Hukum Adat: Elemen, Klasifikasi dan Contoh
Kebiasaan hukum adalah seperangkat aturan dan prinsip perilaku yang berulang di masyarakat kita, karena mereka dianggap sebagai sila untuk mematuhi nurani bersama dalam hal kewajibannya. Ini adalah hak yang tidak tertulis, tidak seperti undang-undang reguler yang membentuk sistem hukum.
Aturan dan prinsip perilaku ini diturunkan dari generasi ke generasi melalui mulut ke mulut. Bangsa Romawi menyebut mereka adat istiadat maiorum, yang berarti "kebiasaan para leluhur." Di Roma kuno, aturan-aturan ini, yang ditransmisikan dengan suara keras, dilindungi oleh para imam, dan penggunaannya dibatasi untuk kelas atas.
Pada waktu itu, penerapan kebiasaan-kebiasaan ini sebagai suatu keistimewaan adalah hak istimewa beberapa orang. Sisa orang tidak menyadari dan aturan terakhir ini tidak diterapkan pada mereka dari satu generasi ke generasi lainnya.
Kebiasaan hanya terjadi ketika ada dua faktor: tujuan, yang terdiri dari pengulangan perilaku oleh anggota masyarakat untuk waktu yang lama; dan subyektif lain, yang memahami relevansi hukum yang diperlukan untuk memenuhi apa yang dinyatakan oleh adat.
Tidak seperti penggunaan sosial, kebiasaan ini wajib dan mungkin diperlukan sebelum pengadilan. Dalam sistem hukum Anglo-Saxon, kebiasaan sangat penting dan merupakan elemen utama dari Common Law .
Elemen kebiasaan hukum
Dari konsep adat hukum sudah disimpulkan bahwa ia memiliki dua elemen penentu:
Elemen obyektif
Ini adalah elemen objektif karena dapat dengan mudah diverifikasi melalui indera. Ini mengacu pada perilaku umum yang dilakukan terus-menerus berulang kali selama periode waktu yang lama. Adalah penting bahwa mayoritas masyarakat mempertimbangkan perilaku semacam itu.
Elemen subyektif
Ini adalah asumsi oleh mayoritas anggota perusahaan bahwa perlu untuk bertindak dengan cara tertentu sesuai dengan kewajiban hukum, dan bahwa jika perilaku ini tidak dilakukan, mereka dapat dikenai sanksi hukum.
Ini mengasumsikan bahwa ada keyakinan umum bahwa itu adalah kewajiban hukum, dan untuk alasan itu setiap orang bertindak dengan cara itu, atau memiliki perilaku tertentu untuk percaya bahwa, jika tidak, melanggar aturan yang ditetapkan dan dapat dihukum.
Elemen ketiga yang diangkat oleh beberapa sarjana disebut elemen formal, yang berarti bahwa adat memiliki pengakuan pemerintah.
Benar-benar tidak seperti itu, karena kebiasaan itu bertindak secara independen dari pengakuan apa pun; Itu adalah semacam nurani sosial.
Klasifikasi
Ada tiga jenis bea cukai:
Secundum legem
Ini juga dikenal sebagai kebiasaan interpretatif, karena menerapkan atau mengembangkan apa yang ditetapkan oleh norma hukum. Adalah hukum yang memberikan validitasnya yang memberdayakan Anda untuk mengatur masalah tertentu.
Praeter legem
Kebiasaan menetapkan aturan yang berlaku untuk situasi yang tidak memiliki undang-undang oleh ahli hukum atau dalam hal celah hukum.
Pasal 1 KUH Perdata Spanyol menyatakan sebagai berikut: "Kebiasaan hanya berlaku jika tidak ada hukum yang berlaku, asalkan tidak bertentangan dengan moralitas atau ketertiban umum dan itu terbukti".
Juga dalam Pasal 1287 KUH Perdata menyatakan bahwa: "Penggunaan dan kebiasaan negara akan diperhitungkan untuk menafsirkan ambiguitas kontrak, dengan menyediakan penghilangan klausul yang biasanya cenderung ditetapkan."
Jika kita mengamati kebiasaan sebagai bagian penting dari hukum - yaitu, dari tatanan hukum - ini memfasilitasi proposal dan cara yang berbeda untuk menjelaskan mengisi celah dengan adat atau yang disebut hukum adat.
Dengan demikian, kebiasaan sebagai alat untuk mengisi kesenjangan dalam hukum tidak akan lebih dari contoh yang jelas tentang integrasi diri.
Melawan legem
Kebiasaan mengatakan kebalikan dari apa yang ditetapkan norma hukum. Logikanya, jenis kebiasaan ini sangat konflik dan kontroversial. Tidak jelas apakah itu dapat diterapkan dan ada teori yang sangat berbeda mengenai hal ini.
Dalam kode, opsi ini tidak diterima, karena didasarkan pada asumsi bahwa hukum berada di atas kebiasaan, secara hierarkis.
Bagi banyak sarjana hukum ditempatkan dalam strata di atas kebiasaan dan, oleh karena itu, tidak masuk akal untuk memvalidasi kebiasaan yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh hukum.
Contohnya
Contoh pabean secum legem
-Hormati kehidupan orang lain dan tidak berusaha menentangnya.
-Kewajiban orang tua untuk memastikan kesehatan fisik dan mental anak-anak mereka.
-Jangan mengemudikan kendaraan dalam keadaan mabuk.
-Menerima gaji yang benar dan memadai untuk kebiasaan sosial untuk melakukan pekerjaan.
Contoh kebiasaan melawan legem
-Aparcar di area terlarang jaringan jalan. Praktek yang meluas ini bisa dihukum dengan peraturan jalan.
-Jangan membayar pajak yang sesuai dengan masing-masing individu. Ini adalah kebiasaan yang benar-benar ilegal tetapi sayangnya sering.
-Partisipasi atau atur perkelahian anjing. Mereka biasanya klandestin dan ilegal karena melibatkan perlakuan buruk terhadap hewan.
- Apa yang disebut suap atau suap kepada komponen penegak hukum atau pejabat publik. Tampaknya di beberapa sektor, seperti konstruksi, praktik ini telah menjadi kebiasaan terlepas dari ilegalitasnya.
Contoh legem praeter kustom
- Penyediaan oleh orang tua, anak di bawah umur, minuman beralkohol atau tembakau. Tidak memiliki peraturan hukum.
- Membayar hutang dalam bentuk apa pun yang tidak formal meskipun tidak diatur oleh hukum. Jelas itu adalah kebiasaan yang menguntungkan dan bermanfaat bagi masyarakat karena tidak ada peraturan yang mewajibkan mengembalikan apa yang terutang, tetapi kebiasaan memang merenungkannya.
