18 Kata dalam Kichwa: Asal dan Aktualitas Bahasa
Saya meninggalkan 18 kata dalam Kichwa atau Quichua, bahasa yang asalnya terletak di Andes Tengah Amerika Selatan, yang dikenal sebagai bahasa yang diadaptasi untuk komunikasi di antara populasi Tahuantinsuyan. Dikatakan bahwa Kichwano telah membuktikan hubungan dengan keluarga bahasa lain.
Anda mungkin juga tertarik dengan kata-kata ini di Nahuatl.
Kata-kata dari bahasa Kichwa
1- Mmashi: teman
2- Kawsay: rumah
3- Sumak: cantik
4- Tuta: malam
5- wawa: anak
6- Wata: tahun
7- Kari: bung
8- Warmi: wanita
9- Kayakaman: sampai jumpa besok!
10- Puncha: hari
11- Kikin: kamu
12- Mashna: Berapa?
13- Nuka: aku
14- Mikuna: makanan
15- Ilakta: kota
16- Maypi: Di mana?
17- Inti: Sun
18- Sisa: bunga
Sejarah bahasa Kichwa
Kisah ini menceritakan bahwa Fray Domingo de Santo Tomás selama misinya di Peru, belajar bahasa runasini untuk berkomunikasi dalam penginjilannya dengan penduduk asli wilayah tengah yang dikenal sebagai qichwa, karena ketinggian dan kehangatan iklimnya, berkhotbah kemudian dalam bahasanya sendiri.
Dalam hubungannya dengan penduduk asli, ia menyadari bahwa ketika ditanya nama bahasa mereka, mereka menjawab qichwa dan bukan runasini, yang kemudian menghasilkan publikasi mereka yang mengklaim bahwa ini adalah bahasa umum Peru, diadopsi sampai kami hari
Bahasa Kichwa ini, dalam morfologinya, memiliki asal yang teratur yang memunculkan pembentukan kata-kata yang tidak dipublikasikan, tidak digunakannya artikel, kata sambung dan tidak ada perbedaan genre linguistik.
Kekayaannya terletak pada banyaknya dialek, yaitu, dalam komunitas ada kata-kata yang unik dan intonasi yang berbeda, yang memungkinkan suatu hubungan dibuat untuk sesuatu dengan cara yang berbeda.
Berita
Bahasa ini terus digunakan di negara-negara seperti Peru, Bolivia, Chili utara, Argentina utara, Kolombia dan Ekuador. Selain itu, penggunaannya telah diperluas di Amerika Serikat dan Spanyol berkat sejumlah besar migran. Ini dianggap sebagai salah satu bahasa paling penting di Amerika Selatan untuk penggunaannya di lebih dari 7 juta penduduk.
Hal ini menyebabkan Pendidikan Antar Bahasa Bilingual di negara-negara tersebut. Di ruang akademik, bahasa ini menempati area luas di universitas alternatif dan antarbudaya, yang telah berkontribusi pada konsolidasi dan kemajuan bahasa ini.
Bahasa ini bervariasi tergantung pada daerah di mana ia digunakan, misalnya tidak memiliki vokal eo, alfabetnya memiliki 15 konsonan dan 3 vokal. Ini dikenal sebagai bahasa yang mengikat oleh penyatuan beberapa kata, yaitu penyatuan beberapa konsep dalam satu kata.
Fakta bahwa pendidikan baru dalam bahasa asli menganggapnya sebagai pertanian, kerajinan atau ruang pertemuan, dianggap sebagai pencapaian besar dalam pengembangan identitas budaya, berdasarkan penggunaan bahasa asli, Spanyol dan Spanyol. praktik nilai-nilai.
Ada pusat-pusat akademik seperti Universidad Andina Simón Bolívar dan kolektif universitas, yang studinya mencakup studi tentang bahasa dan budaya Kichwa, sebagai cara untuk meningkatkan kesadaran dalam populasi, yang menghasilkan beberapa penduduk asli baru. generasi tertarik menyelamatkan bahasa asli mereka.
Bahasa tertulis
Dalam hal produksi tertulis, antara tahun 1960 dan 1970 beberapa sarjana menonjol, seperti Fray Domingo de Santo Tomás dan Luis Enrique López, antara lain, yang mempelajari bahasa ini dan membuat publikasi yang berbeda, yang berfungsi sebagai bantuan untuk kemajuan di universitas antar budaya.
Saat ini, ada bibliografi yang ditulis dalam bahasa Kichwa, seperti kamus, cerita, lagu, dan modul untuk mempelajari bahasa ini dengan cara yang sederhana.
Berkat penerapan Pendidikan Bilingual Antarbudaya, siswa dari tingkat pertama hingga kelas tujuh memiliki buku teks dalam bahasa Kichwa secara keseluruhan.
Dalam aspek politik, bahasa Kichwa adalah penghubung komunikasi utama antara berbagai kelompok yang terorganisir dan penduduk desa untuk mencapai partisipasi analitis dan reflektif pada berbagai topik yang menjadi perhatian bersama.
Tradisi dan organisasi
Dalam agama, penduduk asli mempertahankan misi suci alam, merawat pohon, batu, gunung dan danau. Di gunung-gunung biasa menemukan altar yang terbuat dari batu di sisi jalan, yang disebut "apachitas", dan sangat umum di antara kepercayaan mereka untuk menyembah keilahian yang disebut Jatum Pacha Kamak.
Buruh kichwa utama menonjol dalam ritus, pesta, seni, obat-obatan, konstruksi perumahan, makanan dan minuman; Banyak dari mereka menghargai pengetahuan mereka dalam pengobatan tradisional dan penggunaan ramuan obat, diperintah oleh dukun.
Mengenai komunikasi internal dan eksternal antara masyarakat, mereka mempertahankan bentuk mereka sendiri, di antaranya kami menemukan churo untuk mengadakan pertemuan antar tetangga. Sebagai rasa ingin tahu, untuk menunjukkan kekuatan rakyat mereka, mereka menggunakan teriakan "shukshunkulla".
Dalam kesehatan, ada kepercayaan pada orang India bahwa kejahatan datang ketika keharmonisan antara manusia dan benda-benda yang diciptakan oleh Tuhan hancur. Mereka percaya bahwa "pacha mama" melakukan pemurnian dan menghilangkan semua penyakit.
Mereka berpendapat bahwa layanan kesehatan masyarakat membaik jika mereka memiliki makanan yang lebih baik, air minum, obat tradisional dipertahankan atau pusat kesehatan dibangun, antara lain.
Rumah-rumah mempertahankan pengaruhnya dalam hal desain dan pembuatan, namun minat mereka dalam melestarikan gaya asli dan bahan konstruksi telah menurun, sebaliknya mereka membangun rumah mereka dengan beton yang terdiri dari campuran semen, pasir, kerikil dan air, menjaga fungsi tradisional ruang interior.
Di bidang kesadaran ekologis, Kichwa mempertahankan keyakinan mereka dalam mengambil keuntungan dari sumber daya alam. Mereka menggunakan teknologinya sendiri untuk mencegah erosi, pupuk alami, dan rotasi tanaman.
Akhirnya, bahasa Kichwa adalah bagian dari budaya Peru dan melaluinya, model ditransmisikan dalam hal budaya, kepercayaan dan cara hidup.
Diperkirakan bahwa dialek ini seharusnya tidak hanya diajarkan di sekolah tetapi, sebaliknya, tuntutan saat ini terdiri dari membuat pemerintah Peru melakukan upaya untuk melestarikannya.
