untuk mematuhi prinsip ideologis mendasar: sekularisme.

Dalam hal ini, pengetahuan harus benar-benar independen dari skolastik yang berlaku di masa lalu, sehingga isi ensiklopedia tidak akan dirancang sesuai dengan doktrin agama tertentu tetapi menurut pengetahuan universal yang menganut fakta-fakta yang dibuktikan dengan pengamatan.

Karena itu, dapat dikatakan bahwa ensiklopedi adalah gerakan epistemologis dan filosofis dan bukan teologis.

Ketika alasan menang atas iman, fakta-fakta memiliki relevansi lebih dari keyakinan pribadi atau pengakuan agama, yang cocok untuk subjektivitas dan pemaksaan yang biasanya ditanamkan oleh sektor-sektor kuat yang tidak selalu tahu apa yang mereka lakukan.

Pengetahuan, dengan cara ini, diungkapkan dan ditulis oleh mereka yang benar-benar tahu strukturnya.

Tujuan

Tujuan mendasar dari ensiklopedi, tidak jelas dari negara asalnya di Inggris atau versi modern di Perancis, adalah untuk mengumpulkan dalam banyak volume semua pengetahuan yang mungkin.

Untuk tujuan ini, inventaris dibuat dari berapa banyak yang diketahui pada saat itu, yaitu pada abad kedelapan belas. Idenya adalah untuk memperoleh semua kebijaksanaan itu dan untuk mentransmisikannya kembali ke generasi mendatang, sehingga akan bermanfaat di masa depan.

Karena itu, kompilasi pengetahuan dalam ensiklopedia itu, bagi Diderot sendiri, merupakan cara untuk membuat orang lebih terdidik, menyediakan pendidikan, sehingga keadaan tercerahkan mereka memberi mereka kebajikan dan akibatnya kebahagiaan.

Untuk ini perlu ditambahkan bahwa ensiklopedi menanggapi kebutuhan zamannya. Jika para ensiklopedis mencari kebahagiaan manusia, itu karena ada kesadaran bahwa negara monarki tidak menyediakannya.

Menurut para ahli ideologi, penciptaan sebuah ensiklopedia berfungsi untuk menyebarluaskan serangkaian gagasan yang menjadi sasaran penyensoran pemerintah dan gereja, di antaranya yang terkait dengan penghapusan perbudakan atau kesetaraan di antara manusia.

Dengan cara ini, dan menurut hal di atas, karakteristik ensiklopedi dapat diringkas:

• Kompilasi semua pengetahuan yang mungkin telah diketahui hingga saat ini, secara sistematis dan teratur, di berbagai cabang pengetahuan.
• Mengungkapkan pengetahuan kepada massa, sehingga mereka melakukan hal yang sama dengan generasi yang datang, dan mereka yang mengikuti mereka, karena tidak ada pengetahuan yang tidak berguna.
• Didiklah populasi sehingga memperoleh kebajikan sipil yang darinya kebahagiaan tercapai dan kebodohan, barbarisme, dan ketundukan ditinggalkan.
• Melanggar batasan sensor politik dan agama, yang mencegah pengetahuan tertentu dipublikasikan dengan menjadi revolusioner, subversif, berdosa, atau bertentangan dengan kepentingan monarki absolut dan gereja.
• Publikasikan karya dan pemikiran penulis-penulis yang biasanya disensor dan dianiaya oleh rezim yang mapan.

Data dari ensiklopedia

Penggunaan akal dan bukan iman

Terlampir pada prinsip-prinsip Pencerahan, ensiklopedi adalah rasionalis, sehingga entri dalam ensiklopedianya menjelaskan alam dengan mengabaikan implikasi teologis atau keagamaan yang digunakan untuk menang dalam skolastikisme abad pertengahan.

Kehadiran ideologi sekuler

Bersamaan dengan rasionalisme, sekularisme menyiratkan bahwa ensiklopedi bukan untuk proselitisme agama, tetapi untuk menjadi sumber pengetahuan yang ditulis oleh para filsuf dan ilmuwan, bukan oleh para ulama.

Pengetahuan ini, oleh karena itu, tidak bersifat kanonik atau tidak bergerak seperti Alkitab, justru sebaliknya; Ini cocok untuk pembaruan yang menggabungkan penemuan dan penemuan terbaru dalam sains dan teknologi.

Semangat revolusioner

Ensiklopedi membawa gagasan-gagasan yang tidak menyenangkan para raja dan pendeta, karena ini merupakan tantangan bagi sistem yang ada, yang dapat terancam jika jatuh ke tangan massa.

Ini karena para ensiklopedi adalah para ahli ideologi dan pemikir yang berkomitmen pada tujuan Pencerahan, di mana hak diproklamirkan dan argumen yang diyakini pada waktu itu tidak dapat dibayangkan.

Berlaku di tiket

Tepatnya, ensiklopedia Perancis memiliki 75.000 entri, 44.000 di antaranya utama, 28.000 di antaranya sekunder, dan 2.500 di antaranya adalah indeks ilustrasi.

Hitungan verbal berjumlah angka astronomi 20 juta kata yang dituangkan dalam 18.000 halamannya yang terkandung dalam 17 volume artikelnya. Itu jauh lebih dari yang bisa dibayangkan Chambers.

Definisi sistematis

Pengetahuan yang disebarluaskan oleh ensiklopedi disusun secara sistematis, sesuai dengan alfabet dan area yang dimaksud. Salah satu halamannya, pada kenyataannya, memiliki skema lengkap di mana semua pengetahuan manusia diatur.

Penulis ensiklopedia

Penulis ensiklopedia sekitar 150 penulis. Encyclopedism adalah karya multitudinous dan multidisiplin. Di antara para penulis itu adalah Diderot dan d'Alembert, yang juga editornya.

Orang lain yang berpartisipasi dalam perusahaan ini adalah Rousseau, Montesquieu dan Voltaire. Perlu dicatat bahwa para ensiklopedis memiliki perbedaan pendapat, tetapi bukan niat intelektual, dalam hal pengembangan proyek kolosal ini.

Sejauh ini diketahui bahwa ensiklopedis Prancis dengan entri paling banyak untuk The Encyclopedia adalah Louis de Jaucourt (1704-1779), dengan 17.288 artikel.

Banyak penulis yang terlibat dalam ensiklopedi tidak tertarik untuk mengubah situasi sulit yang sedang dialami Prancis.

Namun, Ensiklopedia itu memang mencapai tujuan itu, karena merupakan fondasi ideologis penting yang melayani Revolusi Prancis.

Singkatnya, ensiklopedisme adalah puncak dari Pencerahan dan kegunaannya dibandingkan dengan apa yang dilakukan Wikipedia saat ini, yang filosofinya adalah pengetahuan yang bebas.