Bagaimana cara kerja hubungan tubuh pikiran?

Mens sana di corpore sano adalah ungkapan yang dikenal oleh kita semua dan yang menyinggung sesuatu yang mungkin tidak sepenuhnya kita sadari: hubungan kuat yang ada antara tubuh kita dan pikiran kita .

Meskipun hari ini ungkapan ini digunakan untuk menyinggung bahwa pikiran yang sehat dan seimbang berada di dalam tubuh yang sehat, itu benar-benar ungkapan Latin yang kita temukan dalam Satires Juvenal (abad ke-1 dan ke-2 M) dan yang mengacu pada perlu berdoa untuk memiliki semangat yang seimbang dalam tubuh, juga, seimbang.

Perspektif sejarah

Pendekatan ini memiliki sejarah panjang dan pada hubungan pikiran-tubuh, berbagai intelektual, filsuf dan dokter telah membicarakannya.

Contoh yang jelas adalah René Descartes, filsuf Prancis, ahli matematika dan ahli fisika, yang teorinya disebut dualisme substansial (atau Cartesian) dan didasarkan pada kenyataan bahwa jiwa dan tubuh adalah substansi dari sifat yang berbeda dan, pada dasarnya, berhubungan dengan lain

Pada saat ini, para pemikir mempertimbangkan bahwa, bagaimana hal-hal yang sama sekali berbeda, hal-hal yang mempengaruhi salah satu dari mereka, mereka juga lakukan di yang lain?

Masih belum ada jawaban untuk pendekatan ini, tetapi, untuk memberikan penjelasan, Descartes berbicara tentang kelenjar pineal di mana ia mengadili tempat di mana komunikasi antara jiwa dan tubuh akan dibangun.

Selama berabad-abad, berbagai penulis dan arus filosofis telah mencoba menjawab pertanyaan ini. Di antara yang lain, kami menemukan yang berikut:

• Baruch Spinoza (1632 - 1677), seorang filsuf Belanda yang mengusulkan pendekatan monistik. Dia mendalilkan bahwa kedua fakta ini bukan ekstensi yang berbeda, tetapi atribut dengan asal yang sama (Tuhan atau alam).
• Nicolás Malebranche (1.638 - 1.715), filsuf dan teolog Perancis, pengembang okasionalisme. Menurutnya, ketika suatu gerakan terjadi dalam jiwa, Tuhan campur tangan membuat gerakan di dalam tubuh dan sebaliknya.
• Gottfried Liebniz (1.646 - 1.716), filsuf, ahli logika, ahli matematika, ahli hukum, pustakawan dan politisi Jerman, yang dikenal sebagai "jenius universal terakhir" dan yang menyatakan bahwa pada saat penciptaan, Tuhan menciptakan harmoni yang sempurna antara kedua zat.

Selanjutnya, pendekatan baru muncul yang mempertanyakan teori Cartesian seperti:

• Empirisme dan positivisme, menghancurkan konsep substansi, menghilangkan dengan cara ini, dualisme yang diangkat oleh Descartes.
• Pendekatan Darwin dan teorinya tentang evolusionisme melangkah lebih jauh. Teori Cartesian menyatakan bahwa hewan tidak memiliki jiwa, sebuah konsep yang diperlakukan oleh Charles Darwin (1809 - 1882), yang menetapkan kemungkinan bahwa hewan dapat memiliki pikiran.
• Psikoanalisis Sigmund Freud (1856-1939) yang, melalui pendekatan pikiran bawah sadar dan hubungannya dengan perilaku kita, menghancurkan dualisme Cartesian.

Hubungan ini sangat penting sehingga Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) pada tahun 1948, ketika menyetujui konstitusi, mendefinisikan kesehatan sebagai:

"Keadaan fisik, mental dan sosial yang lengkap, tidak hanya tidak adanya penyakit atau penyakit".

Meskipun tidak berbicara tentang hubungan ini, itu menekankan pentingnya bahwa untuk menjadi sehat, kita tidak hanya harus secara fisik, tetapi juga secara psikologis dan juga di tingkat sosial.

Komunikasi Non-Verbal

Terkait erat dengan judul posting ini, adalah komunikasi non-verbal. Dan itu adalah, "gerak tubuh kita memberi kita". Sering kali, kita berpikir bahwa, belum lagi, kita tidak berkomunikasi dan biasanya sebaliknya. Adalah suatu kesalahan untuk berpikir bahwa komunikasi non-verbal kita hanya isyarat kita, ada banyak lagi.

Bahasa non-verbal kita bisa berisik, apakah organik (ketika bel kita terdengar seperti lapar) atau dibangun sendiri ketika kita bersiul atau menyenandungkan lagu.

Jenis bahasa ini juga hadir dalam benda-benda yang menghiasi ruangan atau sumur, cara berpakaian kita dan aksesori yang menemani kita dan bahkan riasan yang kita gunakan.

Terkait erat dengan bagian ini, kami menemukan teori antropolog Albert Mehrabian, yang mendalilkan seberapa kuat dampak bahasa kita terhadap emosi. Dia menegaskan bahwa beban emosional bahasa non-verbal kami mewakili 55% dan ini terkait dengan postur yang kita adopsi, gerak tubuh dan pandangan kita, dan bahkan pernapasan kita.

Mengenai paraverbal (intonasi, proyeksi, nada, penekanan, dll.) Adalah 38% dan akhirnya, yang mewakili bahasa verbal diperkirakan sekitar 7%.

Ada banyak pencela teori ini tetapi, penting bagi kita untuk memikirkan kembali bagaimana bahasa non-verbal dan, juga paraverbal memainkan peran khusus dalam komunikasi kita dan bahwa jika kita belajar memodulasinya, kita bisa menjadi komunikator yang lebih baik.

Dimensi yang membentuk Manusia

Untuk memperlakukan manusia secara integral, kita harus ingat bahwa kita dibentuk oleh dimensi berbeda yang saling terkait dan tidak boleh dianalisis secara terpisah.

Dimensi-dimensi ini adalah hasil interaksi antara genetika dan konteks, serta beban kita masing-masing dan pengalaman kita. Ini adalah:

• Dimensi sosial / budaya mengacu pada interaksi dengan orang lain. Untuk melengkapi sebagian besar kebutuhan manusia, penting untuk berinteraksi dengan orang lain, pertumbuhan manusia dengan sendirinya hampir tidak mungkin tercapai.

Sejak kita dilahirkan, kita hidup dalam masyarakat yang mendukung adaptasi kita terhadap lingkungan. Fakta ini memengaruhi konstruksi identitas diri (diri) dan dengan demikian, perasaan menjadi bagian dari kelompok dihasilkan.

• Dimensi biologis mengacu pada fakta bahwa orang tersebut adalah organisme multiseluler dan berinteraksi dengan lingkungan.
• Dimensi psikologis / emosional adalah dimensi yang berfokus pada pikiran. Orang adalah makhluk yang diarahkan pada tujuan dan kami memiliki kapasitas yang tidak memungkinkan mereka untuk mencapai tujuan tersebut dan mengembangkan berbagai kegiatan di mana kami berpartisipasi.

Sangat penting untuk diingat bahwa pikiran itu ada karena tubuh itu ada. Satu sistem tergantung pada yang lain untuk menyelesaikan hasil.

• Dimensi spiritual mengacu pada, kemungkinan besar, ruang paling intim dan mendalam seseorang dan yang memungkinkannya untuk memberi makna pada tindakannya.

Ketika kita berbicara tentang spiritualitas, kita tidak merujuk pada kepercayaan tertentu. Tetapi orang tersebut memiliki keyakinan yang melekat. Dimensi ini sangat relevan dalam situasi sulit dan emosional, seperti menderita penyakit dengan prognosis yang serius.

Menari dan Olahraga

Diketahui bahwa aktivitas fisik berlanjut dan di bawah pengawasan seorang profesional, berkontribusi pada kondisi fisik yang lebih baik dan memiliki banyak efek menguntungkan. Di antara mereka, ada hubungan tubuh dan pikiran.

Orang yang melakukan latihan fisik memiliki kinerja kognitif yang lebih besar dan ini akan berkontribusi terhadap melambatnya penuaan yang berkaitan dengan usia. Juga, melalui pelepasan endorfin, motivasi dan kekuatan pribadi diperkuat.

Untuk semua keuntungan ini, bergabunglah dengan mereka yang mengurangi kemungkinan menderita simtomatologi yang berkaitan dengan stres dan kecemasan, serta keadaan tipe depresi.

Selain itu, jika olahraga dilakukan dalam kelompok, itu akan bermanfaat sejauh bidang sosial yang bersangkutan dan itu akan memperkuat hubungan kita.

Aktivitas lain yang dapat kita lakukan di waktu senggang adalah menari, yang juga memiliki banyak efek pada tubuh kita serta kesehatan mental kita.

Ketika kita menari, kita mengekspresikan emosi kita dan kita dapat mewakili keadaan pikiran kita. Dengan cara yang sama, kita dapat melepaskan semua muatan negatif ini dan menyingkirkan emosi negatif seperti kemarahan, kemarahan, agresi, dll. dan menyalurkannya dengan cara yang tepat.

Seperti olahraga, itu adalah kegiatan yang meningkatkan suasana hati kita dan, secara setara, dapat dipraktikkan dalam kelompok.

Ketika kita berlatih menari atau berolahraga, kita menghasilkan adrenalin yang akan membantu kita untuk memiliki suasana hati yang baik dan menimbulkan perasaan bahagia di tubuh kita. Itu juga akan memengaruhi harga diri kita dan persepsi yang kita miliki tentang diri kita sendiri, melihat bagaimana kita dapat melakukan tugas tertentu melalui tubuh kita sendiri.

Sebuah studi yang dilakukan di Korea pada tahun 2005 menyatakan bahwa terapi, yang diterbitkan dalam Journal of Neuroscience, menunjukkan bahwa terapi gerakan tari pada remaja dengan gejala depresi tertentu mengatur stres dengan mengurangi kadar dopamin dan meningkatkan keadaan. mood dengan meningkatkan kadar serotonin.

Psikoterapi

Ada kemiringan dalam psikoterapi saat ini yang menekankan hubungan pikiran-tubuh. Visi ini bukanlah hal baru, telah bekerja selama bertahun-tahun dan merupakan ciri khas budaya Timur dan tampaknya, sedikit demi sedikit, ia merembes ke dunia Barat dan ada semakin banyak profesional yang terlatih dalam bidang ini dan orang-orang yang menuntut ini jenis terapi.

Dalam pendekatan ini kami menemukan beberapa, antara lain, yang berikut:

Bioenergetik

Lahir di bawah pengaruh psikoanalitik Freud. Wilhelm Reich, murid psikolog terkenal, mengamati pergerakan tubuh pasiennya dan dengan cara ini, memperkenalkan pada 1930 kerja dengan tubuh dalam proses terapeutik.

Pendahulunya dalam pekerjaan ini adalah Alexander Lowen dan istrinya, Leslie. Bersama-sama mereka mengembangkan analisis bioenergi. Dikatakan bahwa bentuk terapi ini mengintegrasikan tubuh, jantung (perasaan) dan kepala (pikiran).

Salah satu dalil dasarnya adalah getaran dan itu adalah, dalam tubuh yang hidup, ada gerakan. Orang yang memiliki suasana hati yang tertekan dan tertekan, memiliki lebih sedikit gerakan. Karena itu, salah satu indikasi bahwa tubuh dan pikiran sehat, adalah adanya gerakan.

Banyak latihan dalam disiplin ini terdiri dari menyadari pernapasan seseorang dan bahwa itu monoton. Ketika kita menderita masalah kecemasan, itu diubah sehingga penting untuk bekerja pada aspek ini.

Dalam pendekatan ini, kami menemukan konsep yang disebut sebagai "penutup dada", karena kita sering menderita rasa sakit dan mengaitkannya dengan masalah organik dan kami tidak melihat bahwa ini dapat diatasi dengan manajemen emosi yang tidak tepat.

Terapi Tubuh Integratif (TCI)

Ini adalah bentuk terapi psikologis yang dapat digunakan secara individu atau dalam kelompok. Ini adalah sistem pengetahuan diri dan transformasi diri yang mengintegrasikan berbagai aspek yang merupakan bagian dari manusia: bagian mental, bagian emosional, bagian tubuh dan bagian energik.

Sebagai titik awalnya pengaruh berbagai disiplin ilmu yang berasal dari Psikologi Humanistik, Filsafat, ekspresi fisik dan psikodanisasi, teknik relaksasi dan pernapasan, dll.

Psikologi Gestalt

Ini disajikan sebagai filosofi kehidupan dan dianggap sebagai "seni hidup". Disiplin ini ditempatkan di bawah perlindungan berbagai disiplin ilmu: psikoanalisis, psikodrama, bioenergi, filsafat oriental, dll.

Terapi Gestalt menganggap orang tersebut sebagai makhluk unik di mana dimensinya yang berbeda terintegrasi: sensoris, afektif, intelektual, sosial dan spiritual. Tujuan dari pendekatan ini bukan untuk menjelaskan apa yang terjadi pada kita, tetapi untuk merasakan apa yang terjadi pada kita dan mengalaminya untuk mengetahui fakta-fakta ini.

Kesimpulan

Kita tidak menyadari semua potensi yang kita miliki dan bahwa kita mampu mengekspresikan melalui tubuh kita sendiri.

Sedikit demi sedikit, dalam masyarakat kita, kita mengintegrasikan pendekatan yang benar-benar historis dan kita menyadarinya.

Bekerja pada tubuh kita, kita juga melatih pikiran kita dan memperlambat proses kemunduran. Jalur ini sangat luas dan dapat dilakukan melalui kegiatan kita sehari-hari atau, dengan tangan seorang profesional terlatih dalam terapi yang disebutkan di atas.

Ada beberapa manfaat dari melatih tubuh kita yang akan bergaung dalam pikiran kita dan oleh karena itu, kita akan meningkatkan kesejahteraan fisik dan mental kita. Juga, jika kita melakukan kegiatan ini dengan orang lain, mereka juga akan mempengaruhi kesejahteraan sosial kita.

Daftar pustaka

1. Álvarez Marañón, G. (2009). Menghancurkan mitos Mehrabian dalam presentasi. Seni berpikir.
2. Castro, A. (2014). Bioenergi dan Gestalt. Visi yang terintegrasi Pusat Kesehatan Vital Zuhaizpe.
3. Ruang manusia (2013). Bioenergetik Ruang manusia
4. Lowen, A. Lowen, L. (1989). Latihan bioenergi. Madrid: Sirius.
5. Ramos, M. (1997). Pengantar Terapi Gestalt.
6. Ruiz, MC (2013). Karakteristik dan Pelat Berotot.
7. TCI (2014). Apa itu TCI? Terapi Tubuh Integratif