Émile Durkheim: Biografi, Teori Sosiologis dan Karya Utama
Émile Durkheim adalah seorang filsuf dan sosiolog Perancis yang dikenal karena menetapkan sosiologi sebagai disiplin akademis dan karena telah menjadi salah satu bapak pendiri, bersama dengan Karl Marx dan Max Webber. Mengikuti monografnya, Bunuh diri mulai membedakan ilmu sosial dari psikologi dan filsafat politik.
Tulisan ini membahas tentang jenis-jenis bunuh diri dan penyebab yang dapat menyebabkannya. Kemudian, Durkheim meningkatkan reputasinya ketika mempelajari dimensi sosiokultural dari masyarakat aborigin dibandingkan dengan masyarakat modern dalam karyanya . Bentuk dasar dari kehidupan keagamaan .
Durkheim mencurahkan sebagian besar karirnya untuk menemukan fakta-fakta struktural sosial dalam lembaga-lembaga dalam kerangka sosiologis. Dari sudut pandangnya, sosiologi harus mempelajari fenomena sosial dari sudut pandang integral dan apa yang mempengaruhi masyarakat secara keseluruhan, bukan dari tindakan khusus individu tertentu.
Pemikir ini memiliki sejumlah besar karya yang berhubungan dengan studi sosiologis, yang diterbitkan dalam buku, publikasi, dan tesis.
Biografi
Ia dilahirkan pada 15 April 1858 di Lorraine, Prancis, dalam keluarga orang tua rabbi. Namun, sejak usia dini ia memulai proses untuk meninggalkan Yudaisme, meninggalkan sekolah kerabian dan melanjutkan karier sekuler.
Pada tahun 1882 ia lulus dalam filsafat di Ecole Normale Supérieure de Paris dan memulai karir yang sepenuhnya dikhususkan untuk sosiologi, setelah beberapa waktu tertarik pada pedagogi.
Studi dalam sosiologi
Berkat pengaruh yang ia terima dari Auguste Comte dan Herbert Spencer, ia memutuskan untuk pindah ke Jerman untuk melanjutkan studinya di bidang sosiologi. Dari sana ia menulis artikel tentang filsafat dan ilmu positif yang ia kirimkan ke beberapa majalah Prancis.
Publikasi-publikasi ini layak baginya untuk mendapatkan posisi profesor yang bertanggung jawab atas subjek Ilmu Sosial dan Pedagogi dari universitas Bordeaux pada tahun 1887. Posisi ini diperluas pada tahun 1896 menjadi ketua Filsafat Sosial dan pada tahun yang sama menemukan majalah L'Année Sociologique .
Dari 1902 ia mulai mengajar di Universitas Paris, di Ketua Ilmu Pendidikan. Dia akan melekat pada kursi itu selama sisa hidupnya.
Kematian
Penyebab kematiannya dikaitkan dengan stroke pada tahun 1917, yang mungkin disebabkan setelah kematian putranya di medan pertempuran setahun sebelumnya.
Selain itu, ia secara profesional terpinggirkan karena munculnya hak nasionalis di benua itu selama Perang Dunia Pertama.
Teori sosiologis
Dari pengaruh Auguste Comte dalam studinya, Durkheim menerapkan minatnya pada pedagogi ke penelitian sosiologis.
Émile Durkheim memperbaharui pandangan tentang sosiologi, memahami keberadaan fenomena sosial tertentu yang harus didekati dari teknik sosiologi.
Ini berbeda dari perspektif sosiolog sebelumnya, yang memandang studi sosiologis dari pendekatan psikologis atau organik, dan bukan sebagai cabang penelitian otonom.
Dalam penyelidikannya , Aturan metode sosiologis, ia mengangkat perspektif fakta sosial sebagai hubungan yang ada sebelum kelahiran individu dalam masyarakat tertentu dan, oleh karena itu, asing baginya dan membentuk bagian dari masyarakat sebagai kolektif.
Namun, fakta-fakta sosial ini bersifat paksaan, karena individu mengembangkan pelatihan mereka yang tertanam dalam aturan yang ditimbulkan oleh masyarakat tempat mereka dilahirkan. Menurut Durkheim, jika fakta sosial ada sebelum kita dilahirkan, maka mereka ada di luar kita.
Kesadaran kolektif akan hati nurani individu
Fakta sosial juga tidak dapat direduksi menjadi data psikologis, karena masyarakat adalah sesuatu yang ada di dalam dan di luar individu secara internal.
Oleh karena itu, dari perspektif Durkheim, kesadaran kolektif menang atas pemikiran individu dan unit analisis sosiologi haruslah masyarakat, bukan individu.
Dari sudut pandang holistik, ileile Durkheim mengusulkan bahwa masyarakat jauh lebih daripada individu yang menyusunnya, dan karena itu, ia jauh melampaui pengalaman individu, pada titik tertentu menentukan jalannya tindakan kita.
Institusi
Mengenai agama sebagai studi sosiologis, Durkheim mempertahankan dalam karyanya Bentuk-bentuk dasar kehidupan keagamaan yang ritus, simbol, ide dan lambang kepercayaan agama, diuraikan representasi yang masyarakat beradaptasi untuk menegaskan rasa keberadaannya .
Karena itu, dari sudut pandangnya, gagasan tentang Tuhan atau dewa berasal dari manusia sebagai subjek sosial.
Dalam studi Negara sebagai institusi sosial, Émile Durkheim percaya bahwa ia tidak boleh mengendalikan hubungan sosial atau kesadaran kolektif, membatasi dirinya pada fungsi yang ia penuhi sebagai organ pemikiran sosial dan elaborator dari representasi sosial tertentu yang berasal dari perilaku kolektif yang didefinisikan.
Pekerjaan utama
Di divisi pekerjaan sosial
Pada tahun 1893 ia menulis karya ini, yang merupakan tesis doktoralnya. Di sana ia meneliti tugas-tugas khusus dan tidak manusiawi dalam angkatan kerja sejak kemajuan revolusi industri.
Ini mengungkapkan keprihatinannya mengenai konsekuensi yang akan dihasilkan revolusi ini dalam sistem kelembagaan.
Aturan metode sosiologis
Karya ini diterbitkan pada tahun 1895. Di sana ia mengusulkan metode positivis, memfokuskan masyarakat sebagai subjek studi. Dengan cara ini Anda dapat memeriksa hipotesis melalui data nyata berdasarkan statistik dan penalaran logis.
Di sini mulai menetap karakter ilmu Sosiologi. Ini mengusulkan pengamatan empiris fakta sebagai "hal-hal" melalui empat kategori analisis:
- Penampilan (prasangka).
- Kedalaman (sifat dan esensi dari struktur sosial).
- Sifat kejadian (perbedaan antara fakta normal dan kejadian patologis).
- Analisis (penelitian dan interpretasi data yang dikumpulkan).
Bunuh diri: Studi sosiologi
Bagi banyak orang, ini adalah karya paling penting Émile Durkheim, diterbitkan pada tahun 1897. Dia memutuskan studi bunuh diri sebagai fenomena individu dan membawanya ke bidang sosiologis untuk menganalisanya sebagai fenomena sosial.
Menganalisis tingkat bunuh diri berbagai kelompok populasi dan perbandingannya. Dari analisis ini, ia mengusulkan untuk mempertimbangkan 4 kategori alasan sosial bunuh diri dan mengkonseptualisasikannya sebagai bunuh diri:
- Egois (dari ikatan sosial yang lemah dan integrasi).
- Altruistik (menentang egois, rendahnya kepentingan individualitas).
- Anomik (diprovokasi dalam masyarakat lembaga dan ikatan koeksistensi dalam disintegrasi).
- Fatalis (menentang anomik, dalam masyarakat dengan aturan yang terlalu ketat).
