Ilmu Kontemporer: Asal, Karakteristik dan Filsafat

Ilmu pengetahuan kontemporer sebagai sebuah konsep dapat merujuk pada dua aspek yang berbeda tetapi berkaitan erat. Di satu sisi, ini menunjukkan kerangka waktu di mana berbagai investigasi ilmiah telah dilakukan. Dalam hal ini, itu adalah ilmu yang dikembangkan selama dekade terakhir, di mana telah ada terobosan dalam semua disiplin ilmu.

Dimensi lain yang mencakup konsep itu adalah yang mengacu pada filsafat yang menggerakkan sains itu sendiri. Dari awal abad ke-20, paradigma ilmiah berubah, seperti halnya metode. Sebagai contoh, ketika Heisenberg menemukan prinsip ketidakpastian, ia pertama-tama menganggap bahwa alam dapat terputus-putus dan tidak tetap.

Asal usul cara baru ini dalam melihat sains terkait dengan munculnya peneliti seperti Albert Einstein atau Karl Popper. Mereka mengubah konsepsi sains lama sebagai sesuatu yang mekanistik, dan mengusulkan konsepsi baru yang sesuai dengan spontanitas dan ketidakpastian.

Asal

Karena istilah "sains kontemporer" itu sendiri dapat didekati dari dua sudut pandang berbeda - temporal dan filosofis - asalnya juga dapat diperlakukan dengan cara yang sama. Keduanya terkait erat sehingga mereka hampir tidak dapat muncul secara independen.

Asal sementara

Berbeda dengan empirisme yang berkuasa hingga saat itu, pada sepertiga pertama abad ke-20 (menjadi lebih kuat di paruh kedua abad ini) muncul disiplin ilmu baru yang tidak bisa bekerja seperti yang lama.

Paradoksnya, peningkatan teknis melibatkan lebih banyak ketidakpastian daripada kepastian. Meskipun mereka sangat memperluas fenomena yang bisa diselidiki, mereka juga akhirnya melemparkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Edwin Hubble atau Albert Einstein di antara penulis paling terkemuka di asal itu. Yang pertama adalah penulis Teori Big Bang yang, karena karakteristiknya sendiri, tidak mengizinkan konfirmasi mekanistik dan empiris.

Adapun Einstein, Teori Relativitasnya sudah menunjukkan hanya dengan namanya paradigma itu bergeser.

Singkatnya, ini adalah demistifikasi metode ilmiah tradisional, menggantikannya dengan sikap yang lebih kritis. Tidak lagi mungkin untuk membatasi semuanya untuk eksperimen yang dikendalikan, tetapi mereka harus menerima bahwa ada banyak metode karena ada masalah yang dianalisis.

Sejak saat itu, sains dibiarkan sebagai disiplin deterministik dan menjadi probabilistik. Seperti yang ditunjukkan beberapa penulis, untuk pertama kalinya sains menyadari batas-batasnya sendiri.

Asal filosofis

Lompatan besar dalam filsafat ilmu terjadi di pertengahan abad ke-20. Saat itulah tiga filsuf berbeda mempublikasikan teori mereka tentang pengetahuan ilmiah dan cara memperolehnya.

Yang pertama dari mereka, Karl Popper, menegaskan bahwa semua pengetahuan ilmiah terakumulasi dan progresif, tetapi juga bisa dipalsukan. Yang kedua adalah Thomas Kuhn, yang menyangkal karakter progresif ini dan mengimbau kebutuhan sosial sebagai mesin penemuan.

Akhirnya, Paul Feyerabend melihat pengetahuan ilmiah sebagai sesuatu yang anarkis dan tidak konsisten.

Fitur

Indeterminisme

Heisenberg-lah yang pertama kali berbicara tentang prinsip ketidakpastian. Untuk pertama kalinya, sains menganggap bahwa alam bisa terputus-putus dan bukan sesuatu yang mudah dipelajari.

Ini bertentangan dengan determinisme ilmiah, yang berpikir bahwa semua kekhasan fenomena dapat dijelaskan.

Peluang sebagai bagian mendasar

Ilmu pengetahuan kontemporer akhirnya mengakui bahwa tidak ada aturan ketika membuat penemuan. Dengan cara ini hampir berasimilasi dengan seni, di mana jalur yang berbeda dapat diikuti untuk mencapai tujuan.

Itu relatif

Dengan kemunculan sains kontemporer, kita berhenti berbicara tentang istilah absolut. Di satu sisi, penekanan ditempatkan pada bagaimana faktor manusia mempengaruhi kinerja percobaan. Di sisi lain, ia mulai memberi arti penting pada subjektivitas pada saat menganalisis hasil.

Penampilan etika

Pada abad kedua puluh muncul beberapa disiplin ilmu yang membuat komunitas peneliti harus mempertimbangkan konsekuensi etis dari temuan mereka.

Hal-hal seperti genetika, biologi, dan lainnya, sering menyebabkan konflik etika dan filosofis dalam konsepsi sains dan penggunaannya.

Dengan cara ini, gagasan sains kontemporer akan dipahami sebagai referensi untuk "bagaimana" dan bukan "apa". Ini bukan tentang penemuan dan objek studi melainkan tentang paradigma baru dan cara memahami sains yang mengarah padanya.

Filsafat

Pada saat yang sama metode ilmiah berubah dalam penyelidikan praktis, juga muncul beragam filsuf yang menyumbangkan pemikiran mereka pada sains kontemporer.

Ada beberapa poin di mana teori-teori baru ini berputar, tetapi yang utama adalah konsep "kebenaran" dan bagaimana menuju ke sana.

Karl Popper

Salah satu penulis besar dalam filsafat ilmiah adalah Karl Popper. Tesis sentralnya adalah refutationism, yang menurutnya hanya pernyataan yang dapat disangkal yang ilmiah.

Sama-sama menyoroti konsep kepalsuan, yang menghadapi positivisme logis. Untuk Popper, ketika ditunjukkan bahwa pernyataan yang dapat diamati salah, dapat disimpulkan bahwa proposisi universal juga salah.

Penulis juga menentang alasan induktif, karena dapat menyebabkan kesimpulan yang salah. Sebagai contoh, jika kita melihat bebek putih, kita dapat menyimpulkan bahwa semua dari warna itu. Intinya adalah bahwa, bahkan jika 100 warna yang sama terlihat, kesimpulan itu juga tidak akan memadai.

Untuk Popper, metode ini hanya mencapai kemungkinan, kesimpulan yang tidak aman. Ini mengarah ke berbagai teori kemungkinan yang berbeda, tetapi tidak berkontribusi apa pun untuk pengetahuan ilmiah.

Agar pengetahuan dapat dikonsolidasikan, perlu untuk membuang teori melalui deduktif, bukan penalaran induktif.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn juga memainkan peran besar dalam filsafat sains kontemporer. Dalam karyanya ia mencoba menjawab pertanyaan yang terkait dengan disiplin ini dan kesimpulannya memiliki banyak pengaruh dalam beberapa dekade terakhir.

Bagi penulis ini, sains tidak hanya merupakan posisi netral antara kenyataan dan teori. Dalam hal ini ada perdebatan, ketegangan dan dialog antara para pendukung hipotesis yang berbeda. Bahkan, banyak yang akan terus mempertahankan posisi mereka bahkan setelah ditolak, sampai tingkat yang lebih besar ketika ada semacam kepentingan.

Di sisi lain, Kuhn menyatakan bahwa hanya ada kemajuan dalam fase sains normal. Filsuf itu membantah mereka yang berpikir bahwa ada kemajuan terus menerus sepanjang sejarah. Menurutnya, revolusi ilmiah adalah yang mendukung kemajuan, menandai awal yang baru.

Beberapa filsuf kemudian mengambil pemikiran ini dan meradikalisasi mereka, sehingga menimbulkan relativisme radikal. Arus ini menetapkan bahwa mustahil untuk mengetahui teori mana yang benar, karena semuanya tergantung pada sudut pandang.

Fisikisme

Fisikisme adalah aliran filosofis sains lainnya. Bagi para pendukungnya, kenyataan hanya dapat dijelaskan melalui studi fisik. Segala sesuatu yang tidak dapat ditangkap secara fisik tidak akan ada.