Apa itu Timokrasi? Karakteristik dan Konsep tentang Properti

Timokrasi adalah sistem pemerintahan yang dibuat pada zaman kuno, di mana anggotanya terbatas pada semua warga negara yang memiliki properti berharga atau sejumlah modal tertentu, yang dianggap berlimpah.

Semua individu yang tidak mematuhi persyaratan ini dikecualikan dari berpartisipasi dalam keputusan pemerintah.

Bentuk pemerintahan ini awalnya dikembangkan dalam masyarakat Yunani, pada waktu mendekati 600 SM. Struktur dan karakteristik sistematisnya mencerminkan penulis seperti Solon dan Plato sendiri.

Timokrasi tidak pernah dianggap sebagai bentuk pemerintahan ideal di dalam suatu Republik.

Dengan derivasi semantik dari bahasa Yunani, dari kata timé (nilai, kehormatan) dan krátia (pemerintah), timokrasi juga telah didefinisikan sebagai sistem yang didasarkan pada pencarian kehormatan oleh para pejabatnya.

Namun, kehormatan juga dapat diubah nilainya, yang dapat diterapkan pada barang-barang material.

Dua konsepsi filosofis jaman dahulu tentang timokrasi adalah hasil pemikiran Plato dan Aristoteles.

Dimungkinkan untuk menemukan deskripsi dan refleksi tentang timokrasi di waktu lain seperti abad pertengahan dan klasik.

Karakteristik timokrasi

Sebelum refleksi pada timokrasi yang membuat Plato dan Aristoteles, bahasa Yunani juga Solon adalah yang pertama menawarkan deskripsi sistem timorous.

Dia menyebutnya secara formal mirip dengan oligarki, di mana warga negara akan memiliki tingkat partisipasi dalam politik yang akan sebanding dengan kelas sosial mereka, dan kapasitas metrik produksi mereka selama setahun.

Di bawah eksposisi platonis, timokrasi dipahami sebagai sistem pemerintahan di mana para penguasa dan anggotanya dimotivasi oleh ambisi kehormatan dan kejayaan.

Pemikiran Aristotelian menyajikannya sebagai bentuk pemerintahan di mana kekuatan politik secara langsung berkaitan dengan kepemilikan properti.

Meskipun deskripsi yang dipostulasikan oleh Aristoteles adalah yang paling umum dalam hal timokrasi, itu juga dianggap sebagai tahap yang diperlukan dalam pencarian dan konsolidasi demokrasi.

Dalam masyarakat evolusioner yang mencari konsolidasi pemerintahan yang demokratis di bawah sistem republik, timokrasi dapat dimanifestasikan sebagai tahap satu abad atau kurang, sebelum maju ke bentuk demokrasi sebelumnya.

Para penguasa yang takut-takut tidak memedulikan tanggung jawab sipil dan sosial yang harus dimiliki oleh setiap bentuk pemerintahan, dengan pertimbangan yang lebih besar dalam masyarakat saat ini.

Plato menganggap timokrasi sebagai salah satu bentuk pemerintahan yang negatif atau tidak adil, yang mampu merusak negara, untuk membuatnya turun ke sistem yang jauh lebih buruk.

Timokrasi dapat berevolusi secara negatif ke bentuk lain dari pemerintahan eksklusif seperti plutokrasi, di mana orang kaya dan pemilik, sudah dibuat dengan kekuasaan, mulai menggunakannya untuk tujuan semata-mata meningkatkan kekayaan mereka sendiri.

Aspek umum lain dari timokrasi dan yang dimanifestasikan terutama di kota Yunani Sparta, adalah militerisme.

Dalam masyarakat di mana fitur militer mewakili tingkat hierarki tertinggi, partisipasi dalam pemerintahan akan terbatas pada status militer masing-masing anggotanya.

Konsepsi timokrat tentang properti

Solón, yang disebutkan di atas, memecah tingkat partisipasi warga dalam timokrasi dalam empat, berdasarkan pada ukuran berapa banyak fanegas (unit pengukuran volumetrik yang digunakan untuk kegiatan pertanian) yang mampu menghasilkan setiap tahun.

Pentacosiomedims

Pentacosiomedimnos termasuk dalam level tertinggi dari skala politik Solón. Denominasi Yunani ini secara populer diterjemahkan sebagai "orang-orang dari 500 fanegas", yang mampu menghasilkan produksi tahunan seperti itu, yang membuat mereka layak mendapatkan hak istimewa dan manfaat dalam sistem pemerintahan.

Pertimbangan ini membuat mereka memenuhi syarat untuk memilih posisi pemerintahan tertinggi di kota Athena. Mereka juga bisa naik ke pangkat Jenderal dalam jajaran tentara Yunani.

Hippeis

Juga dikenal sebagai kavaleri masyarakat Yunani Solon. Ksatria di bawah denominasi ini adalah kelas tertinggi kedua di tingkat politik dan sosial.

Mereka mampu menghasilkan lebih dari 300 fanegas barang ketika warga negara biasa dapat menghasilkan maksimum 200.

Tuan-tuan ini menawarkan layanan mereka kepada Negara dalam jajaran tentara, terutama. Berkat kontribusi dan kondisi mereka, mereka diizinkan untuk memperoleh dan memelihara kuda perang, yang meningkatkan kondisi mereka.

Zteugias

Di bawah klasifikasi ini adalah anggota masyarakat Yunani tingkat ketiga pada saat itu. Warga yang memproduksi hingga 200 fanegas barang setiap tahun dipertimbangkan.

Warga negara ini dapat memiliki beberapa binatang buas beban untuk pengangkutan barang-barang mereka. Pada tingkat politik, kaum Zeug diizinkan untuk memegang posisi politik kecil, serta bertanggung jawab atas lembaga-lembaga negara tertentu.

Diperkirakan bahwa selama berabad-abad, peluang politik bangsa Zeug semakin meningkat.

Di pihak militer, orang-orang Zeug dapat bergabung dengan tentara Yunani sebagai hoplite. Pada saat itu, siapa pun yang ingin menjadi hoplite dapat melakukannya selama dia mampu membeli baju zirah dan phalanx sendiri.

Untuk memenuhi kondisi ini, sejumlah tugas harus dihasilkan setiap tahun seperti yang dilakukan oleh orang-orang Zeug.

Tetes

Tetes dianggap kelas masyarakat Athena terendah di bawah sistem timus Solon.

Mereka mewakili sekitar setengah dari populasi Athena dan menghasilkan kurang dari 200 fanegas barang setiap tahun.

Karena mereka bekerja terus-menerus untuk penghidupan mereka, mereka tidak memiliki hak istimewa dan partisipasi politik mereka terbatas, tetapi nol.

Tet yang dianggap tidak memiliki pendapatan yang cukup untuk memenuhi syarat sebagai zeugitas, dan meskipun mereka tidak mungkin bercita-cita untuk posisi peradilan atau hakim, mereka berpartisipasi dalam Majelis Athena.

Mereka juga dapat berpartisipasi dalam persetujuan undang-undang, serta dalam pemilihan pejabat senior seperti hakim, jenderal dan diskusi tentang mekanisme pajak polis.