José Guadalupe Posada: biografi, gaya dan karya

José Guadalupe Posada (1852 - 1913) adalah seorang seniman plastik Meksiko, terkenal dengan ukirannya di mana ia mewakili tema-tema populer. Dia menggunakan seninya untuk membuat kritik sosial dan memberikan pengaruh besar pada orang-orang muda yang melakukan gerakan kelahiran kembali muralisme.

Dalam karya Meksiko ini disimpan dalam catatan sejarah peristiwa paling transenden di negara itu selama ini. Satir yang bisa ia lakukan dikagumi oleh banyak seniman grafis setelahnya, karena ia mengandalkan cerita rakyat.

Dalam karyanya, ia menggunakan tengkorak dan kerangka, di samping itu, elemen khas lain dari budaya populer Meksiko terus-menerus. Itulah salah satu pangkalan bagi rekan senegaranya untuk mencari seni yang mencari ke dalam dan terhubung dengan akar masyarakat.

Para kartunis juga mengambil banyak dari karya Posada yang, kadang-kadang, diserang oleh gayanya dan dengan menggambarkan realitas sosial dan politik negara itu.

José Guadalupe Posada pindah dari kubah artistik untuk mewakili perasaan orang-orang. Karyanya tercermin dalam lagu, surat kabar, cerita, dan selebaran yang berkeliling di jalan-jalan Meksiko.

Banyak gambar yang hari ini mewakili budaya populer Meksiko, seperti La Catrina, terkait dengan karya Posada, yang hidup di ambang pecahnya wabah sosial besar Revolusi Meksiko.

Selama tahun-tahun terakhirnya ia mendedikasikan dirinya untuk bekerja di pers, itu sebabnya karyanya juga dianggap kronis kehidupan Meksiko.

José Guadalupe Posada meninggal dalam kemiskinan pada usia 61, tanpa pelayat. Itu disimpan selama tujuh tahun di sebuah makam dan kemudian sisanya dipindahkan ke kuburan umum di mana tulang-tulang bercampur seperti di salah satu karya seniman sendiri.

Biografi

Tahun pertama

José Guadalupe Posada lahir pada 2 Februari 1852 di San Marcos, Aguascalientes, Meksiko. Dia adalah putra Germán Posada, seorang petani kecil, dan Petra Aguilar. Ia memiliki tujuh saudara lelaki, keluarganya adalah keturunan asli.

Tahun kelahiran Posada, kolera memorak-porandakan desa San Marcos. Ada juga krisis politik; Pada masa itu, salah seorang jenderal setempat, José Blancarte, mengangkat senjata dan Aguascalientes mengikutinya.

Kepedulian José Guadalupe Posada di tahun-tahun awalnya adalah membantu ayahnya menanam agar bekerja sama dengan rumah tangga secara ekonomi, karena kesulitannya tidak sedikit.

Kemudian, pemuda itu pergi bekerja dengan pamannya, Manuel, yang merupakan pembuat tembikar. Di sana ia mendapatkan pendekatan pertamanya pada seni, terutama, ia tertarik pada perhiasan sederhana yang dibuat dalam karya-karya itu.

Salah satu saudara lelakinya bernama Cirilo, adalah seorang guru sekolah dan mungkin adalah orang yang memberikan instruksi dasar kepada José Guadalupe Posada di tahun-tahun awalnya.

Posada membantu memonitor murid-murid kakaknya sejak dia berusia 12 tahun. Pada saat-saat itu dia menghibur dirinya sendiri menggambar sementara siswa menyalin pekerjaan rumah mereka.

Jadi dia melakukan pendekatan pertamanya dengan apa yang akan menjadi profesinya, meniru gambar-gambar yang memiliki kartu, serta gambar orang-orang kudus dan, di atas semua, selebaran Great Circus Rea, yang mengunjungi kotanya pada waktu itu dan betapa mengagumkannya selamanya

Awal artistik

José Guadalupe Posada memasuki Akademi Gambar Kota Aguascalientes, disutradarai oleh Antonio Varela. Di sana ia belajar dengan cepat, jadi dalam waktu singkat ia menguasai teknik itu dengan keterampilan yang hebat.

Beberapa sumber mengatakan bahwa Posada bekerja di bengkel litograf Pak Trinidad Pedroza. Di sana ia mulai sebagai pekerja magang dan bekerja sama dengan surat kabar Sunday El Jicote. Sebelum menginjak usia 20 tahun, Posada sudah dikenal karena ilustrasinya dalam publikasi itu.

Namun, sumber-sumber lain tampaknya menyarankan bahwa ini praktis tidak mungkin, karena José Guadalupe Posada masih terlalu muda untuk bekerja dengan Pedroza pada waktu itu.

Hal yang paling mungkin adalah ia dilatih pada saat beberapa printer dipasang di kota, seperti José María Chávez, Ortigoza dan lainnya yang bekerja di Aguascalientes.

Apa yang diketahui tentang periode ini adalah bahwa sebelum ia berusia 20 tahun, ia telah memulai pelatihannya dalam litografi dan ukiran, yang di masa depan menjadikannya salah satu orang Meksiko yang paling penting di daerah itu, dengan pengakuan dunia dan inspirasi bagi generasi seniman baru.

Guanajuato

Mereka yang mengklaim bahwa José Guadalupe Posada bekerja sama dengan Pedroza, juga mengklaim bahwa pada tahun 1870-an mereka bertemu di León, Guanajuato. Di sana mereka melanjutkan kerja bersama, pada kesempatan itu, jauh dari politik.

Di bengkel itu, Posada tetap memegang kendali setelah kembalinya Pedroza ke Aguascalientes pada tahun 1873. Sejak saat itu, ketenaran José Guadalupe tumbuh dengan cepat. Karyanya mencapai Mexico City dan di sana nama Posada mulai menonjol.

Pada 1875 ia menikahi María Cruz Vela, penduduk asli kota Guanajuato. Meskipun tidak terdaftar dalam Catatan Sipil, persatuan ini didasarkan pada buku-buku kecil Gereja Katolik. Sponsornya adalah Ciriaco Posada, yang adalah saudara litograf, dan Guadalupe Aguilera.

Tahun berikutnya, Posada membeli bengkel di León dari Pedroza. Kemudian, bisnisnya yang makmur dan artis yang sama, menjadi terkenal karena kemapanan terbaik dan ahli litografi di daerah tersebut.

Pada tahun 1884 Posada mulai menjadi bagian dari staf pengajar Sekolah Instruksi Sekunder sebagai profesor Litografi. Di sana ia mengajar seni ini selama empat tahun.

Mexico City

Pada akhir tahun 1880-an, José Guadalupe Posada pindah ke ibukota Meksiko, mungkin setelah banjir yang melanda Guanajuato dan daerah lain di negara itu pada waktu itu.

Di Mexico City, Posada mulai bekerja di bengkel Irineo Paz. Karyanya ditangkap di La Patria Ilustrada selama kurang lebih dua tahun, hingga 1890.

Pada saat itu ia melakukan kontak dengan para litograf lain yang memperkaya karya Posada. Di antara mereka José María Villasana dan Daniel Cabrera Rivera menonjol.

Antara 1888 dan 1890, Kalender Negrito Poeta dihiasi oleh gambar-gambar Posada. Karya-karyanya yang lain pada waktu itu adalah ilustrasi skrip dan komedi.

Diyakini bahwa sejak 1889 Posada sudah mulai bekerja secara mandiri. Dia memiliki beberapa bengkel di Mexico City tetapi semuanya menonjol di Santa Inés Street.

Di sana ia bekerja di depan mata orang yang ingin tahu yang selalu datang untuk menyaksikannya melakukan seninya, di antaranya adalah José Clemente Orozco. Untuk muralis ini, karya Posada adalah fundamental dan dalam hubungannya dengan yang ia nyatakan:

"Ini adalah stimulus pertama yang membangkitkan imajinasi saya dan mendorong saya untuk mengaburkan kertas dengan boneka pertama, wahyu pertama tentang keberadaan seni melukis".

Revolusi dan tahun-tahun terakhir

Memasuki abad kedua puluh, José Guadalupe Posada didedikasikan untuk mengilustrasikan banyak publikasi yang bersifat politis. Dia membuat pernyataan lucu tentang keluhan yang dilakukan oleh borjuasi terhadap rakyat Meksiko, yang tenggelam dalam kemiskinan.

Sampai kematiannya ia membuat ukiran yang terkait dengan tema Revolusi Meksiko, menunjukkan kritik sosial yang mendalam dan pada saat yang sama catatan grafik kronologis dari peristiwa yang terjadi di negara itu.

Menurut Jean Charlot, pada waktu itu Posada telah menemukan cara untuk membuat etsa lega, ketika menggambar seng dengan tinta khusus. Kemudian asam dituangkan ke dalam pekerjaan dan yang melarutkan area dengan warna putih dan membiarkan sisanya utuh.

Kemudian, orang Meksiko itu terus bekerja di bengkelnya dan memperlihatkan dari dalam perut kehidupan rekan senegaranya selama era revolusioner.

Kematian

José Guadalupe Posada meninggal pada 20 Januari 1913, kondisinya sangat buruk. Pengukir menyelesaikan hari-harinya di rumah pada saat ia tinggal, yang terletak di La Paz Avenue, sekarang dikenal sebagai Ezequiel Montes, di Mexico City.

Sejak kematian putra tunggalnya, Posada telah menyerahkan dirinya pada kehidupan bohemian dan, menurut dokter yang memeriksanya setelah kematiannya, penyebab kematiannya adalah koma etil.

Kematiannya tidak membangkitkan banyak kegembiraan. Bahkan keluarganya tidak tahu tentang acara itu. Hanya teman-temannya Roque Casas, Felipe Rodríguez dan Jesús García, yang bertugas menyiapkan formalitas pemakaman.

Dia pergi diam-diam untuk bertemu dengan Catrina, yang banyak orang sebut pahlawan Posada: kematian. Selama tujuh tahun ia diberi kuburan gratis di Pantheon of Dolores; kemudian dia digali dan disimpan di kuburan bersama.

Gaya artistik

Tahap pertama

Adapun tahun-tahun pertamanya sebagai litograf, tidak ada dokumen yang mendukung klaim bahwa José Guadalupe Posada telah bekerja di beberapa tempat yang ditunjukkan secara historis, seperti bengkel Pedroza.

Namun, selama waktu itu, ketika Posada masih muda, pelatihannya berlangsung di kota asalnya di San Marcos, di Aguascalientes.

Kemudian, dia berada di kota León. Dari sana ia mentransendensikan bakatnya sebagai ahli litograf dan pencipta gambar-gambar komersial dan religius, tetapi juga karikatur yang kemudian dikenal di ibu kota, membuka pintu-pintu Kota Meksiko ke Posada.

Tahap kedua

Itu dimulai pada tahun 1880-an, ketika José Guadalupe Posada mulai bereksperimen dengan reproduksi menggunakan ukiran logam atau kayu, bentuk yang hampir artisanal, tetapi yang memungkinkannya untuk terus di pasar.

Dia menerima pengaruh banyak surat kabar politik dan sindiran yang pada saat itu muncul dalam tumpukan, di antaranya adalah Magic Lantern, Facundo atau The Necromancer .

Selama tahun-tahun itu ia juga membuat karya seni kamar, yaitu potret intim. Dalam seri yang dia sebut Realisme, dia menunjukkan seorang wanita setengah telanjang dalam skenario yang berbeda.

Mereka juga mulai mempopulerkan tengkorak mereka, yang menghiasi daun dengan koridor. Selain karikatur, itu digunakan dalam elaborasi potret dan ukiran.

Tahap ketiga

Itu ada di sana ketika José Guadalupe Posada berhasil mencapai puncak bakatnya, menunjukkan dirinya sebagai seniman yang lebih matang dan ahli dalam tekniknya.

Pada periode ini karya-karya seniman terkaya terjadi, yang mengambil inspirasi untuk karya-karyanya peristiwa kehidupan sehari-hari, yang dalam hal ini adalah Revolusi Meksiko.

Dapat dikatakan bahwa ia adalah penulis sejarah penderitaan rakyat. Namun, ada perbedaan tentang posisi yang diungkapkan oleh seniman dengan karyanya.

Mitos dan realitas

Di sekitar sosok José Guadalupe Posada banyak rumor telah didirikan, baik di bidang biografi, maupun dalam pekerjaan dan posisi politiknya.

Dalam hal pekerjaan, ada hal-hal tertentu yang belum dikonfirmasi sebagai kolaborasi mereka dengan Pedroza di San Marcos atau partisipasi mereka dalam media seperti El Teatro dan El Ahuizote .

Sejak Diego Rivera menerbitkan sebuah artikel tentang Posada pada 1930-an, diduga bahwa yang terakhir itu menyukai Revolusi Meksiko dan mengkritik Porfirio Diaz, meskipun Rafael Barajas, seorang ahli karikatur, menganggap ini sebagai kesimpulan yang salah.

Barajas menegaskan bahwa dia benar-benar berhubungan dengan gambar-gambarnya tentang waktu dan penderitaan rakyat selama Revolusi Meksiko. Namun, ia mengusulkan bahwa pada banyak kesempatan Posada mengkritik Revolusi dan Zapata, dan malah membela Porfirio Díaz.

Bekerja

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: Suplemen ke San Antonio (1870).

- Tengkorak Beralkohol (1888).

- Clerical Skull (1895).

- Calaveras ciclistas (1895).

- Calavera Oaxaqueña (1903).

- Serakan tengkorak anak laki-laki kertas (1903).

- Api penyucian artistik di mana terletak tengkorak seniman dan pengrajin (1904).

- Tengkorak Listrik Hebat (1907).

- Skulls of the bunch (1910).

- Jarabe di ultratumba (1910).

- Skull of the skaters (1910).

- The Comet of Centennial of Independence (1910).

- Kejahatan Bejarano (1913).

- Tertangkap oleh Don Chapito Toréro.

- Corrido: Siput.

- Pembakaran.

- Tengkorak Don Folias dan Negrito.

- Corrido: San Juan de Ulúa.

- Hantu Katedral Meksiko.

- Tengkorak Hebat Emiliano Zapata.

- Dari arena balap terkenal ini di lintasan, tidak seorang jurnalis pun yang akan hilang.

- Kasing aneh! Seorang wanita yang melahirkan tiga anak dan empat binatang.

- Akhir dunia sudah pasti, mereka semua akan menjadi tengkorak. Selamat tinggal, semua yang hidup. Sekarang benar-benar.

- Corrido: Sepeda.

- Tengkorak intervensi.

- Tengkorak Adelita.

- Corrido: Empat tembakan Zapatista.

- Cortes.

- Tengkorak dan pelayan coyote.

- Don Quixote.

- Tengkorak drainase. Hari jasa semua orang yang pensiun karena drainase.

- Berteriak.

- Catrina.

- Kadal.

- Kampanye agung Madero.

- 41 homo.

- Tujuh sifat buruk.

- Tengkorak Sevillian.

- Calavera oleh Antonio Vanegas Arrollo.

- Tengkorak kolera morbo.

- Ini dari Don Quixote yang pertama, tengkorak raksasa yang tak tertandingi.