Apa itu Teori Komprehensif Max Weber?
Teori Komprehensif adalah arus sosiologis yang menjelaskan masyarakat sebagai serangkaian hubungan dan interaksi subyektif.
Buku itu diciptakan oleh Max Weber (1864-1920), seorang filsuf Jerman, sejarawan, ekonom dan sosiolog yang, bersama dengan Karl Marx dan Émile Durkheim, dianggap sebagai bapak sosiologi, meskipun ia berbeda dari dua lainnya dalam banyak aspek.
Studinya selalu diperdebatkan dalam interpretasi (di luar empirisme belaka) tindakan sosial, dipahami sebagai tujuan dan makna tindakan satu subjek terhadap yang lain atau yang lain.
Untuk waktu di mana Weber hidup, sudah ada Sosiologi sebagai ilmu otonom dalam ilmu-ilmu manusia, tetapi ia memberikan fokus khusus untuk menafsirkannya dengan cara yang berbeda.
Kontribusi besar Weber adalah pembangunan mekanisme intelektual yang memungkinkan untuk melihat realitas bentuk yang lebih kompleks dan penemuan alat metodologis untuk mempelajari sikap individu dalam masyarakat.
Semua ini membawa konsekuensi denominasi sosiologi komprehensif (juga disebut oleh beberapa sosiologi interpretatif) sebagai cabang sosiologi umum.
Sosiologi, sebagai ilmu sosial, tidak dapat membangun kebenaran absolut tetapi didasarkan pada interpretasi, yang tidak lebih dari perkiraan probabilitas realitas. Metodologi ini kontras dengan arus metodologis positivis yang berlaku pada saat Weber menulis teorinya.
Teori komprehensif: aksi sosial menurut Weber
Bagi Weber, tindakan sosial adalah makna yang diberikan subjek kepada perilakunya dalam hubungannya dengan perilaku orang lain. Ini berarti bahwa perilaku individu, dalam beberapa hal, ditentukan oleh perilaku orang lain, sebuah konsep yang dengan jelas menjelaskan fenomena peniruan sosial.
Tindakan sosial ini diberikan oleh pendahulu etnis, klimatologis, temperamental, dll. dan menghasilkan konsekuensi yang dapat diukur secara empiris; tetapi anteseden maupun konsekuensi bukanlah bagian dari makna, karena ini hanya subjektif.
Dengan memiliki makna subjektif, aksi sosial berbeda dari perilaku reaktif, disediakan untuk perilaku otomatis yang menyiratkan proses yang tidak terpikirkan.
Sketsa Sosiologi Komprehensif
Ekonomi dan masyarakat, Sketsa Sosiologi Komprehensif adalah karya di mana Weber menangkap teorinya. Pada masanya itu dianggap sebagai karya sosiologi paling penting dari abad kedua puluh.
Namun, isinya ditulis oleh Weber hanya dalam seperempat, sejak kematian mengejutkannya sebelum menyelesaikannya (1920). Pekerjaan itu diselesaikan pada awalnya (1922) oleh jandanya, Marianne Schnitger dan dalam edisi selanjutnya (1956) oleh editor yang ditanyai (Johannes Winclermann).
Ini menghasilkan beberapa interpretasi tentang makna dan isi "buku", yang pada awalnya dipahami sebagai buku pedoman atau teks referensi untuk pengajaran isu-isu ekonomi dan sosiologis.
Ini adalah alasan mengapa karya ini tidak memiliki benang merah tetapi banyak tesis parsial dan tidak terkait.
Metodologi Weber
Weber merancang instrumen konseptual atau alat metodologi baru untuk masanya, yang ia sebut "tipe ideal", yang dibentuk dari karakteristik tertentu, tetapi yang tidak sesuai dalam totalitasnya dengan setiap kasus tertentu.
"Tipe ideal" mencoba menyederhanakan realitas, agar menjadi objek interpretasi. Tidak ada tipe ideal tunggal, tetapi beberapa yang dapat dikombinasikan satu sama lain dan, oleh karena itu, menghasilkan tindakan sosial yang berbeda.
Pada dasarnya ada 4 tipe ideal yang cenderung menafsirkan tindakan sosial:
- Tindakan sesuai tujuan: tujuan atau tujuan dan sarana untuk mencapainya diukur.
- Tindakan menurut nilai: mirip dengan yang sebelumnya, tetapi memperhitungkan nilai dan cita-cita.
- Tindakan tradisional: terkait dengan kebiasaan.
- Tindakan afektif: terkait dengan emosi.
Dua yang pertama adalah tindakan rasional dan dua yang terakhir, tidak rasional.
Konsep Masyarakat dan Negara menurut Weber
Weber menganggap masyarakat sebagai kerangka kerja yang dapat direpresentasikan sebagai lapisan konsentris dari bawang merah, di mana dari dalam ke luar, aksi sosial adalah contoh pertama dari jaringan ini.
Ketika tindakan sosial bersifat timbal balik (artinya bolak-balik), mereka menjadi hubungan sosial, di mana individu berkembang. Level selanjutnya adalah asosiasi, yang menyiratkan hubungan sosial yang juga mengatur tatanan saat ini, yang disahkan oleh yang lain.
Ada berbagai jenis asosiasi, seperti asosiasi politik, yang juga melibatkan penggunaan kekuatan fisik secara sah sebagai mekanisme represif untuk menjaga ketertiban dan mengendalikan masyarakat.
Di sinilah konsep Negara Weberian muncul: sebuah asosiasi yang memiliki monopoli pemaksaan dan kekuatan fisik yang sah untuk menjamin tatanan sosial secara berkelanjutan.
Tatanan atau kepatuhan sosial ini disebabkan oleh dominasi oleh Negara, yang menjalankan berbagai cara:
- Dominasi tradisional: dipatuhi oleh serangkaian tradisi dan nilai-nilai yang mapan.
- Dominasi Karismatik: dipatuhi berkat kehadiran pemimpin yang karismatik.
- Dominasi hukum-rasional: itu dipatuhi karena masyarakat telah setuju untuk mematuhi seperangkat aturan yang ditetapkan dan dipelajari.
Menurut Weber, hubungan apa pun antara masyarakat dan para penguasanya dapat dipelajari di bawah satu atau semua bentuk dominasi ini.
Konsep negara sebagai entitas yang memiliki monopoli kekuatan dan sarana untuk memaksa masyarakat adalah konsep dasar yang memunculkan ilmu politik Barat. Dipahami kemudian bahwa politik berasal dari kekuasaan.
Untuk studi yang solid di berbagai bidang seperti ekonomi, sejarah dan teologi, Weber memperkenalkan istilah yang sangat penting untuk pemahaman masyarakat secara keseluruhan, seperti birokrasi, kapitalisme dan agama, memberikan Teori Komprehensifnya sebuah mencapai jauh lebih besar dari sekadar sosiologis.
