Tradisi Lisan: Karakteristik, Jenis

Tradisi lisan adalah fakta sosiokultural komunikatif yang didasarkan pada bahasa lisan yang dengannya pengetahuan historis, ilmiah dan budaya ditransmisikan ke komunitas, untuk melestarikan pengetahuan tersebut dari generasi ke generasi.

Ini adalah salah satu kegiatan komunikasi manusia tertua dan paling buncit di sepanjang pesawat, di antara ratusan budaya. Ini dianggap oleh Unesco sebagai warisan tak berwujud kemanusiaan, sumber daya yang diperlukan untuk kelangsungan hidup budaya.

Isinya penting dan identitas, karena mempromosikan di antara anggota komunitas apropriasi ide, fakta dan nilai-nilai yang telah menempa budaya tempat mereka tinggal.

Penerapannya menyarankan serangkaian aturan untuk dipatuhi, di mana penghormatan terhadap aturan pembicara dan pendengar yang baik menempati tempat yang signifikan. Orality menjadi salah satu elemen yang paling relevan, karena itu adalah sarana komunikasi primordial.

Diperlukan bahwa pembicara yang berperan sebagai komunikator menangani intonasi, ritme, dan jeda singkat yang tepat yang membuat pendengar tetap penuh perhatian dan empati.

Permainan yang diperlukan dengan intensitas suara, keheningan yang menguntungkan, dan penggunaan yang tepat dari unsur-unsur non-verbal, mengubah sumber daya kuno transmisi pengetahuan ini menjadi sebuah seni.

Ini adalah tindakan yang membutuhkan komitmen dan keseriusan yang besar, yang menyiratkan rasa hormat dan studi serius tentang isi di mana obyektivitas dalam pidato harus menang untuk menghindari kesalahan penyajian pesan dan, oleh karena itu, kehilangan atau pemotongan informasi pada bagian dari dengarkan

Fitur

Identitas budaya

Kekhasan ini merujuk pada ciri-ciri naratif yang membedakan tradisi lisan dari satu komunitas dengan komunitas lainnya.

Elemen-elemen ini biasanya ditandai dan didefinisikan dengan baik, mencapai perbedaan yang jelas antara kelompok-kelompok, baik dari sudut pandang penataan cerita dan intonasi dan ritme yang digunakan untuk mengekspresikannya.

Mengenai hal ini juga mempertimbangkan aspek-aspek seperti: pra dan pasca ritual narasi, daya tahan wacana dalam waktu, perpanjangan narasi yang berbeda, kekayaan linguistik ini, di antara kualitas lainnya.

Memori kolektif

Itu merujuk pada sejarah masing-masing komunitas. Ini lebih berfokus pada latar belakang daripada pada bentuk, yaitu, pada kekayaan kognitif dan nilai yang dimiliki setiap narasi.

Setiap kelompok etnis, setiap kelompok manusia memiliki masa lalu yang mendefinisikannya. Masa lalu itu, pengalaman-pengalaman itu, adalah yang ditransmisikan di antara penduduk yang memperkuat bank evokatif dan kenangan yang memberi alasan untuk menjadi garis keturunan.

Akhir pedagogis

Sudah menjadi kebiasaan di berbagai komunitas manusia, penggunaan tradisi lisan, tidak hanya untuk menjaga ingatan orang-orang tetap hidup, tetapi juga untuk mendidik anak-anak mereka, remaja dan orang dewasa di jalan yang benar.

Harus jelas bahwa jalan-jalan ini, kata jalan kejujuran, disesuaikan dengan kebiasaan penduduk kota tempat mereka harus tinggal.

Biasanya terasa moral yang jelas di setiap cerita, di setiap cerita, di setiap teka-teki. Setiap tindakan komunikatif semacam ini memiliki tujuan didaktik, yang menjadikan dialog semacam ini sebagai peristiwa yang pragmatis dan produktif.

Dapat dicatat bahwa, dengan menggunakan pluripensamiento dan keanekaragaman, apa yang baik untuk suatu budaya seringkali tidak untuk yang lain. Setiap komunitas telah menyusun penilaian nilainya berdasarkan pengalamannya.

Itu memanfaatkan beberapa genre sastra

Di setiap komunitas, keragaman genre sastra dalam tradisi lisan tampak jelas. Puisi, peribahasa, cerita, legenda, cerita, mitos dihargai; masing-masing sangat eksplisit dan berbeda.

Tentu saja, setiap kelompok etnis memiliki jenis manajemen yang berbeda, beberapa lebih mendalam, yang lain lebih berlebihan, tetapi masing-masing dengan kekayaan yang tidak dapat disangkal.

Tingkat kedalaman tradisi lisan ditentukan oleh kemajuan budaya masyarakat. Semakin banyak ketenangan, semakin besar oralitas. Semakin banyak kesulitan, semakin besar kebutuhan untuk bertahan hidup, dan karena itu, semakin sedikit kebutuhan untuk mengirimkan pengetahuan.

Bentuknya cenderung berubah seiring waktu, tetapi bukan latar belakangnya

Adalah umum bahwa dalam genre yang lebih luas, seperti cerita, apa yang terpatri dalam ingatan pendengar adalah mengajar. Karena itu, ketika cerita ini didistribusikan kembali dalam subkelompok lain, ia dapat bervariasi dalam cara diwakili (subjek, situasi), tetapi tidak dalam pesannya.

Bentuknya, kemudian, tidak memainkan peran yang menentukan, tetapi latar belakangnya. Para ahli pada subjek seperti Vansina, menegaskan bahwa banyak ucapan adalah produk dari sintesis cerita dan banyak cerita adalah hasil dari perluasan peribahasa. Demikian juga dengan teka-teki, mitos dan legenda.

Mereka memungkinkan keabadian pabean tanpa menggunakan surat

Meskipun kedengarannya surut pada abad ke-21, ada komunitas yang belum mengadopsi lirik dan bertahan dalam menyebarkan ide-ide mereka, hukum dan pengetahuan lainnya dan kebiasaan secara lisan.

Ini memiliki tingkat romantisme yang tinggi dalam arti kata yang baik. Berkat ini, pria itu, dari begitu banyak membahas hukum untuk tidak melupakannya dan mengirimkannya kepada orang-orangnya dengan cara yang dapat diandalkan, menjadi hukum.

Warga dari komunitas mana pun, yang terus-menerus berhubungan dengan sejarah jarak jauh mereka secara lisan, hidup dan lebih merasakan budaya mereka. Mereka tidak hanya pendengar, tetapi juga pelaku. Kehidupan sehari-hari, kesinambungan, yang membuat budaya masyarakat abadi dan kuat.

Jenis

Menurut karakteristik morfologis isinya, mereka telah diklasifikasikan menjadi dua jenis:

Tradisi tetap

Apakah mereka yang konten atau strukturnya tetap tidak berubah dari waktu ke waktu. Biasanya itu terjadi karena singkatnya premis-premisnya atau karena kekhasan ritme dan konsonan yang mereka miliki.

Di antara ini dapat dinamai: teka-teki, ucapan, peribahasa, persepuluh atau bait dan lagu.

Tradisi gratis

Mereka adalah mereka yang kontennya, berdasarkan amplitudo strukturnya, bervariasi sesuai waktu. Bagian-bagiannya adalah: pengantar, simpul dan hasil.

Di antaranya adalah: epos, legenda, mitos, cerita, dan cerita.