Realisme filosofis: Sejarah, Pemikiran, Cabang
Realisme filosofis adalah arus dengan beberapa garis pemikiran yang menyatakan bahwa objek ada secara independen dari pengamat. Meskipun kaum royalis mencari referensi pada para filsuf Yunani kuno, doktrin ini muncul pada Abad Pertengahan.
Pada waktu itu mereka berusaha untuk membedakan diri dari yang disebut nominalis, yang tidak percaya pada keberadaan konsep universal. Sebagai contoh, mereka mengklaim bahwa istilah "tabel" mengacu pada banyak objek berbeda yang hanya memiliki nama yang sama.
Artinya, tidak ada yang disebut "universal", yang akan menjadi himpunan semua benda yang dikenal dengan denominasi tunggal.
Adapun referensi Yunani sebelumnya berkomentar, para royalis bernama filsuf seperti Democritus - yang tertua di antara mereka -, Plato dan Aristoteles.
Dengan cara ini, konsep realisme Platonis dibahas, yang percaya pada konsep universal. Demikian juga, dianggap bahwa Aristoteles mempraktikkan apa yang disebut realisme moderat.
Selain dari moderat, cabang-cabang lain hidup berdampingan dalam realisme filosofis, seperti naif, kritis atau alami.
Salah satu perkembangan praktis dari filosofi ini adalah di bidang pendidikan. Realisme dalam pedagogi mencoba untuk menetapkan metode pengajaran yang berbeda dari konstruktivisme yang berlaku dalam beberapa dekade terakhir.
Berpikir dalam realisme filosofis
Salah satu topik utama yang telah ditangani filsafat sejak awal adalah keberadaan dan bagaimana manusia melihatnya.
Ada banyak aliran dengan teori berbeda: dari idealisme ke instrumentalisme, melewati realisme.
Perbedaan mendasar antara teori-teori ini adalah bagaimana mereka memahami ontologi (jika dunia eksternal menjadi manusia ada secara independen) dan epistemologi (jika dunia eksternal itu dapat diketahui).
Realisme berusaha menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan melakukannya dengan cara yang jauh dari para filsuf yang mengedepankan gagasan objek di depan keberadaan mereka yang sebenarnya, dan mereka yang percaya bahwa materi tidak ada jika manusia tidak mempersepsikan
Untuk meringkas isi pemikiran realistis, kita dapat mengatakan bahwa arus filosofislah yang meyakini bahwa semua objek material memiliki keberadaannya sendiri, terlepas dari hubungannya dengan manusia.
Fitur
Poin mendasar untuk memahami realisme filosofis terkandung dalam pepatah bahwa benda-benda itu nyata di luar orang yang mengamatinya. Dan manusia tahu kenyataan itu melalui akal sehatnya.
Mengenai bidang pengetahuan, masalah penting dalam saat ini, ditetapkan bahwa individu itu pasif.
Ini menyiratkan bahwa setiap orang adalah semacam kapal kosong yang diisi dengan pengetahuan. Yang penting adalah apa yang dipelajari, bukan keadaan masyarakat.
Sejarah
Meskipun, sebagai arus pemikiran, muncul pada Abad Pertengahan, para filsuf didasarkan pada beberapa penulis filsafat Yunani.
Para penulis ini sudah mulai mempertimbangkan dilema-dilema ini dan meninggalkan ajaran mereka tentang masalah ini.
Plato, Democritus dan Aristoteles
Meskipun banyak penulis tidak setuju dengan kehadiran Plato dalam realisme, filosofinya adalah bagian dari awal tren ini di Abad Pertengahan.
Pada saat itu orang mulai berbicara tentang realisme Platonis, yang menegaskan keberadaan nyata universal. Untuk memberikan contoh untuk mengklarifikasi ide, nama "kursi" mengacu pada jenis sifat umum dari furnitur ini.
Dengan demikian, gagasan "kursi" tidak tergantung pada setiap kursi tertentu. "Yang universal" itu, sebagaimana Plato menyebut gagasan-gagasan ini, memang memiliki keberadaan metafisik.
Democritus menghubungkan jauh lebih baik dalam ide-ide realistis, lebih khusus dengan apa yang disebut realisme kritis.
Pemikir ini, menyadari bahwa objek itu ada dengan sendirinya, berpikir bahwa ada kualitas tertentu yang dikontribusikan oleh setiap orang untuk melihatnya dengan indera mereka.
Akhirnya, Aristoteles tidak setuju dengan pemikiran Democritus dan menunjukkan bahwa sifat-sifat yang dirasakan itu juga ada secara independen dari apa yang tampak oleh pengamat kepadanya. Ini tentang apa yang disebut realisme alami.
Abad Pertengahan
Dalam filsafat abad pertengahan ketika realisme benar-benar muncul, bahkan jika mereka mengambil kontribusi klasik itu.
Pada saat itu istilah itu lebih mirip dengan yang digunakan oleh Plato dalam tulisan-tulisannya dan lahir sebagai reaksi terhadap pemikiran lain, seperti nominalisme dan konseptualisme.
Dengan cara ini, para filsuf pada masa itu menganggap bahwa hal-hal universal yang digambarkan oleh Plato adalah nyata tetapi hanya dalam pikiran, dan bahwa mereka diilhami oleh hal-hal yang memang ada.
Abad ke-19 dan zaman modern
Setelah Pencerahan dan Romantisisme, periode-periode di mana realisme secara praktis lenyap digantikan oleh kaum idealis, realisme filosofis muncul kembali dengan kekuatan pada abad ke-19.
Realis mengklaim bahwa hanya apa yang kita rasakan dan alami selama hidup adalah nyata. Konsep "realitas" secara abstrak tidak ada bagi mereka, hanya pengalaman orang.
Gerakan-gerakan seperti neorealisme dan kekuatan besar yang diperoleh sains (realisme ilmiah) menjadikan ini yang paling diikuti untuk waktu yang lama.
Cabang utama dalam realisme filosofis
Seperti dalam semua aliran pemikiran, realisme filosofis hidup berdampingan dengan garis yang berbeda dengan perbedaan yang signifikan di antara mereka.
Ada juga variasi tergantung pada waktu, dipengaruhi oleh konteks sejarah. Ini adalah beberapa yang utama, bersama dengan pemikir paling penting:
Realisme naif
Realisme jenis ini tidak menimbulkan pertanyaan tentang pengetahuan. Bagi pengikut saat ini apa yang diamati atau dirasakan adalah apa yang ada, termasuk kekhasan masing-masing objek.
Realisme kritis
Meskipun ia bertepatan dalam beberapa hal dengan yang sebelumnya, ia tidak berpikir bahwa realitas itu dalam totalitasnya sebagaimana indra merasakannya.
Bagi mereka, setiap orang menyumbangkan sebagian dari subjektivitas mereka pada setiap objek. Sorot penulis seperti Roy Bhaskar atau Rom Harré
Realisme moderat
Ini adalah salah satu yang berlaku selama Abad Pertengahan dan, seperti yang dijelaskan sebelumnya, percaya pada keberadaan universal, meskipun bukan sebagai sesuatu yang material, tetapi sebagai konsep mental.
Sebagai penulis, kita dapat menyebut Sartre, Schopenhauer dan, dalam beberapa aspek, Saint Thomas Aquinas.
Realisme ilmiah
Dalam tipe realisme ini yang berlaku adalah pentingnya sains untuk mencapai pengetahuan. Dengan demikian, sains harus bertanggung jawab untuk menggambarkan realitas, yang ada sebagai sesuatu yang independen dari pengamatan setiap individu.
Ini adalah arus yang lebih modern daripada yang lain dan dapat disorot oleh para filsuf seperti Mario Bunge atau orang Finlandia Ilkka Niiniluoto.
Realisme dan pendidikan filosofis
Salah satu bidang praktis di mana realisme filosofis paling banyak ditangani adalah pedagogi. Dalam mencari sistem pendidikan terbaik, kami telah mencoba menggunakan pemikiran saat ini sehingga kaum muda dapat belajar lebih baik.
Dalam pelajaran yang didasarkan pada realisme hal yang penting berhenti menjadi siswa dan sepenuhnya menjadi subjek yang harus diajarkan.
Seluruh berat proses jatuh pada guru, yang harus menjelaskan kepada murid-muridnya kebenaran yang telah ditetapkan ilmu pengetahuan; semua realitas.
Siswa adalah semacam toples kosong yang harus dilengkapi dengan pengetahuan objektif. Itu tidak memperhitungkan karakteristik pribadi masing-masing, jadi itu bukan pengajaran yang individual.
