Cimarronaje: Asal, Penyebab, Venezuela, Panama

Marronase adalah proses perlawanan terhadap sistem kolonial, yang terdiri dari pelarian budak hitam dari tuannya. Dengan kata lain, segala bentuk penentangan terhadap perbudakan di Dunia Baru disebut cimarronaje.

Kurangnya minat dalam pekerjaan, penghancuran instrumen pekerjaan mereka, ketidaktaatan, pemberontakan dan konfrontasi adalah beberapa ekspresi penolakan diskriminasi oleh orang-orang Maroon di era kolonial.

Dengan merampas kebebasan mereka, cimarron mencari otonomi permanen dengan melarikan diri dari atap tuannya. Pelarian bisa dilakukan secara kolektif, individu atau sementara. Terkadang budak hitam hanya berusaha meningkatkan hubungan dengan pemiliknya.

Langkah pertama adalah penerbangan, kemudian datang pencarian tanpa henti untuk berlindung di bidang terpencil masyarakat kolonial.

Sudah didirikan di suatu tempat di pegunungan, para budak pemberontak membentuk organisasi sosial, yang secara tidak sadar mengambil bentuk populasi otonom dengan sistem sosial, ekonomi dan politik yang disebut Palenques.

Asal

Di Dunia Baru, kata "cimarron" digunakan untuk menunjuk ternak domestik yang melarikan diri dari rumah untuk pergi ke pedesaan. Pada hari-hari pertama penjajahan, istilah itu digunakan untuk merujuk pada budak buron.

Cimarronaje ditransformasikan menjadi saluran pembebasan budak dan reorganisasi sosial sebagai hasil dari pembangunan dan konformasi palenques (Navarrete, 2001).

Para budak hitam memberontak melawan tuan mereka dan melarikan diri dari rumah untuk berlindung di ladang untuk kemudian membentuk palenques, sehingga menjadi buron.

Melarikan diri dari pemiliknya dan membangun palenque adalah elemen utama untuk bergerak menuju kebebasan absolut sesuai dengan pemikiran dan ideologi marun. Namun, bagi pemiliknya, cimarronaje dianggap sebagai kejahatan paling serius.

Bukan hanya kesalahan terbesar dari hukum, itu juga merupakan kerugian ekonomi bagi tuan buron; selain itu, mereka memiliki pengaruh besar pada para budak yang masih tetap menjadi tawanan.

Survei pertama

Pada tahun 1522 muncul pemberontakan budak hitam pertama di Santo Domingo, di sebuah perkebunan gula yang terkenal. Budak pemberontak berkonspirasi dengan orang lain di daerah itu; dengan cara ini mereka memberi jalan kepada pemberontakan di mana mereka membunuh ribuan orang Spanyol pada malam Natal.

Orang-orang India dan Spanyol bergabung untuk menyerang balik para pemberontak. Sudah dikalahkan, para budak melarikan diri dari para penculiknya ke gunung.

Yanga

Cimarron yang paling terkenal selama kejayaan Spanyol Baru disebut Yanga, dan menyatakan dirinya sebagai pangeran tanah Afrika (Navarrete, 2001). Palenque-nya berada di tempat yang sekarang menjadi negara bagian Veracruz.

Dalam upaya menjaga perdamaian, pihak berwenang melakukan kampanye pasifis, sepadan dengan redundansi, melawan kaum Maroon.

Kesepakatannya adalah bahwa maroon akan mematuhi hukum mahkota Spanyol jika raja, Luis de Velasco, memberikan Palenque de Yanga status kota dalam kebebasan absolut. Beginilah cara San Lorenzo memperoleh gelar komunitas kulit hitam bebas.

Penyebab

Penyebab utama perlawanan adalah dua, menurut sejarawan Anthony McFarlane:

-Pertama terdiri dari pelarian sementara, baik individu atau kelompok, di mana cimarron mencoba memoderasi dan meningkatkan "koeksistensi" dengan pemiliknya, yaitu perawatan yang diberikan oleh tuannya.

-Kesepakatan kedua dengan pelolosan permanen perbudakan dalam upaya untuk menemukan kebebasan.

Cari kebebasan

Budak kulit hitam ingin melanggar aturan dan hukum sistem kolonial yang memenjarakan mereka, sementara bercita-cita untuk membentuk komunitas yang bebas dan otonom.

Kondisi hidup yang buruk

Kondisi kehidupannya menyedihkan; itulah sebabnya dalam upaya bersama untuk meningkatkan kualitas hidup, para budak menciptakan dan menerapkan strategi pemberontakan untuk kemudian menemukan ruang alternatif bagi mereka yang diperintah oleh penjajahan.

Dengan cara ini, palenques adalah mekanisme dan alat yang digunakan oleh budak hitam sebagai ekspresi otonomi dengan tujuan memberontak terhadap sistem ekonomi dan sosial.

Cimarronaje adalah strategi yang direncanakan dengan cermat dengan tujuan meningkatkan dan mengembangkan kualitas hidup para budak melalui pemberontakan bersenjata, atau pelarian sementara.

Cimarronage dalam literatur

Salah satu karya sastra utama yang disoroti pada cimarronaje adalah kisah pemberontak Esteban Montejo, seorang pemberontak Kuba, yang ditulis oleh antropolog Miguel Barnet, berjudul "Biografi Cimarron".

Ini menceritakan pengalaman dan strategi Montejo ketika dilahirkan di pangkuan perbudakan, kemudian melarikan diri ke pegunungan dan dipersatukan untuk perjuangan kemerdekaan Kuba.

Ditulis sebagai kesaksian, buku ini menggambarkan realitas budak kulit hitam di Kuba kolonial, dari pekerjaan mereka, melalui upacara spiritual hingga diskriminasi rasial yang tak berujung bahwa perempuan dan laki-laki hidup sebagai budak dalam kehidupan mereka sehari-hari.

Cimarronage di Venezuela

Menurut gerakan Afro-Kolombia yang turun di negara ini, cimarronaje terdiri dari pemberontakan atau pemberontakan yang tak berkesudahan oleh yang diperbudak dan diperbudak terhadap para budak perbudakan dalam upaya untuk mempertahankan martabat mereka.

Tempat perlindungan Afrika di Kolombia dikenal sebagai quilombos, tempat orang-orang dari berbagai bagian Afrika berkumpul untuk mempraktikkan pandangan dunia leluhur mereka, ritual spiritual, tarian, dan pelestarian bahasa.

Singkatnya, budak kulit hitam di Venezuela bertemu untuk melestarikan filosofi Afrika mereka. Sikap ini bertentangan dengan nilai-nilai Kekristenan.

Rey Miguel

Salah satu pahlawan besar sejarah cimarronaje dan Venezuela, adalah Raja Miguel. Itu pada 1552 ketika karakter ini menjadi cimarron ketika dia memberontak di tambang emas tempat dia bekerja.

Dalam memberontak melawan penganiayaan kolonialisme, banyak budak kulit hitam lainnya yang mengalami eksploitasi yang sama bersatu, sehingga membentuk ekspresi pertama kebebasan di Venezuela.

Andrés López de Rosario

Kemudian dia diikuti oleh Andrés López de Rosario, lebih dikenal sebagai "Andresóte"; yang memberontak melawan momok Monopoli pada 1732.

José Leonardo Chirino

Akhirnya José Leonardo Chirino, yang memimpin pemberontakan melawan para budak di hacienda pada tahun 1795.

Cimarronaje di Panama

Itu pada tahun 1510 ketika budak hitam disajikan untuk pertama kalinya di tanah genting Panama. Sembilan tahun kemudian, para budaklah yang membangun setiap fondasi kota Panama sekarang.

Pemberontakan, pemberontakan atau pemberontakan segera muncul, karena perlakuan terhadap budak hitam itu biadab, terutama di kota ini.

Hukuman yang mereka kenakan pada maroon didasarkan pada pengebirian laki-laki, memotong payudara wanita, dan hukuman tidak manusiawi lainnya. Selain itu, pemberontak Maroon of Panama diakui karena menyediakan rute ke bajak laut.

Saat itulah seorang keturunan Afro membuat keputusan untuk menentang penaklukan pemilik yang kejam, namanya adalah Bayano.

Dia mengorganisasi pelarian besar budak hitam pada 1548 untuk kemudian bergabung dan membangun komunitas otonom di mana Bayano dinyatakan sebagai raja.

Setelah konfrontasi yang tak henti-hentinya antara Maroon dan Mahkota, otoritas kolonialisme menyerukan perjanjian perdamaian ketika menangkap raja bayano bivak. Meskipun kesepakatan tercapai, cimarronaje tidak berhenti, perjuangan untuk kebebasan tidak pernah berakhir.

Bayano ditangkap oleh orang-orang Spanyol. Dia dikirim ke Seville, Spanyol, di mana dia dibeli oleh musuh: mahkota Spanyol. Pertempuran untuk kebebasan pahlawan liar jatuh ke dalam tugas-tugas sulit dan perbudakan abadi yang dipaksakan oleh bangsawan.