Chavin Ceramic: Karakteristik Utama

Tembikar Chavin adalah bentuk ekspresi budaya utilitarian / seremonial Amerika Selatan, yang gayanya dikenal sebagai manifestasi artistik pertama di antara budaya prasejarah Andes.

Budaya Chavín berkembang di bagian utara dan tengah dataran tinggi Peru Andean, antara 900 SM dan 200 SM, antara pertemuan sungai Mosne dan Wacheksa, di ketinggian 3.177 meter di atas permukaan laut.

Pengaruh Chavín diperluas ke peradaban pra-Inca terdekat lainnya dan pantai. Arkeolog Peru yang terkenal Julio César Tello, yang menemukan dan mempelajari peradaban ini, menyebutnya sebagai budaya ibu dari masyarakat kuno Andes.

Kata "Chavín" berasal dari nama situs arkeologi yang paling khas dari studi budaya ini, yang disebut reruntuhan Chavín de Huántar (warisan budaya umat manusia), di Sierra Timur Ancash di timur Cordillera Blanca.

Teknik dan bentuk keramik Chavin

Tembikar budaya Chavin disusun dan dielaborasi dengan elemen pahatan yang sangat kuat dan bertanda, menjadikannya tidak salah lagi sebagai manifestasi artistik unik dari wilayah dan era. Peleburan dilakukan dalam oven tanah liat yang diberi arang.

Bahan yang digunakan berkualitas sangat tinggi dan ringkas, dengan sentuhan akhir yang sangat baik dalam warna merah, hitam atau coklat. Potongan jadi berdinding tipis, dengan gambar dan tokoh agama yang sangat canggih menghiasi permukaan, dibuat lega atau diukir.

Teknik yang digunakan untuk memahat atau mengukir disebut contour rivalry. Teknik ini memungkinkan mereka untuk memahat gambar-gambar anatrópicas, yaitu, angka-angka tersebut menawarkan interpretasi yang berbeda tergantung pada arah, sudut atau posisi yang diamati.

Umumnya, potongan-potongan itu berbentuk wadah, vas atau kendi dalam bentuk bola bundar berdiameter hingga 50 sentimeter dengan alas datar.

Mayoritas memiliki pegangan tubular tebal pada wadah (dengan saluran internal), dengan mulut silinder vertikal atau bendung di atasnya. Fitur ini unik, terkenal dan benar-benar mewakili keramik Chavin

Selain itu, bagian bola lampu bisa memiliki pola lega dengan sayatan, alur atau apa yang disebut percikan duri, memberikan keanggunan dan tekstur yang canggih juga unik dalam gaya budayanya.

Perlu dicatat bahwa potongan keramik tidak dibuat dengan cetakan atau jenis alat lainnya. Mereka dibuat seluruhnya dengan tangan dengan satu-satunya inspirasi pembuat tembikar. Ini menunjukkan kepada para ahli bahwa nilai besar diberikan pada ekspresi individu dari pengrajin. Untuk alasan ini, masing-masing bagian itu unik dan luar biasa.

Tema

Seperti halnya semua seni Chavin, tembikarnya dipenuhi dengan gambar-gambar binatang, seperti kucing (terutama jaguar), ular, burung pemangsa, monyet, kadal, dan representasi supernatural lainnya dengan taring dan fitur-fitur ganas.

Penting untuk digarisbawahi bahwa mayoritas spesies ini terwakili dalam seni Chavín, yang sebagian besar berasal dari kawasan hutan di dataran rendah (Amazon), sebuah fakta yang membuktikan keberadaan dan pengaruh peradaban ini dalam budaya yang berjarak ratusan kilometer jauhnya. dari situs arkeologi.

Pembuluh berbentuk tabung tanpa tema hewan yang ketat, menurut para ahli, memberi kesan membangkitkan buah lonjong atau semi-bulat dengan tekstur berduri, mungkin terinspirasi oleh cherimoya, guanábana dan beberapa umbi sejenis.

Ini berfungsi sebagai bukti lain dari pengaruh dan perluasan budaya ini di seluruh wilayah dan garis lintangnya, mengingat keanekaragaman vegetasi yang ada di wilayah Andes, Amazon, dan bahkan pesisir Peru.

Fungsi dan interpretasi

Meskipun mereka juga menghasilkan potongan-potongan yang umum digunakan, fitur yang paling menonjol dari keramik Chavin adalah potongan-potongan yang dihiasi dengan kecanggihan dan detail besar. Ini biasanya untuk membuat persembahan dalam upacara seremonial agama mereka.

Agama adalah fitur yang sangat penting bagi peradaban Chavin, penuh dengan simbolisme yang sangat kaya dan terbenam dalam gaya hidup semua. Penyembahan para dewa dalam bentuk binatang mendominasi dalam ekspresi artistik mereka.

Ikonografi berdasarkan binatang yang kuat dikaitkan dengan kelas atas budaya, seperti pejuang dan pendeta. Ini adalah para pemimpin rakyat Chavin dan mereka yang diberi wewenang untuk memiliki karya seni yang berkualitas lebih tinggi dan lebih baik.

Cetakan detail relief dari potongan-potongan itu begitu canggih sehingga interpretasi mereka terkadang membingungkan atau sulit untuk ditafsirkan. Diyakini bahwa hanya imam besar yang dapat memahami dan membaca desain visual yang rumit dan kompleks.

Bagi mata non-pakar, efek persepsi dari potongan-potongan itu menghasilkan kebingungan, kejutan, kekaguman, dan ketakutan terhadap para dewa dan roh-roh alam. Ini menonjolkan karakter sakral dan religius dari tembikar Chavin.

Periode

Tahap pertama disebut Urabarriu, ketika bahkan peradaban tidak memiliki budaya, adat dan tradisi yang sangat rumit. Populasi dikumpulkan di daerah perumahan kecil sekitar seratus penduduk, semua dekat satu sama lain.

Gaya hidup diatur oleh kegiatan kelompok dasar seperti berburu dan menanam beberapa produk seperti jagung dan kentang.

Periode ini berlangsung sedikit lebih dari setengah abad hingga 500 SM. Tembikar yang rumit sebagian besar bersifat utilitarian dan dipengaruhi oleh banyak budaya lain. Karena rendahnya permintaan untuk jenis peralatan ini, pusat-pusat produksi keramik menjadi langka dan tersebar.

Selama 100 tahun berikutnya, daerah perumahan mulai bergerak menuju pusat kota dan upacara, seperti Chavin de Huantar. Dalam fase ini, yang disebut Chakinani, gaya hidup dan kebiasaan mulai mengambil bentuk masyarakat dengan kegiatan yang lebih kompleks.

Mereka mulai memelihara hewan seperti llama dan teknik menabur dan memanen yang lebih baik diterapkan. Di sini potongan-potongan keramik mulai dielaborasi lebih detail dan teknik tanah liat dan selesai eksterior disempurnakan.

Pada periode terakhir yang disebut Janabarriu atau Rocas, masyarakat Chavín telah menunjukkan perbedaan yang nyata antara kelas atas dan bawah. Profesi masing-masing kegiatan terspesialisasi; Ini tidak termasuk tembikar, pengrajin dan seniman lainnya.

Pada periode ini yang berlangsung hingga 200 SM, ritual keagamaan menjadi pusat kehidupan masyarakat Chavin. Konsekuensinya, barang tembikar seremonial terus diminati untuk dipersembahkan kepada para dewa.