Post-strukturalisme: Asal, Karakteristik dan Perwakilan

Poststrukturalisme adalah gerakan filosofis dan literatur kritis abad kedua puluh, yang dimulai di Prancis pada akhir tahun enam puluhan. Ini didasarkan pada teori linguistik dari sarjana Swiss Ferdinand de Saussure, konsep antropolog Perancis Claude Lévi-Strauss (terkait dengan strukturalisme) dan konsep dekonstruksi filsuf Jacques Derrida.

Menurut teori ini, bahasa tidak bertindak sebagai alat komunikasi dengan beberapa realitas eksternal, seperti yang biasanya diteorikan. Di sisi lain, bahasa menciptakan dunia yang komunikatif berdasarkan hubungan antara beberapa kata dan yang lain, tanpa tergantung pada koneksi dengan "dunia luar".

Gerakan ini, apalagi, ditandai dengan banyak mengkritik strukturalisme. Namun, banyak penulis yang terkait dengan gerakan ini telah menyangkal keberadaan konsep poststrukturalis. Banyak dari mereka terinspirasi oleh teori fenomenologi eksistensial.

Asal

Pergerakan post-strukturalisme muncul di Prancis pada akhir 1960-an dan dicirikan oleh kritik kuatnya terhadap strukturalisme. Selama periode ini, masyarakat Prancis berada dalam kondisi sulit: pemerintah akan digulingkan pada tahun 1968 setelah gerakan gabungan antara pekerja dan siswa.

Selain itu, Komunis Perancis memberikan semakin banyak dukungan pada kebijakan opresif Uni Soviet. Hal ini mengakibatkan peningkatan ketidakpuasan warga sipil terhadap otoritas politik, dan bahkan terhadap sistem pemerintahan yang sama.

Penyebab utama ketidakpuasan ini adalah pencarian baru untuk filosofi politik yang dapat dipegang oleh rakyat. Marxisme ortodoks, yang sebagian besar dipraktikkan oleh Uni Soviet, tidak lagi terlihat dengan baik, namun Marxisme di dunia Barat mulai dianggap superior.

Penulis asli

Salah satu penulis utama gerakan ini, Michael Foucault, mengatakan bahwa perspektif yang sangat berbeda ini adalah hasil dari pengetahuan yang terbatas. Bahkan, ia menganggap mereka sebagai konsekuensi dari kritik terhadap filsafat dan budaya dunia barat.

Selain Foucault, pendiri poststrukturalisme lainnya adalah Jacques Derrida. Pada tahun 1966, Derrida memberikan ceramah di mana dia meyakinkan bahwa dunia berada dalam keadaan terpecah secara intelektual. Gagasan perubahan intelektual Darrida dianggap sebagai salah satu indikasi pertama poststrukturalisme di dunia.

Esai Derrida adalah salah satu teks pertama yang mengusulkan serangkaian perubahan pada kebijakan strukturalisme. Selain itu, Derrida berusaha untuk menghasilkan teori tentang istilah yang termasuk dalam filsafat strukturalis, tetapi mereka tidak lagi diperlakukan sebagai alat filsafat.

Esai Derrida ditekankan oleh karya Foucault pada awal tahun 1970-an, ketika poststrukturalisme sudah mulai mendapatkan kekuatan. Dianggap bahwa Foucault memberikan pengertian strategis terhadap teori-teori gerakan, dengan menghadirkannya melalui struktur perubahan historis.

Dari ide-ide ini, banyak penulis lain muncul yang melanjutkan gerakan poststrukturalis melalui teks-teks yang setia pada tren filosofis baru.

Fitur

Konsep "aku"

Bagi para penulis poststrukturalisme, konsep "I", yang dilihat sebagai entitas yang koheren, tidak lebih dari sebuah fiksi yang diciptakan oleh orang-orang.

Gerakan ini berpendapat bahwa seorang individu terdiri dari serangkaian pengetahuan dan kontradiksi, yang tidak mewakili "I", tetapi pengelompokan karakteristik seperti jenis kelamin atau pekerjaan.

Agar seseorang dapat sepenuhnya memahami karya sastra, ia harus memahami bagaimana karya ini berhubungan dengan konsep "Aku" -nya sendiri. Artinya, sangat penting untuk memahami bagaimana seseorang melihat dirinya dalam lingkungan sastra yang ingin ia pelajari.

Ini karena persepsi diri memainkan peran penting dalam penafsiran makna. Namun, persepsi "I" bervariasi tergantung pada penulis yang dipelajari, tetapi hampir semua setuju bahwa entitas ini didasari oleh wacana.

Persepsi pribadi

Bagi poststrukturalisme, makna yang ingin diberikan oleh pengarang kepada teksnya adalah sekunder; yang utama akan selalu menjadi interpretasi yang diberikan masing-masing orang pada teks, dari sudut pandang mereka sendiri.

Ide-ide post-strukturalis tidak setuju dengan yang mengatakan bahwa teks hanya memiliki satu makna, atau ide utama tunggal. Bagi para filsuf ini, setiap pembaca memberikan maknanya sendiri pada sebuah teks, berdasarkan interpretasi yang dimilikinya terkait dengan informasi yang dibacanya.

Persepsi ini tidak terbatas pada konteks sastra. Dalam poststrukturalisme, persepsi memainkan peran penting dalam perkembangan kehidupan setiap individu. Jika seseorang melihat suatu tanda, orang ini berasimilasi dan menafsirkannya dengan cara tertentu.

Tanda-tanda, simbol-simbol dan tanda-tanda tidak memiliki makna yang unik, tetapi memiliki beberapa makna yang diberikan oleh setiap orang yang menafsirkannya.

Makna itu tidak lebih dari pemahaman bahwa individu membangun tentang stimulus. Oleh karena itu, tidak mungkin bagi stimulus untuk memiliki makna tunggal, karena berbeda untuk setiap individu.

Kapasitas beragam

Seorang kritikus poststrukturalis harus memiliki kemampuan untuk menganalisis teks dari perspektif yang berbeda, sehingga interpretasi yang berbeda dapat dibuat tentang hal itu. Tidak penting jika interpretasi tidak sesuai satu sama lain; yang penting adalah mungkin untuk menganalisis teks (tanda, atau simbol) dengan cara yang berbeda.

Penting untuk menganalisis cara interpretasi teks dapat berubah, sesuai dengan serangkaian variabel yang berbeda.

Variabel biasanya faktor yang mempengaruhi identitas pembaca. Ini mungkin termasuk persepsi Anda tentang keberadaan Anda, atau banyak faktor lain yang memengaruhi kepribadian Anda.

Desentralisasi penulis

Ketika seorang poststrukturalis pergi untuk menganalisis teks, perlu untuk sepenuhnya mengabaikan identitas penulis. Ini berarti bahwa penulis pindah ke tingkat sekunder, tetapi tindakan tersebut tidak mempengaruhi identitas penulis, melainkan teks.

Yaitu, ketika identitas penulis dikesampingkan ketika menganalisis teks, teks mengubah artinya sebagian atau hampir sepenuhnya. Ini karena penulis sendiri tidak lagi memengaruhi pembacaan, tetapi pembaca adalah orang yang menjadi fokus utama penafsiran.

Ketika seorang penulis pindah ke latar belakang, pembaca harus menggunakan sumber-sumber lain sebagai dasar untuk menafsirkan teks. Misalnya, norma-norma budaya masyarakat atau karya sastra lainnya dapat menjadi alat yang valid untuk menafsirkan teks dengan cara poststrukturalis.

Namun, karena sumber-sumber eksternal ini tidak otoriter tetapi agak sewenang-wenang, hasil interpretasi biasanya tidak konsisten. Ini berarti bahwa mereka dapat menghasilkan interpretasi yang berbeda, bahkan jika dasar analisis yang sama digunakan berulang kali.

Teori dekonstruksi

Salah satu teori utama yang berputar di sekitar poststrukturalisme adalah konstruksi teks melalui penggunaan konsep biner. Konsep biner mengacu pada dua konsep "berlawanan".

Menurut teori strukturalis, sebuah teks dibangun oleh konsep-konsep ini, yang terletak secara hierarkis di dalam seluruh strukturnya. Jenis sistem biner ini dapat merujuk pada konsep-konsep seperti pria dan wanita, atau hanya untuk ide-ide seperti rasional dan emosional.

Untuk poststrukturalisme, tidak ada hierarki di antara konsep-konsep ini. Artinya, tidak ada persamaan berdasarkan kualitas dari masing-masing konsep. Sebaliknya, poststrukturalisme menganalisis hubungan-hubungan yang harus dipahami oleh konsep-konsep biner ini.

Cara untuk mencapai ini adalah melalui "dekonstruksi" makna setiap konsep. Dengan menganalisisnya secara mendalam, adalah mungkin untuk memahami karakteristik mana yang memberikan ilusi makna tunggal pada setiap konsep.

Ketika menafsirkannya, dimungkinkan untuk memahami alat tekstual apa yang digunakan setiap orang untuk memberikan identitas mereka sendiri untuk setiap teks atau simbol.

Strukturalisme dan poststrukturalisme

Poststrukturalisme dapat dipahami, dalam beberapa kata, sebagai seperangkat kritik filosofis terhadap teori strukturalis. Strukturalisme telah menjadi gerakan yang sangat modis di Prancis, terutama pada 1950-an dan 1960-an.

Strukturalisme menganalisis struktur-struktur yang memiliki aset budaya tertentu, seperti teks, untuk ditafsirkan melalui penggunaan linguistik, antropologi, dan psikologi. Pada dasarnya, strukturalisme berawal dari anggapan bahwa semua teks tercakup dalam suatu struktur, yang diikuti secara seragam.

Karena itu, banyak strukturalis memasukkan pekerjaan mereka ke pekerjaan lain yang ada. Pengertian poststrukturalisme mengkritik gagasan struktural dari rekan sebelumnya, melihat teks sebagai alat yang digunakan oleh pembaca untuk ditafsirkan secara bebas oleh masing-masing.

Faktanya, konsep poststrukturalisme diturunkan secara keseluruhan dari kritik terhadap konsep struktur. Strukturalisme memandang studi struktur sebagai kondisi budaya, sehingga tunduk pada serangkaian salah tafsir yang dapat menghasilkan hasil negatif.

Oleh karena itu, poststrukturalisme mempelajari sistem pengetahuan yang mengelilingi objek, bersama dengan objek itu sendiri, untuk memiliki gagasan lengkap tentang kapasitas interpretatifnya.

Perwakilan dan gagasan mereka

Jacques Derrida

Derrida adalah seorang filsuf Perancis, lahir pada tahun 1930, yang kontribusinya dianggap sebagai salah satu faktor utama awal gerakan poststrukturalis.

Di antara tindakannya yang paling luar biasa sebagai seorang profesional, ia menganalisis dan mengkritik sifat bahasa, penulisan, dan interpretasi makna di bidang filsafat Barat.

Kontribusinya sangat kontroversial untuk saat itu, tetapi pada saat yang sama sangat memengaruhi sebagian besar komunitas intelektual planet ini sepanjang abad kedua puluh.

Jean Baudrillard

Ahli teori Prancis Jean Baudrillard, yang lahir pada tahun 1929, adalah salah satu tokoh intelektual paling berpengaruh di Zaman Modern. Karyanya menggabungkan serangkaian bidang, termasuk filsafat, teori sosial dan perwakilan metafisika dari berbagai fenomena pada masanya.

Baudrillard menyangkal "Aku" sebagai elemen mendasar dalam perubahan sosial, mendukung ide-ide poststrukturalis dan strukturalis yang bertentangan dengan kepercayaan para pemikir Prancis seperti Kant, Sartre dan René Descartes.

Dia adalah seorang penulis yang sangat produktif, karena sepanjang hidupnya, dia menerbitkan lebih dari 30 buku terkenal, membahas masalah sosial dan filosofis yang sangat relevan untuk saat itu.

Michel Foucault

Foucault adalah seorang filsuf Perancis yang lahir pada tahun 1926, selain menjadi salah satu tokoh intelektual paling kontroversial yang dimiliki dunia pada era pasca-Perang Dunia II.

Foucault tidak berusaha menjawab pertanyaan filosofi tradisional, seperti siapa manusia dan mengapa mereka ada. Sebagai gantinya, ia menafsirkan pertanyaan-pertanyaan ini untuk secara kritis memeriksanya dan memahami tanggapan seperti apa yang menginspirasi orang.

Jawaban yang diperoleh berdasarkan pemahaman pertanyaan-pertanyaan ini adalah kritik utamanya di bidang filsafat. Dia adalah salah satu eksponen besar poststrukturalisme di dunia, meskipun dia bertentangan dengan ide-ide mapan waktu itu. Ini menyebabkannya dikritik oleh para intelektual di tingkat dunia dan, terutama, di bagian barat planet ini.

Judith Butler

Judith Butler adalah seorang filsuf Amerika yang kontribusinya terhadap filsafat dianggap sebagai salah satu yang paling berpengaruh di abad ke-20 dan saat ini.

Butler mendefinisikan post-strukturalisme dengan cara yang mirip dengan penulis terkenal lainnya, seperti Derrida dan Foucault. Dia berbicara tentang kompleksitas sistem konsep biner, dan menjelaskan ambiguitas yang ada di bidang linguistik sehubungan dengan interpretasi teks.

Ide-idenya tidak hanya merevolusi feminisme di seluruh dunia, tetapi juga memperkuat pemikiran post-strukturalis yang sudah mapan pada akhir abad ke-20.

Roland Barthes

Barthes adalah seorang penulis esai Perancis, lahir pada tahun 1915, yang karyanya di bidang penulisan berfungsi sebagai penguat bagi karya-karya intelektual lain sebelumnya untuk membangun strukturalisme.

Selain itu, karyanya mempromosikan munculnya gerakan intelektual lainnya, yang memunculkan poststrukturalisme.